我生有涯意无尽：梁漱溟人生的艺术

当今世界的竞争，是科技的竞争、资源的竞争、人才的竞争，但归根到底是观念的竞争。观念的先进与落后，决定了一个人、一个组织、一个国家，乃至整个世界的发展进程。精彩故事琳琅满目，深刻酷评振聋发聩。本书蕴涵丰富人生智慧、揭示种种人生奥秘，引领读者在最短时间里迅速更新观念，走上成功道路，开创全新人生。

本书写作特点——是一本典型的“我注六经”式的著作，其鲜明的特点与引人之处在于作者以其人生体验对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面：一是作者的身份。从某种意义上说，提倡过“作家学者化”的王蒙是当代作家中品读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法，与王蒙擅长的春秋笔法有相通契合之处。本书主要内容是对《老子》81章的意译和证词。作者的“意译”吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。“证词”部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感，与老子的思想进行对证、查证，即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。

弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。“谁从根本上是教师，谁就只在与他的学生的关系中严肃对待一切事物——甚至他本身。”这句富有哲理性的格言出自《尼采哲理诗歌》。《尼采哲理诗歌》收录了大量的格言与诗歌。读读这些，必定让你深受启发。

《鬼谷子》立论高深幽玄，文字奇古神秘，有一些深涩难懂。为了让广大读者更加深刻地理解其中深刻的思想内涵，易于好读和好懂，编者在编著本书时，根据《鬼谷子》分章分段集中逐个立论阐述的特点，进行了合理分割划分，再一一对应地进行了注释、译文和感悟，还添加了具有相应思想内涵的故事，以便于广大读者阅读理解。

本书分为精神生活的基本概念、知识问题、世界观问题、人类生活问题、根本问题五章，内容包括：主观与客观、唯心论与唯实论、法则、一元论与二元论、道德的问题、人格与性格等。

我们之所以主张公正未必公平，乃是基于最有效的激励精神，在于“有本事就来拿”。拿得到的人当然很高兴，拿不到的人也不应该怪别人，最好反求诸己，再充实自己，以便下一次顺利拿得到。美国人偏重个人主义，采取个别激励方式；日本人重视集体主义，激励团体而不针对个人。那么，中国人呢？中国人喜欢把事情合起来想，而不分开来看。既不是个人主义也不是集体主义，而是两者兼顾并重：个人依赖集体，集体重视个人，可以说在团体中体现个人。激励的目的，不在改变员工的个性，而在促使员工自我调适，产生合理的行为。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

在这浩瀚的宇宙中，我们显得多么的渺小。我们的诞生一开始就充满了谜题，仿佛生命之中少了一个重要的环节。我们是否由人猿进化而来？这浩瀚的宇宙是否像我们想象中那么的广阔？假若有一天，高级文明的外星生命终于来到地球，我们发现自己并不孤独的时候，那么他们究竟是宣告福音的神明，还是收割一切的恶魔？我们将何去何从？

皇后又如何，皇上的爱妃又什么样，只有对我不客气的，我不会纵容，那个对我好，我自然对他好，那个对我不好，啍。。。。。。

天欲使人灭亡，必先使其疯狂。不在疯狂中灭亡，就在疯狂中浴火重生。

金国南侵，南宋朝廷摇摇欲坠，一只“束龙笔”成为各方势力争夺的重心，到底这只笔蕴含着什么神奇的力量呢？看《冰剑侠魂》为你揭开宋金史诗般的大战场面，武林各派之间的纷争恩怨！

一个平凡的年轻人，在有了不平凡的境遇之后，艳福不断威风八面是他的整个人生。

本书介绍了话题是关键所在、言词常流露人品与心态、充满魅力的通用语言、使人折服的处世语言、打动人心的交际语言、巧妙地控制语言、神奇的机智应变语言、种种高超的语言技巧等内容。

鉴术在我国历史上来源已久，与瞳术，相术并称为中国民间三大奇术，瞳术讲究以眼为媒，观其之微，更多的却需要气运加持，如阴阳眼、三生瞳，多是天生所有，异别之处，远超常人。至于相术，离不开阴阳八卦，以人之穷力，衍化天机，因而相术精能者多半不得善终。而鉴术就要普通上许多，东西的好坏需要鉴术，古董的真假更需要鉴术，不过世间却流传着这样一种鉴术：术能通古，鉴物、鉴人，鉴山河，此为《通古鉴术》。

一个小男孩子望着眼前的漂亮女子！“妈妈，我是从哪里出来的呀？”女子一声怒吼“不知道。”小男孩继续发挥好问的精神“妈妈，你不是说我是从石头里出来的吗？可是我明明是从妈妈的肚子里出来的呀，难道妈妈以前是一块又臭又硬的石头？”那一道光芒没有逃过女子的眼睛“臭小子，你死定了！”