东海云顶
东海云顶，古称盖苍山，俗名茶山，位于宁海东部的象山港与三门湾之间，许家山东部，距许家山约10公里。主峰高872.6米，年均气温13.5℃，自古就产被列为贡品的高山云雾茶，故又称茶山。茶山峰峦、溪谷均优，以桃花坑为主景区的潭、瀑、峰、峦、洞、壁、竹、木景观壮丽多姿。山顶大摩柱、山摩柱、南风岗、石船坪、云峰岗环抱着千亩茶和云峰天地。茶山又是历代道家修炼养生宝地，南北朝高道陶宏景曾题“真逸”两字于岩壁。据宋代《赤城志》记载，观音岩为大士海上至此居留之所。山上有三万余亩面积的国有茶山林场，为国际金奖望海茶的主产地之一，是一处集观海、游览避暑、养生为一体的旅游胜地。
盖苍山最高峰为磨注峰。关于“磨注”二字的得名，光绪《宁海县志》有如下记述：“春夏间，雷雨倾注，上仍白日，但闻足下如旋磨声。”这里，把峰顶喻为一盘石磨，人在峰顶，如同在石磨顶上，一时雷声大作从下而发，天上照旧是晴空白日，峰下早已乌云密布，大雨在足下磨盘中倾注而出，雷声如旋磨时发出的声音响个不停，磨盘中倾注出来的水也流个不息，身临此境，把它喻为“如磨之注”的“磨注”，十分契合、形象。在天气暖和、晴朗的日子里，登上峰顶，早晨，可以看日出，可以享受清新纯净的空气，可以听鸟鸣虫唱；傍晚，可以看红日西沉，落日余辉，可以看晚霞，看云起。在冬天，山下还只是下微雪，山上已是银装素裹。而峰顶呢？一片冰天雪地。清代诗人金蓬山写过一首《盖苍积雪》，诗云：“飞雪最高峰，苍山积逾冬。遥疑垂练挂，错认白云封。势峻低华顶，峦崇友岱宗。秀灵还韫玉，佳气已重重。”
帽峰山
帽峰山又名妙峰山，在县城东部，许家山西北侧，许家山为其支脉，属中部干山，西南接杜鹃山，东北连铜岭岗，山上多松树和灌木。主峰583.7米。以形得名。清朝金蓬山曾有《妙峰拱秀》云：“祠宇秀气钟，堂前拱帽峰。倚天形岌岌，拔地势重重。峦自冠蓬岛，花应插玉蓉。欲寻仙子洞，一带白云封。”
从北麓南岙村登山，溯溪而上，见悬崖下有一潭，潭深莫测，谓之“掩清潭”，又叫“乌龙潭”。潭顶山上有乌岩洞（详见《奇岩洞穴》）。相传，葛洪曾在此炼丹铸剑，剑成以石试，留下“试剑石”。旁有一寺，原为建于梁天监二年（503）的法海寺。
山腰有桐山水库，犹如一面明镜镶嵌在丘谷林梢之间。继续上山，在山脊平冈处又有一庵，叫灵峰庵。原为葛仙翁遗址。站在灵峰庵，可见主峰左侧的“七姐妹岩”。
登主峰，东南是连绵起伏的群山，山坳峡谷中时有云雾缭绕。光绪《宁海县志》有“岁旱有微云覆其上必雨”记载，至今应验如故。
西林水库
西林水库位于我县茶院乡茶院溪支流西林坑上游，许家山东侧山脚，站在山顶即可望见其一泓碧水，如一面明镜，在阳光下熠熠闪亮。
西林水库始建于1967年，1981年主体工程完工。水库坝址以上集雨面积19.5平方千米，主流长度8.9千米，库容110万立方米，是一座以防洪、灌溉为主，兼顾发电的小（一）型水库。
