我们不必为昨天遗憾，因为昨天已经过去，我们也不必为明天苦恼，因为明天还没有到来。只要我们以平和的心态去面对今天，我们就会发现——幸福和快乐就是今天在我们身边的一切，活在当下就是禅。
1.名利只是过眼云烟
说起范蠡来人们肯定不陌生，他是一个让人耳熟能详的历史人物。人们对于他先派西施去吴国使美人计迷惑吴王夫差，在越国复国以后功成身退的故事应该说是耳熟能详的。
但是关于他之后做生意很厉害，被称为“陶朱公”的故事，人们知道的就少了，知道他“三聚三散”的故事的人就更少了。
首先说一聚一散，就是范蠡苦心辅佐越王勾践，“十年生聚，十年教训”，用20余年的时间苦心谋划，最终使越国打败了吴国。然后范蠡毅然辞书一封，放弃了越王勾践给他的高官厚禄，只带了他自己的金银珠宝和大美女西施隐居的故事。
二聚二散是指范蠡离开越国，到了齐国以后发生的故事。他在那段时间里面更改了姓名，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产”，没过几年就累积了数十万的财产。齐国的人知道这件事时很仰慕他的才能，而且由于他的人品也很好，所以被齐国的人们认为是贤人。他被请去做齐国的宰相。范蠡不但不开心，反而感叹道：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不详。”于是，他就归还了齐国的相印，把自己的数十万财产分给齐国的乡亲和他的朋友，与他的家人“间行以去”，达到了“二聚二散”。
所谓的三聚三散，是指他到了一个叫“陶”的地方，观察到这里是一个交通要道，就用他的聪明才智分析出这里有很好的贸易前景，可以很快致富，所以就自称“陶朱公”并且留在了这个地方。他们父子在“陶”这个地方又从农耕畜牧开始，抓住时机从事商品贸易，薄利多销，时间不长就又积聚起了一大笔财富。再后来，他老婆给她生了二儿子和小儿子，他的二儿子长大以后因为杀人而被关在楚国。范蠡听到这个消息以后十分难过，但是又在心里面觉得隐隐有一丝救他儿子的希望，于是对他的家人说：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”于是他让他的小儿子带上黄金千两去救他的二儿子，但是很可惜，由于他大儿子的失误，他的二儿子最后并没有被救出来，但是他也达到了“三聚三散”的境界。
这就是范蠡“三聚三散”的故事。他是一个很有能力的传奇式人物，他每到一个地方都能白手起家，创造出惊人的财富和取得惊人的成就，无疑是漫漫历史长河中让人景仰的一个人物。
范蠡带着一颗平和的心，始终在名利面前保持清醒，这是他一辈子可以得到幸福和取得成功的根本原因。
人生在世，功名利禄和家财万贯都只不过是过眼云烟，只有在这些诱惑面前保持清醒的头脑，才有可能获得幸福。
然而可惜的是，很少有人能够明白这个道理，不知进退，所以在历史上才有了很多“鸟尽弓藏”和“狡兔死，走狗烹”的悲剧。
我们应该像范蠡那样，用平和的心态面对生活，这样才能最终得到幸福，要记住——活在当下就是禅。
2.浇花息讼
潘安是我国古代历史上出了名的美男子，人们常常用“貌比潘安”来形容一个男子的英俊。“潘安”这个名字经过千百年以后已经成为美男子的代名词。但是很少有人知道，“潘安”其实叫做潘岳，字安仁。潘安只是民间对他的俗称。更少有人知道他曾经是一个成功的县令，还在我国古代的历史长河中留下了一个被称为“浇花息讼”的美谈。
