好心情，是生命的必需品。
好心情，是美好生活的原因。
破译快乐的密码，
进而选择快乐约会好心情。
约会好心情
好心情，是生命的必需品。好心情，是美好生活的原因。
熙熙攘攘的生之途，快乐抑或烦闷，说来都是心的感觉。心情好，心情不好，实际上全在于我们自己——自己的调适。
古人云：总包万虑谓之心。心也，性也。心静地宽闲，心随万境转。
花还是这花，感时花溅泪；鸟依然是那鸟，恨别鸟惊心——感觉的不同。感觉的能力，是与生俱来的一种能力。
置身于现代社会，种种压力、诱惑，让人心饱受折磨。滚滚红尘中，人哪，一不小心就会迷失自己。茫茫人海，随处可见浮躁不安的忧烦和力不从心的疲惫。
心灵太需要滋养，一旦失去滋养，心难免会枯。心灵有必要经营，艺术与美是安慰人类精神的至剂。
“美意延年”是《荀子·致仕》语，“美好之乐意，足以忘忧愁而延年也”。
多元的生命里，人应该有心灵的芳草地，以供劳累之后休憩，寂寞之时畅乐，痛苦之中解忧，欢乐之际怡情。
种种有意味的形式，都足以让人领略千姿百态超越时空的美！
山以之高，水以之深；日月以之明，云霓以之舞；林木以之勃勃生机，天籁以之曼妙歌声；美味美食以之质，万物万般以之灵……呈现生动与玄妙，足以让人拥有好心情！
人生几许岁月！何不约会好心情，作一番元神离窍的悠游，爱美是人的天性，审美能提升人生。
在纯美的维度里，打开内心，与阳刚卷舒，与阴柔俯仰，同自然美艺术美感应。
进入纯美之境，足以忘忧；轻吟一支歌，便是春梦；享受一种美，方为快乐神仙，真正人生！
约会好心情！拥有好心情！爽借清风明借月，动观流水静观山。澄怀观物神游无涯，悦目悦心悦志悦神……
挚爱人生
鸟有比翼，树有连理。神仙与人都在爱，草木与物皆有情。
嘤其鸣兮，求其友声。情使一切美好，爱使一切神圣。世间所有的诞生，都是情与爱的结晶。
友爱情爱自爱家国爱，都是爱；亲情友情爱情乡土情，皆是情。如果没有爱与情，生命生活等于零。
两情相悦，在于心灵和谐，和谐心灵在于认同与沟通。生命不能以时间长短衡量，享有真情真爱就刹那永恒。
爱是生命对生命的承诺，爱是心灵与心灵的契合。爱能明亮太阳，爱能缤纷风景。
爱的定位是把快乐放进快乐里，爱的真谛在于心灵交换心灵。泛爱泛情的年代，爱是灵魂最后的梦。
人若无情，如同天无日月；人若缺爱，如同地无江河。真情能够使人倾其所有，真爱可激发人的天使本性。
爱是最无价的财富，爱是最神秘的感情。
相爱以聚，有情相守，就是人生之歌的合奏。人生诸般音乐，惟有爱情之曲，胜过音乐，最曼妙动听。
点燃爱之火，再快乐不过也再危险不过。一旦缘分尽，就让爱别离别让爱受伤。
爱能青春心灵也能衰老心灵，爱能曼妙心灵也能伤痛心灵。把世界上所有的药拿来，爱也是不治之症。
爱是状态，妙不可言；爱是奥秘，无法破译。
人者大爱人间，生者至爱人生。
爱与被爱，人生不虚；梦者再梦，追求永恒……
寂寞是清福
寂寞是清福。当一个人独处时，他完全属于自己的，安详而宁静。
寂寞是清福，在这个喧嚣的时代里，社会多元，众声喧哗，群居的人类生活中，息精息气养精神的寂寞，就成为一种特殊的精神享受，可谓是“自静其心延寿命，无求于物长精神”。
寂寞是清福，独坐一室，清茶一杯，好书一册，良好人生的境遇如此，你尽可以同古今圣贤对话。
寂寞是清福，用来沉淀心灵。现代生活的紧张忙碌，使得我们很少有时间给自己以清静的机会。可我们又不能不抽出时间来面对自己，进而认识自己，厘清自我的真相，以及自我与他人的不同之处，同时梳理一下自己杂乱的思绪。通过自己同自己单独相处，我们可以最能找到自我的核心，自我的定位，找到内在的源泉，找到一个心灵的停泊处，以及一个同外界关系的契合点。
寂寞是清福，手中一枝笔，不管身后名。甘于寂寞，守得住文心。
寂寞是清福，每天抽出一段时间自己同自己独处，谛听天籁，心灵和宇宙万物相通。思考一下，自我结构的三方面组成——身、心、灵，时间的三个向度——过去、现在、未来。
寂寞是清福，能够为精神层面留点空间。元代的阿里不花在《谏元武宗》中有一段话不妨引用，“常默，元气不伤；少思，慧烛闪光；不怒，百神和畅；不恼，心地清凉；不求，无媚无谄；不执，可圆可方；不贪，便是富贵；不苟，无惧公堂。安心是药，别无方。”
寂寞是清福，不一定到哪里去寻求，只要内心清静。
放下就是快乐
生活不能照单全收，选择权在于自己。问题是我们的心灵太容易局限在一个事物上，思来想去的，常常放不下。
