春季气候特点与养生
春季气候特征
春季从立春开始，于立夏结束。其间包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春季是冬夏季风转换交替的季节，太平洋的暖流与西伯利亚的寒流交汇，造成冷暖气流互相争雄，于是就出现了时寒时暖，乍阴乍晴，导致天气的变化无常。
地球赤道与其公转轨道交角是四季更迭的根本原因。春季太阳直射点从南回归线逐渐北移，春分之后越过赤道，太阳直射到北半球。在春季，地球与太阳的距离由近渐远。每年的1月3日左右地球距离太阳最近。从黄道平面看来，太阳位于宝瓶座、双鱼座、白羊座的背景上。
由于热空气开始北移，而冷空气还依然徘徊不定，同时土地、水域与空气温度上升的速度不同，春季里许多地方是最多雨的季节。在江南地区有著名的黄梅天气，而在北方多数地方会出现大风天气。
春季，气温开始升高，随之冰雪消融，河流水位上涨。各种植物开始发芽生长，鲜花绽放。冬眠的动物苏醒，许多以卵过冬的动物孵化，鸟类开始迁徙，离开越冬地向繁殖地进发。许多动物在这段时间里发情，因此中国人也将春季称为“万物复苏”的季节。
春天到夏天是阳气逐渐升发、阴寒逐渐消散的过程，到了夏至，阳气到达顶峰。在这个过程中，气候日趋暖和，但阴寒未尽，天气变化大，而且春季多风，人体的皮肤腠理疏松，对风寒之邪的抵抗力仍然很低，容易感邪致病。所以顺应季节适时养生，对于预防疾病、延年益寿有着至关重要的作用。
春天的自然条件适合于睡眠，加上春天比冬天夜短，所以易于出现“春困”；同时，人体生理状态正处于调适过程中，尚处于滞后和低潮状态，故易导致“春眠不觉晓”的现象。
春季气候骤变，影响人体免疫功能。这时开始滋生繁殖的致病微生物便会乘机肆虐，易导致流感、流行性脑脊髓膜炎、腮腺炎、猩红热、水痘、风疹等病的发生与流行。
忽冷忽热的气候，易使人体的血管不断收缩扩张，很不稳定，对高血压、心脏病患者的危害极大，易诱发中风、心绞痛或心肌梗死等。
春暖花开、繁花似锦的多风天气，空气中漂浮着各种花粉颗粒、杨柳絮、尘埃、尘螨、真菌等，过敏性体质者最容易诱发变态反应，引起各种过敏性疾病。
春季多风，易出现皮肤干燥、嘴唇干裂等现象。此外，春天还是鼻出血、高血压、痔疮出血、女性月经失调、流行性出血热、结核病、甲肝的高发季节，对此均应重视预防和治疗。
春天气候多变，对人体生理过程和心理过程影响较大。因此，春季应随时注意增减衣服，积极参加室外活动，早睡早起，以适应春天生机勃发的特点，维护身心健康。
春季六节乏的乏候特点
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气处于春季三月，此时寒气开始消退，气候渐渐变暖，万物复苏萌发，气候变化以风为特点。下面对各个节气的特点分别叙述如下：
立春
每年公历2月5日左右为立春，处于太阳黄经315度。立是开始的意思，表示从这一天起春天开始，万物有了生机。
我国古代还将二十四节气分成七十二候，每五天为一候，立春十五天的三候为：
“一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。”
这是说立春后，东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
立春是冬寒向春暖转化的开始，天气乍寒乍热，严寒之余威尚未退尽，春日之阳光也尚未充沛，春风仍带着冬天的寒意。
雨水
每年公历2月20日左右为雨水，处于太阳黄经330度，表示少雨的冬季已过，降雨开始，雨量逐渐增多，并含雪散为水之意。
这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”此时冻土层变浅，土壤表层夜冻日化，开始返浆，有利于小麦返青，是适合播种的时节。雨水节气中的三候为：
“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”
说明雨水节气中，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水正值“七九”期间，离立春已有半月，以立春作为阳气升发的转折点，到雨水则阳气已逐渐旺盛，此时，人体的肝阳、肝火、肝风更会随春阳升发而上升，所以此时更应特别注意肝气的疏通。
惊蛰
每年公历3月5日左右为惊蛰，处于太阳黄经345度，此时春雷响动，气温上升，经过冬眠的动物开始出土活动。蛰是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰。它们在第二年回春后再钻出土来活动，古时认为是被雷声震醒的，所以叫惊蛰。从惊蛰日开始，可以听到雷声，蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷震醒，出土活动。此时气温和地温都逐渐升高，土壤已解冻，春耕可以开始了。