相传，潘安在做河阳县县令的时候，在自己的花园里面栽了一行行桃树、李树，还在他家的花园里挖了一口井，名字叫做——“浇花井”。他非常喜欢养花，常常在自己那个美丽的花园里面浇花，使花园里的花都长得很好。
他在当县令时，为了平息民间一些为了芝麻绿豆的事情所发生的争议，他专门做了很多个尖底的水桶，并且把它们放在大堂上，让那些为了一些小事而争吵的原被告双方协力浇水。通过这样的活动让他们彼此都明白合作的重要性，也让他们明白他们互相之间的争吵是一件多么没有价值的事情。
他首先会发给原告一根扁担，然后发给被告一个特制的尖底水桶，让原被告到花园的那口“浇花井”里面打水，然后再协力浇花。原告由于只有一根扁担，没有办法自己完成浇花的重任，所以只能和被告互相配合；被告由于只有一只尖底的水桶，所以也很难把水桶从井里运到花丛中，所以只能依靠原告，他们两个人依靠共同的力量把水运到花园里面的花树下。就这样，原被告通力合作才能完成潘安交给他们的任务。
每一对原被告在刚开始的时候，还配合得不是很好，总会发生一些磕磕碰碰的事，但是没多久，他们就可以配合得很熟练了，并且能够比较顺利地把水运到花树跟前。
在浇过一段时间以后，原被告都非常的疲惫，而且因为两个人有了相互间的配合，他们之间也有了一些默契，觉得对方也不是那么讨厌了，于是一些矛盾就化解在无形中。
久而久之，人们相处得更加和谐了。大家对于潘县令的智慧都非常佩服，而且还给潘县令家里的那口“浇花井”取了另外一个名字——潘安井。
潘安潘县令这个“浇花息讼”的故事也得以流传千古。
人与人之间在相处的时候，一定会有一些小的摩擦，如果对什么事情都斤斤计较，大家都会活得很累。
很多时候，对一些小事根本没有必要争论错与对，每人让一步，生活就会好得多。
潘安无疑是一个很聪明的人。他让有争执的原被告有机会在一起合作，加深对对方的了解，让他们培养出一些默契，再利用劳动来告诉他们生活中还有很多很重要的事在等着他们去做，在这里争吵完全是浪费时间、浪费生命，根本就不值得。于是，争执就没有了，大家都能够互相体谅。
人在生活中应该保持一种平和的心态，用宽容的态度对待别人，对待生活中的一些事，这样就会少很多烦恼，而且会增强幸福感。如果人人都能做到心平气和，我们的社会就能成为“和谐社会”。
3.学者的人格魅力
季羡林先生是我国著名的印度学专家，曾经是北京大学的副校长。他是一个很平和的老人，拥有无比的人格魅力，深受学子们的敬佩与爱戴。在北大的校园里至今流传着这么一个关于季羡林先生的故事。
有一年金秋九月，正是北京大学开学的时候，一个外地的农村学子背着很大的行李到北京大学来报到。因为背着大包小包的行李去报名太麻烦了，所以那个农村学子不一会儿累得气喘吁吁，于是他就把自己的行李放在路边休息一下。他忽然产生了一个托个人来帮自己看行李的想法，但是迟迟不能把这个想法付诸行动，因为他看了半天，发现过来的不是学生就是学生的家长。人们都行色匆匆地为报到的事情而忙碌，没有人有时间帮他看行李。
这个农村的学子因此而郁闷，正当他想认命地背着自己的行李去报到的时候，路边走来一个老大爷。这位老大爷走路比较慢，看起来比较悠闲，不像是要赶路的样子。于是，这个农村学子就带着试一试的心情去拜托这位老大爷帮自己看一下行李，没想到老大爷很爽快地答应了。这个农村学子就高高兴兴地放下行李轻装上阵——办入学手续去了。