西林水库四季景色优美，特别是五月的雨后，青山含黛、碧水如镜。环拱在水库四周的群山，按高低远近的不同层次，错落参差地隐现于水底。每一层山的颜色都是不一样的。倒映在水中，经了水的涤滤，层次便更加的鲜明，颜色便更加的妩媚。站在水之湄，几疑自己是身在陆上，还是心在水中。到了秋天，则茅芦飘雪，枫叶含丹，有“宁海的九寨沟”之喻。随着国家登山健身步道从它身边经过，西林水库也日益成为驴友们假日休闲驴走的首选。
出西林水库不远，有一座庙，叫上洋庙。感受了西林水库的妩媚之后，不妨在此消受一番宁静。黄墙碧瓦，香烟缭绕，万千俗虑，纷沓人事，于此可以澄澈一空。
出上洋庙，便见一巨岩，高达数丈，如古代臣子觐见帝王时手执胸前的那种“笏”，兀立于山边溪畔。当地人叫龙角岩。相传古代有一簟筒般那么大的恶龙，逃经此地时，慌不择路，头角触着了山崖，“啪”的一声，其中的一角，就折而成为这龙角岩。从另一个角度看去，它又像一尊观音像，慈眉善目，袖手而立，施爱众生。
道士桥村
道士桥村坐落于浙江省宁海县茶院乡西北铜岭岗南面山坡上，距宁海城区约16公里。铜岭岗海拔210米，全长10公里，俚语有“廿里铜岭岗，后生爬黄胖”之喻。
道士桥村是一古村，早在唐时，便有范姓先祖在此生息。据《铜岭范氏宗谱》载，范若容，唐咸通五年（864）进士，曾仕于广东，后迁于此。
村边有石拱桥，据《宁海县志》和《宁海县地名志》卷四“风景名胜篇”记载，传说为一郑姓道士所建。故名。建于南宋绍兴七年（1137），为县内现存建造年代最早的桥梁。其实此桥亦已改变，仅存拱洞，而桥面全被机耕路取代，看不出任何桥的形迹。
道士桥村最大的特点就是与许家山类似，也是一个石头古村。山中也盛产铜板石，村民们以此造桥、铺路、砌房。石头文化氛围十分浓郁。
道士桥村有一高台，叫“三王头”，背村面坡，居高临下，台上有古树数株，石凳几排，为平时村民聚集闲聊之所。旧有“宁波江桥头，道士桥三王头”之称，可见其当年的繁华。
道士桥烽火台
烽火台位于茶院乡道士桥村附近的铜岭岗石棚山顶，距许家山约3公里。
烽火台或叫烽堠，当地人叫“烟墩”。据记载，明时，倭寇时常入侵我东南沿海，戍军在有关山头上每隔一定距离建筑一座烽堠。每当倭寇来时，烽堠上燃薪火为号。四野里的百姓和驻军看见了，或转移，或作好抗击的准备。敌人还没有醒悟过来，便已陷进我抗敌军民的天罗地网之中。烽火台已历五百年，见证了明代抗倭战争。
道士桥烽火台海拔203米。烽火台由长条形石块垒砌而成，呈正方形锥台状，底边边长8.1米，上边边长7.8米，高4米，整个烽火台除西边一角坍塌外，其余部分皆保存完好。整个台座，都是用山地上常见的一种扁扁的风化岩构筑的。只是因为年代久远，本来赭黄的岩体都变成黑褐色了，上面密布了一个个雨水浸渍的灰斑，像岁月的眼睛，茫然地看着你。
据《宁海县志》记载：“登台可以远眺黄墩港，俯瞰力洋港，昔为象山港和三门湾的主要联络台。”登台观之，信然。
火山遗址