惊蛰三候为：
“一候桃始华；二候鸽鹧（黄鹤）鸣；三候鹰化为鸠”。
在惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始孵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。惊蛰时节，我国有些地区已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。正如华中地区农谚所说：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”
此时人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春天一样舒展畅达，生机盎然。
春分
每年公历3月21日左右为春分，处于太阳黄经0度，为春季的中分点，此时太阳直射赤道，昼夜等长。从这一天以后，太阳直射点逐渐北移，北半球白昼越来越长，黑夜越来越短。
常年平均气温8℃左右，北方冷空气仍不断侵入，天气时暖时寒，终霜期一般在3月底或4月初，季水量依然稀少，一般为5～10毫米，蒸发量明显增多，十年九春旱为常规。春分节气中的三候为：
“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
春分之日，天地间阴阳交合，春气调和，万物新生，人们可以晚点睡，早点起，多去庭院散步，使情绪舒畅，赏心怡情，才能与“春生”之机相适应，符合春季保养“生”机的道理。
清明
每年公历4月4日左右为清明，处于太阳黄经15度，此时天气晴朗，气候温暖，草木开始萌芽现青。
“清明”含义是气候温和、草木萌发，杏桃开花，处处给人以清新明朗的感觉。清明三候为：
“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”
意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。在农业生产中，清明作为重要的节气，更有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫拖延”和“清明前后种瓜点豆”的说法；在我们城市里也有“植树造林莫过清明”之说。由此可见，不论在农村还是在城市，清明都是一个让人们值得重视的日子。
《孝经纬》中说：“万物至此，皆洁齐清明。”此时气候潮湿，容易使人产生疲倦嗜睡的感觉。
谷雨
每年公历4月21日左右为谷雨，处于太阳黄经30度，为雨生百谷的意思。此时雨水明显增多，植物茁壮生长。
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”每年到这个时候，都会降下绵绵的细雨来，而且这时桃花正在开放，所以也有人称这时候的雨为桃花雨或桃花泛。自谷雨节起，是农事忙碌的开始。谷雨后的气温回升速度加快，从这一天起，雨量开始增多，其丰沛的雨水使初插的秧苗、新种的作物得以灌溉滋润，五谷得以很好地生长。
谷雨三候为：
“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。”
是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
此时正是种花养草的大好时机，春天种花，夏天赏花，能陶冶情操、焕发青春、活动筋骨、增强活力。
春季气候对生理的影响
乍暖还寒易诱发疾病
祖国医学认为，春天属于“百草回芽，百病易发”的季节。此时冷暖气团、东西气流交替活动频繁，天气时冷时热，忽燥忽湿很不稳定，加之风沙大，人体对春季这种多变气候适应性较差，容易产生精神疲乏或诱发疾病。“春日春风有时好，春日春风有时恶；不得春风花不开，花开又被风吹落。”王安石的这首诗把春季的气候特点描写得惟妙惟肖。春天，既是绿的信使，又是疾病的祸首。
春天，天气转暖，致病细菌、病毒等随之生长繁殖，因而流行性感冒、麻疹、水痘、流行性脑脊髓膜炎、腮腺炎、猩红热、肺炎等传染病最容易发生。尤其是外感较多，身体虚弱的老年人和儿童更应重视。
春天百花争艳，花粉随风飘扬，气候多变，容易引发过敏性、免疫类疾病，如过敏性哮喘、过敏性鼻炎、咽喉炎、皮炎等。某些难治的免疫性疾病如牛皮癣、红斑狼疮、硬皮病、风湿和类风湿病等也易在此季节发作或复发。慢性病如慢性气管炎、胃及十二指肠溃疡病、胃窦炎、慢性结肠炎等也易在春季发作或复发。
早春的气温和大气压变化比较大，易导致人体的交感神经过度兴奋，血管收缩血压升高，血液变稠，尤其是老年人血管硬化，更易诱发或加重心脑血管疾病。