由于北大入学的学生很多，那个农村学子足足花了两个小时才办完了入学手续，回到当初他把行李托给老大爷保管的地方。出乎意料的，他看到老大爷还在尽职尽责地帮自己看包，他非常感动，对老大爷说了很多感谢的话。老大爷谦虚了几句，然后就笑着走了。
直到第二天早上开学典礼时，那个农村学子才惊讶地发现原来昨天帮自己看包的那个老大爷就是北大的副校长——季羡林教授。那个农村学子深深地为季羡林教授的人品所折服。季羡林教授那种平和的生活态度在以后的日子里一直影响着他。
这就是发生在北大校园里的一件真实的事，从这个故事里我们可以看出季羡林教授的人格魅力和平易近人的品格。
季羡林教授是一个心境非常平和的人，他非常反感类似于“学术泰斗”“学贯中西”之类的称号。他总认为自己是一个很平凡的人。他有一句名言：“人的一切要合乎科学规律，顺其自然，不大喜大悲，最主要的是要多做点有益的事。”
季羡林教授就是这么一个平和的人，但是正因为他的平和，敬仰他的人反而更多了。
人生在世，会有很多称号，但是归根结底，都是自己。
一个人如果总是躺在光荣簿上睡大觉，稍微有了一点成绩就沾沾自喜，觉得“老子天下第一”，那么这个人是不会得到大家的敬重的。反而，一个人如果心态平和，对人谦虚有礼，那么人们会更加佩服他。
事情往往都是这样：饱满的麦穗都是谦虚地低着头，而那些没有什么真材实料的麦穗却会高昂着自己的头。一瓶醋不显现什么，但是半瓶醋却直晃荡。
我们在日常生活中也应该学会谦虚，学会平和。
4.被情绪逼死的犯人
波兰有一个叫诺尔格兰的心理学家很想做一项心理研究，这个心理研究被他叫做死亡实验，顾名思义，就是研究与死亡有关的实验。生命对于每一个人来说都是弥足珍贵的——仅有一次，所以他的这个实验一直找不到可以被实验的人。
苦于没有实验的对象，所以这个实验一直没有做成。这种情况一直到1981年才有了转变。那时，波兰出了个报复杀人犯，名叫费多罗夫，由于他的行为十分恶劣，法院判了他死刑。诺尔格兰觉得这是一个获准实验的机会，于是就给法院和政府当局写了申请，请求获准在这个犯人身上做实验，并且写信给费多罗夫，希望他能够答应自己进行这个实验。在征得这个犯人的同意之后，这个实验被法院和政府当局获准施行。诺尔格兰听到这个消息以后惊喜万分，他终于有机会进行他准备了很久的死亡实验了！
这个实验是想搜集心理方面的数据的，主要看心理对人的影响。为了做这方面的研究，诺尔格兰已经做了很多的准备，而且做了很多的假设，就等着实验来验证他的这些假设了。
诺尔格兰开始实验，他先告诉犯人费多罗夫死刑开始，把犯人绑在椅子上，把犯人的眼睛完全蒙上，让黑暗使费多罗夫的感觉更加的强烈和敏感。诺尔格兰在犯人费多罗夫的手上用刀划了一道，告诉犯人他的动脉被划破了，并且用滴水的声音模仿滴血的声音给犯人听，然后告诉费多罗夫他的血在慢慢滴下来。
犯人费多罗夫在听到自己的“血”不停地往下滴的时候心情很紧张，3分钟后，诺尔格兰让助手把滴水的声音渐缓，让犯人费多罗夫觉得自己的血已经快要流尽了。费多罗夫的呼吸开始慢慢减弱，心跳也慢慢地变缓了。
最后，费多罗夫的心停止了跳动。
经过法医鉴定，犯人费多罗夫已经死亡。
其实犯人费多罗夫的动脉并没有被诺尔格兰割断，他的手上其实只被割了一个小口子，他的血也没有流掉多少，根本达不到那种让他死亡的程度。他其实是死于情绪压力。