每个人能够承受的心理压力总是有一定的极限，当心理压力长时间不能缓解，身心就会受到危害。
孟子说，“人有所不为也，而后有所为。”所谓放下，是放手，是放弃，是思想的转变，是思维的改变。
惯性的思考，是线型思维一直往下想，其实无助于事情的改变。看不开，放不下，日复一日，就陷入苦恼之中。因追求一个没有达到的愿望，却造成另一个可以实现的愿望无法实现，而自己还拒绝调整思路接受这个现实，岂不是庸人自扰。
人摆脱烦恼有许多方式，其中包括转移、排遣与升华。
打破心中的瓶颈，就可以排除障碍，而无视冒犯，也将减消麻烦。
放下就是快乐，不必心事重重。输赢得失属于过眼烟云，不要计算已经失去的东西，还是清清心，静静气，来数数现在还剩下的东西，好好珍惜拥有。
放下就是快乐，还是适应地位的沉浮与环境的变迁，而解开心中的疙瘩，就能释放心中的压抑。罗曼·罗兰说得好，“一个人快乐与否，决不依据获得了或是丧失了什么，而只能在于自身感觉怎样。”快乐就是如此地简单。
放下就是快乐，忽视伤害。有效地跳离别人的负能量泥沼，或是，跳离自己的负能量泥沼。
放下就是快乐，试着调整理所当然的思考模式，改变一下。既然上苍赋予我们以选择的权利，那就从不同的角度比较一下，自然会产生不同的效果。因为通往罗马的大道，不止一条。
放下就是快乐，抉择操之于己，作决定不容易，决定后的心情，就像放下心中石头一样轻松。
放下就是快乐，许自己一个未来。
知足之足
日常生活提供不断冲击人感官的东西，各种诱惑无所不在，知足之足就成为人生的一个课题。
民间曾流传一首《十不足》诗，不妨引用，是这样的：
终日奔忙只为饥，才得饱食又思衣；
冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻；
娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺；
三品四品嫌官小，又想面南做皇帝；
一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋；
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯；
若非此人大限到，上到九天还嫌低。
诗虽通俗，却很有些哲学意味，传神地描画出人性中丑陋的贪婪心理。
人心不足，欲海无边，欲壑难填，也许只有死亡才能为之画上句号。司马迁所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，乃是人世间的透彻写照。
永不知足是人的一种病态，其病因多是癫狂的物欲，无度的享受，不理会贪得无厌的结果就是自我毁灭。古人说，“只心有所向，便是欲；有所见，便是妄。”“欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪不了，如猩嗜酒，鞭血方休。”
人有所需，正常消费，人生的幸福指数不在于身边器物的不断增加，快乐并非是华衣美食与堆金积银能换来的。相比物质享受而言，精神的快乐更持久。况且，需求不等同于欲求，更不能奢靡。在物质至上的喧嚣中，器物障目，人一不小心就会步入欲望的歧途。吉莫吉于知足——乃是古训。注曰：知足之吉，吉之又吉。
物欲太盛心难静，平添许多的烦恼。还是引用古人之语，“好狂图者，必伤其身；能知足者，不遭祸患。”接下来，“生死由命，富贵在天”就是宿命了。
物质丰富及科技进步带给人以种种享受的可能，对人的诱惑很大，一定程度上影响了社会的精神走向，只有培植心灵的定力才能抵御侵扰。日常生活所需不差，积聚财富凭诚实劳动，不强求，更不牺牲他人的利益。
静心以思，广厦千间，于人夜晚安寝不过几尺；珍馐百味，对己来说不过一饱而已。古人说，“安其身而安其心者上也；不安其身而安其心者次也；不安其身又不安其心，斯为下矣。”“以己之矩，衡量天下万事万物之方，乃可制约欲望。”
珍视生命的价值，在太多的诱惑面前，知足而乐，知足常乐，适可而止。精神的丰盈富足是最重要的财富。
知足之足，常足矣！
去掉不，就是可能
英国政治家迪斯累利曾说：“绝望是愚者所下的结论。”歌德也曾说：“能从绝望的处境中逃脱的人，必能学会坚强的意志，所以不要只是一味地烦恼，应立即采取行动，使自己从绝望中逃脱出来。你要相信新的一天会将你带到新的地方去。”
人生，就得让伟大的可能，排除并取代悲哀的不可能。