有关研究表明，超过每秒6米的大风便会令人烦恼，有碍于人的正常思维和工作心情，大风卷起的风沙、尘土刺激鼻腔和咽喉黏膜，扰乱人的情绪；多风还使空气中负氧离子大大减少，正离子猛增，使人体内化学过程发生变化，血液中产生大量的血液素，让人感到紧张、压抑、疲劳，易导致精神紊乱；春季还容易产生低频的风（即入声波），对人体的中枢神经会产生巨大的破坏作用。因此，多风的春天交通事故、精神病患者的自杀率明显增多。年老体弱者、孕妇等由于生理机能调整速度缓慢，更容易受“风”侵袭致病。
春季出现的“倒春寒”让人重回冬季，有关实验证明，当气温在零度左右时，风力每增加二级，人体会感到外界气温下降了5℃～6℃，这个特点在早春表现得更为明显。
防寒保暖仍是春季重要的保健规律，这就是所说的“春捂”。千万不可因天气乍暖就过早地脱下棉衣，尤其是年老体弱者更应注意春季的保健，因为乍暖还寒。
南方春湿对人体影响
在南方潮湿的春天里，气压经常偏低，呼吸不太舒畅，身体的氧气供应便不足，因而人易感到头晕、疲倦、精神不振。缺氧也会导致血液流通受阻，四肢得不到血液的濡养，就会酸痛麻痹。此外，潮湿的空气黏住毛孔，令水分无法经毛孔散发，以致停留在体内，令身体机能受湿阻以致呆滞。由于人体有七成是水分，若水的运行停滞不顺，身体便会处于“湿”的状态，症状是四肢沉重、脾胃不和等诸多不适。
从大寒到惊蛰是一年里最寒冷的时期，在广东则多在立春后至惊蛰前是最寒冷的日子，寒潮多袭、春雨连绵，人体常受风寒之邪，风湿性关节炎、类风湿关节炎的患者此时痹痛更甚，所以要祛湿。
怎样才知道有没有“湿”呢？一个人若“湿重”，表现为倦怠、手重脚重、食欲下降，严重者甚至不想喝水，口有古怪甜味。中医认为形成湿底的原因，主要可分为外在和内在两大类：
1.外湿
以中医的角度来看。外在环境对身体有一定的影响，如曾涉水、淋雨、居住环境潮湿，都有可能形成湿底。
2.内湿
可能由于脾脏欠佳，容易水湿内生，也可能关乎饮食习惯，常吃湿热的食物，例如芒果、柿子、香蕉、菠萝、虾、蟹等，都会形成内湿。
顺应气候对生理的影响
祖国医学提倡养生需要顺应气候对生理的影响，是和“天人相应”的思想相吻合的。也就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。如果外界自然环境发生反常的变化，而人体的调节功能又不能适应时，人体内外环境的相对平衡即遭到破坏而产生疾病。
人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动不仅与大自然息息相关，而且受到社会的制约和影响。这种把人体生理现象、精神活动与自然、社会结合起来考察人类生命规律的观点，就是中国古代文化所特有的“天人相应”的思想，也就是宇宙万物一体的观念。从文字记载考证，最初人们的这种认识还是比较蒙眬的，如《管子》书中这样写道：“人与天调，然后天地之美生。”这里从天人关系中提出两者协调一致的重要性。到了西汉初年，《淮南子》用人同天相比，发现一些类似之处，说：“头之圆也像天，足之方也像地。天有四时、五行、九解、三百六十五日，人亦有四肢、五脏、九窍、三百六十六节。天有风、雨、寒、暑，人亦有取、予、喜、怒。”这种简单的类比，说明人是大自然的一部分，两者有一定关系。《黄帝内经》的问世，科学地奠定了人与自然的关系。如《内经·素问·阴阳应象大论》里说：“天地者，万物之上下也。”《素问·生气通天论》里说：“天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节，皆通乎天气。”这些论述非常清楚地阐明了自然界的一切事物和一切现象，它们彼此之间都是相互影响相互关联相互依存的，而不是彼此孤立存在的。
一年的春夏秋冬四个季节，既各有其特点，又是互为联系而不可分割的，充分表现在春生、夏长、秋收、冬藏的连续性方面，春天到来，气候温暖，草木萌发，东风解冻，蛰藏之生物又开始活动起来，整个自然界充满一片新生气象。到了夏季，气候炎热，一切植物长得十分茂盛，各种生物活动更加活跃，整个自然界显现蓬勃景象。秋天来了，气候开始凉爽，果实成熟，草木凋落，生物活动逐渐减少，整个自然界呈现一片清肃收敛景象。冬季一到，气候变得寒冷，植物枯萎，泉水冰冻，许多小生物都蛰藏而停止活动，整个大地好像封藏起来一样。似这春温而生，夏热而长，秋凉而收，冬寒而藏，虽然四季有各自的特点，但实质上却又是不可截然划分的整体。因为有了春温而生，才可能有夏热之长，秋凉之收，冬寒之藏。可见，春夏秋冬四个季节的变化是有连续性的，每个季节总是在前一个季节的基础之上发生发展起来的。没有温热，也就无所谓寒冷，没有生长，也就无所谓收藏，这里我们仅以气候为例说明宇宙是一个普遍联系着的统一整体，万物之间彼此密切相关，相互依存，相互制约，相互转化；万物从天地自然而生，最后又归于自然，反复循环，无有终时。