费多罗夫认为自己的血已经流光了，而人的血流光了之后就会死，所以就给自己很大的压力。这种压力严重地干扰了费多罗夫的中枢神经系统和心肺功能的信息传递，最后使犯人费多罗夫窒息死亡。
这个犯人是被自己的情绪给逼死的。
从这个著名的实验里我们可以看出一个人的情绪对自己的影响有多么大，最严重的时候他甚至能够逼死自己。
我们不能给自己太大的心理压力，要放平和自己的心态。不好的心态不仅会让人的身体变差，严重的甚至会像那个犯人一样把自己逼死。人们在生活中应该时刻保持平和的心态，平和心态对人的身心非常有益。
5.两只老虎
从前有两只老虎，它们虽然没有见过几次面，但是互相认识，而且它们长得很像，不仅人类分不清它们两个，即使是让别的老虎去分辨它们两个也很困难。虽然它们长得很像，它们的境遇却大不相同。
它们一只被关在动物园里面，虽然每天都衣食无忧，但是却没有自由，只能傻傻地待在动物园的笼子里。另外一只老虎生活在野地里，虽然可以自由地奔跑，但是常常抓不到猎物，只能过着饥一顿饱一顿的生活，而且每天都只能睡在草地上，到了冬天的时候会非常的冷。
野地里的那只老虎非常羡慕笼子里的那只老虎。它认为笼子里的老虎十分安逸，每天的三餐都有专门的人员来喂，而且喂的都是好肉，每一天每一刻都不会感觉到饿，而且动物园里有暖气，老虎也不用以天为庐以地为席，每一天都会睡得非常舒服。它也想要这样衣食无忧的生活，每天不用干活就能吃得好睡得好，它觉得这样的生活太美好了，太悠闲了。
反之，那只关在笼子里的老虎十分羡慕在野地里的那只老虎。它觉得那只老虎非常自由，可以到处乱跑，也可以到处玩耍，想吃东西了就自己抓，不用像自己一样每天都吃一样的肉，除了牛肉就是猪肉，太单调了；而且它想干什么就干什么，不用每天让人看，也不用看到那么多人，吵吵闹闹的，非常不舒服。它觉得那样自由的生活太美好了，太舒服了。
它们两个的愿望被一个神仙知道了，神仙可怜它们，就大发慈悲地把它们两个的位置换了一下，让它们过上了各自向往的生活。因为它们长得很像，所以没有人认出来它们已经不是原来的那只老虎了。
一个月以后，神仙再次想到察看两只老虎的近况，本来以为自己实现了它们的愿望，它们应该过得很开心才是，但是神仙却惊讶地发现那两只老虎居然都死了！
原来，笼子里的那只老虎是被饿死的。因为它从小就生活在笼子里面，相当安逸，没有一点点野外的生存经验，根本不能捕捉到任何的食物，所以出了笼子以后不仅没有过上自己希望的幸福生活，反而被活活地饿死了。而那只野外的老虎则是被郁闷死的。它虽然得到了温饱，但是却失去了自由，不仅不能像以前那样在野外狂奔，想干什么就干什么，而且还要每天让许多人看，非常的烦，于是便郁郁而终了。
很多人也像这两只老虎一样，自己拥有的时候不懂得珍惜，一心想过另外的生活，直到真正换了一种生活以后，才发现自己还是更喜欢原来的生活。
人心都是贪婪的，总是不满足于现状，无论现在过得多么幸福，总是会对现实的生活有诸多的不满。
然而，现实的生活也许就是最适合你的，你希望的那种生活你也许过不上。
所以，人们的心境要平和，要安于享受现在的一切，要知道——活在当下就是禅。
6.势利方丈的尴尬
相传，有一次苏轼穿着很普通的衣服进了一个寺庙参观。那个方丈是一个非常势利的人，他瞟了一眼以后看见苏轼穿得不好，觉得苏轼只是一个穷酸的书生，于是就很冷淡地对苏轼说“坐”，转过头去吩咐小沙弥：“茶。”
苏轼听了以后一愣，旋即笑了笑，并没有说什么。
