题宁都金精山
南宋·曹盅
手擎白日浴沧海;
气使列岳如群儿。
又
南宋·曹盅
花学红绸舞;
径开锦里春。
——摘自民国《镇海县志·人物传》
“注”宁都金精山位于赣南宁都,崇宁年间(1102—1106),宋徽宗赵佶亲书匾额悬挂于洞内御书亭。
宁绍台道喻公庶三之母挽联
近代·郑荇芷
八旬上寿,一品荣封,仙去长为西母侣;
江右才人,浙东循吏,子来同护北灵堂。
——摘自《荇芷遗韵》
“注”喻兆藩(1862—1920),字庶三,萍乡市上栗县福田镇清溪村人。光绪十一年(1885)考取举人。光绪十五年中进士,光绪三十二年,喻补为杭州知府,后又升任宁绍台海防兵备道。光绪三十四年,喻母病故回家守孝至辛亥革命爆发。1920年卒于原籍清溪。
挽袁太夫人
近代·虞清华、震祺
西方王母伴高年,南海观音延美德,年深德茂,
佛界欢迎,闻一缕芸香,全归全福;
孟母机尽感其子,欧阳荻末教其孙,子贵孙贤,
世间罕有,睹满堂麻白,亦哀亦荣。
“注”袁太夫人,奉化袁明略先生之女,孙锵母。
挽瞿子玫相国
民国·盛炳纬
春梦十年过,李泌衡山归未得;
故园千里隔,陶公栗里径全荒。
——摘自《古今联语汇选·哀挽》
“注”瞿子玫(1850—1918),名鸿机,号止庵,晚号西岩老人,湖南善化人。同治十年(1869),进士,授编修。光绪间累迁内阁学士。历官工部尚书、军机大臣,兼充政务处大臣。
阿育王寺舍利殿
近代·陈修榆
我佛现金身,记从兜率陁天,昭垂灵异;
法王留宝塔,在此吉祥胜地,大放光明。
——摘自《阿育王寺新志·艺文专辑》
集唐王勃碑文
近代·陈修榆
道在岩郎,功沾寰域;
恩周宇宙,乐极垓埏。
——摘自《七塔禅寺珍藏书画集》
“注”阿育王寺位于鄞州区的阿育王山,创建于西晋太康三年(282)。舍利殿屋顶盖金黄琉璃瓦,内有舍利塔,供奉佛陀舍利。
余姚丈亭新亭
近代·郑荇芷
横揽大江,占风月胜处;
平分片席,待东西行人。
——摘自《荇芷遗韵》
温州药皇庙
近代·郑荇芷
大造降神人,相草木阴阳,用疗群生疾苦,
东瓯崇庙祀,荐馨香俎豆,恍瞻上古英灵。
——摘自《荇芷遗韵》
题宁波七塔寺
当代·王复才
钟声击破尘嚣梦;
塔影融通水月天。
——摘自《北仑古今对联选集》
“注”七塔寺位于宁波市江东区。始建于唐大中十二年(858)。咸通二年(861)改名栖心寺。北宋祥符元年(1008)改名崇寿寺,明洪武十九年(1386)改称补陀寺,永乐年间(1403—1424)仍称栖心寺。1424年以来多次扩建。康熙二十一年(1682)建寺前有浮图七座,故称七塔寺。光绪十六年(1890)重修。
庚寅新春题宝庆寺
当代·杨立强
历宋元明清,直至今朝,宝刹巍巍临古渡;
纠台舟绍,横罗故里,佛光曜曜救民生。
——摘自《招宝山诗词》第十二集
“注”宝庆寺位于江北区庄桥姚江边青林渡的北岸宝庆路。据记载:宝庆寺始建于北宋端拱二年(989),为宗本禅师所建,初名为“西资庵”。嘉定十五年(1222),宋宁宗赐名“宝庆讲寺”,并请礼部尚书王应麟撰《宝庆讲寺记》。民国年间,寺院逐渐破旧败落,20世纪90年代重修。
杭州六和钟声应征联
当代·金贤德
朝阳高照,万木争春,瞻一塔凌云,方届清明时节;
浙水长流,千船竞渡,眺三桥叠彩,可抒怡旷胸怀。
——摘自“六和文化公园全国征联大赛·四等奖”
乐清四都乡南宋状元王十朋纪念馆
当代·金贤德
斯人未逝,勤政理州郡,八方黎庶沐恩泽;
此业当兴,忠颜立庙堂,千古文章泣鬼神。
“注”王十朋纪念馆位于乐清市四都乡梅溪村,2009年3月建成,为王氏族人聚会、祭祖场所。
题五磊寺
当代·袁启恒
晨钟暮鼓声声,俯仰古今,却无三岛而离索;
烟水云山处处,流连上下,自是桃源可避秦。
——摘自《招宝山诗词》第八集
又
当代·曹德润
名山沾法雨,始于东吴,盛于明清,菩萨重光新殿宇;
古刹缘高僧,先来那氏,后来弘一,梵音长播旧丛林。
——摘自《招宝山诗词》第八集
“注”五磊寺位于宁波慈溪五磊山,有浙东第一古寺之称。据记载,五磊寺创始于三国赤乌年间,后屡有兴废,至“文革”,几无遗迹。现建筑重建于1995年。
溪口桃源别墅即景
当代·蒋思豫
春华秋月多佳趣;
流水高山报好音。
——摘自《蒋思豫百岁书法展》