茶院乡的火山喷发遗址有两处，一在坑口岭，一在后坑李村。坑口岭的遗址在茶院中学对面的山上。原为一石宕，因石质坚硬、致密，而且极易开采而受人青睐。剥开山皮后，即见金黄色的玄武岩石柱密密排列。石柱呈不规则的菱形，柱中间分很多“隔”，用钢钎一撬即分开。开采后的石矿呈穹窿状，顶端密布如蜂窠般的石茬，极美观和精致。开始人们不知道，只以为是一座很奇特的石宕而已，后经专家考证，此为火山喷发遗址。
后坑李的遗址在后坑李村西侧的山坡上，旁边即是通往后坑李的机耕路。其石质和形状与坑口岭遗址类似，估计是属同一时间的火山喷发遗址，不过规模更大，气势更壮观。其石柱沿机耕路排列，长达1公里。石柱如同一个个巨人，肩并肩密密麻麻地排列着。特别当夕阳西坠时，薄光打在本就呈黄色的岩体上，更显金灿灿一片。蜂窠状的石茬不但密布顶部，也分布脚下，极其壮美。其照片曾上过《宁波日报》、《杭州日报》、新浪网等媒体。
柘浦街边古戏台
古戏台位于茶院乡柘浦村，距许家山约3.5公里。与一般古戏台处于祠堂内不同，此古戏台立于街边。从石柱上所刻字迹可知，这座古戏台建于清道光年间。
柘浦村为茶院乡最古老的村落之一（“茶院”旧称“柘浦乡”），古戏台所处的道路，就是从村中通过的古驿道，东达象山，北到宁波，西抵台州。因交通便捷、商旅密集，村中建有集市街道，古时有“柘浦街”之称。该戏台即建在古道旁，以便路人集结观赏。
据有关文物专家介绍，宁波市发现的路边古戏台不多，现仅存鄞州古林、象山爵溪等地少数几座。有的街边戏台台板可拆卸，演戏时搭建，不演戏时卸去台板可行人。柘浦古戏台则只供演戏。目前该戏台保存完好。
大梁山羊祜殿
大梁山羊祜殿位于茶院乡南溪村后，与许家山一样，属帽峰山余脉。
大梁山海拔约400米，大梁山啤酒发源地即为南溪村，并以该山命名。羊祜殿即位于大梁山高耸的悬崖底下。羊祜殿据说是为纪念晋代良臣羊祜而建。羊祜体恤百姓、治政有方，深得百姓爱戴。千百年来，人们敬仰他、祭祀他，他也不负百姓期望，总是有求必应，总能帮人逢凶化吉、遇难呈祥。羊祜殿在宁海民间名气极大。人们逢红白喜事、造房、出门等，都要到羊祜相公那里拣日子，以确定宜忌。于是在乡间人家的一些墙壁、屋柱、门楣上，贴满了用毛笔写的红色小纸片，上写：某年某月某日，良辰吉日，宜于什么什么等等，结尾通常是大吉大利等祝福语。
2009年，大律师陈有西，在大梁山顶修建了莲亭，曾撰有《大梁山莲亭记》曰：“邑东有山名大梁，去城三十里，天台余脉也。孤峰耸峙，危崖横空，平畴阡陌，尽收望中。西连雁苍，北接四明；东俯沧海，南延瓯溟。古来浪涛风波，崩云裂岸；而今桑田侵海，百里炊烟。斯山也，春日载阳，朝露凝香；山花满崖，林泉清响。夏日临眺，殿宇幽凉；松风徐来，天清气爽。秋夜月朗，瓜熟稻香；寒山远上，枫红槲黄。冬日雁来，疏钟悠扬；狮峰雪霁，白羽耀光。余少时常登斯山，牧牛打柴，饥有果浆，渴有泉酿，每思桑梓故里，梦间常回吾乡。……是惟春月，莺飞草长；天光甫开，万物苏生。乡贤襄助，祜殿重修。车径初通，楼阁巍峨。余离家三十载，此诚善举也，既报乡里，更怀慈萱，是筑此亭。……记曰：宇宙万物里，江山有无中；梁山留胜迹，世事古今同。”
