不久前，我应邀去广州参加一个公关公司组织的活动。在T99次特快列车上，我遇到了一个四处旅行、比我年长几岁的“姐姐”。闲聊之余，得知她早在1997年就去过西江苗寨。
“那时候我大四，美院嘛，需要到处去采风。记得那会儿去贵州，交通特不方便。从凯里到西江，我们几个同学是坐着拖拉机去的。2003年的时候又去过一次，那时慢慢就有些游人了。”
我告诉她，我也去过两次西江千户苗寨。但一次是2010年，一次是2013年。即便如此，门票已经由2010年时的60元，摇身一变成为今天的100元。
“哈，我去的时候，还根本没有门票这回事儿。我住在一个李老师家里，他们一家人都挺好客的。”
“李老师家？真巧，我第一次去也是住他们家呢！”
那是一个寒冷的冬日下午，我背着一个70升的登山包，一个人悄然出现在凯里汽车站的候车大厅。放眼四周，已然多了不少身着少数民族服饰的人，他们多为老人和妇女，且大部分为苗族和侗族。夹在他们当中，在旅途的兴奋之外，稍带一丝独在异乡的不安分。
我有幸赶上了开往西江的最后一班中巴车，13块钱的票价。当车跑起来的时候，仅有的些许惴惴不安，很快化作一种前所未有的期许。尤其是当马路边的景色开始被连绵不绝的绿色所占据时，那种感觉便愈加明显。似乎这些绿色，在用一种气场很强的存在感告诉我，即便寒意笼罩原野，生命依旧在所不惜般用力绽放。车拐进了山中，马路开始变得扭曲起来，清澈的溪流声，赐予了一种声色合一的立体感。但接下来的感觉似乎要朝不好的地方延伸了，连续不断的颠簸，让屁股成为最大的受害者。好在，这样的痛苦并没有持续多久。哗的一声，中巴车驶进了一个停车场。苗族司机大吼一声：“西江到了，全部下车！”
并没有多余的人促成这个“全部”。事实上，只有我一个人下车。走了几步，便赫然望见一座硕大的寨门，上书“西江千户苗寨”六个大字。买完门票，走进寨子。给那位在网上小有名气的“李老师”打电话，很快他便出现在我面前。一位清爽的、看上去还保留一丝学者气息的年轻人，带着我走进了一个依山而建的村落中。拾级而上，穿过无数座吊脚楼，“李老师”的身影轻灵又飘忽，很快便把我这个气喘吁吁的异乡客甩在了后面。
看到我的身手如此“不给力”，“李老师”连忙带着歉意，放慢了脚步。总算来到了他这座半山腰上的“家”。一座典型的苗族多层吊脚楼，青瓦盖的顶，青石块、鹅卵石等垒砌的基脚。三层制式的木楼，上面写着“李老师客栈”几个字。如此隐蔽的地理位置，如果不是靠网络或者熟人介绍，一个普通游客是压根儿不可能找到的。走进去，墙壁上到处粘贴着各种户外俱乐部、网站、公司等“到此一游”的宣传标语，似乎在证明着，这是一个背包客的不二选择。
一位老者缓缓出现在我面前，戴着一顶旧式的雷锋帽，脸上挂着慈祥的微笑。先前接我的年轻人，向我介绍说这就是他的父亲，客栈主人，李老师。当传说中真正的李老师出现在面前时，我才能感觉到这位老者身上有一种难以言表的亲切与和善。李老师邀请我留在家中吃饭，苗族的腌肉、酸菜，还有刚杀的土鸡，味道之鲜美让我彻底忘却了旅途的疲惫，只是觉得自己的胃里洋溢着满满的幸福。
这时夜幕开始降临，我走到木屋外面，靠在木条栏杆上，望着对面两座山上的无数村寨，感慨万千。到底是谁，把我带到了这里？是生活的不如意，还是不愿被平庸生活束缚的那颗流浪的心？我们一直在城市里，没心没肺夜以继日地奔跑，却从来没想过有一天，停下来看看每天路过却从未留意的风景。这些美景，它一直默默地存在，却又一直默默地被忽视掉，我们缺少的，难道仅仅是一颗发现美丽的心吗？还是压根儿，我们的生活方式，我们一直墨守成规刻意遵守的生活方式，它本身出了什么问题？
永远没有答案。答案永远都是一种经历，一种只能亲身去体会、去触摸、去实践的东西。更何况，它是开放式的，并非只有一个结果的那种残酷。我们只需要，不断调整自己的心态，去努力尝试，并且不断去尝试。
神迹，总是发生得那么猝不及防。
当黑夜笼罩四周，小酒馆开始觥筹交错之时，对面的村寨，似乎一片暗淡。可就在这转瞬之间，无数盏灯笼突然亮起，就像一次集体赴约，将西江的夜色彻底点燃。也正在这一瞬间，我分明看到了一种宛若神明降临般的仪式正在上演，那是一种不可抗拒的力量，在不可思议之间被顶礼膜拜到极致。盘踞两座山头的无数木屋，也像突然间沐浴了神迹的洗礼，散发出梦幻般的光芒。此情此景，让人不由自主地想起宫崎骏动画电影中的场景。那是《千与千寻的神隐》之中，小女孩误入魔境，迷茫地望着对岸，突然一切变得华彩万分，神迹显灵。此时此刻，这样的魔幻场景，复制粘贴一般在西江千户苗寨重现。这种神迹，让我心跳加速，情绪失控，沉溺其中，不可自拔。
不知发呆了多久，才意识到满身的尘埃，需要洗净。由于是木屋，所以洗澡的地方也极其简陋。水忽冷忽热，最要命的是一月的寒风，尽管身在南方，仍旧有些咄咄逼人。洗澡间地处半山腰，木头的间隙，根本压不住风，只觉得浑身都要被无边的寒冷吞噬。但一想到西江的夜色，就有一种温暖包围全身。望着天那边，月光皎洁，更添一种治愈的力量。高歌一曲野孩子的民谣——《眼望着北方》，忽然觉得一切都回归美好。寒冷不再引发负面情绪，而成为印证自身存在感的重要证据。而那洒在身上的热水，也变得无比温柔。
翌日清晨，我起了一个大早，匆匆将自己置身于小镇的街头，呼吸远离都市喧嚣的纯净空气。吃了点牛肉米粉，想想这一路晃荡，每天除了吃粉就是吃粉，竟也不觉得乏味。我不是那种挑剔的吃货，而是那种能够把普通的便当都吃出高潮来的、极其另类的吃货。在我的味蕾里面，很少有觉得难吃的东西。尤其在我饥肠辘辘之时，给我扔过来两个馒头，我会视作这是天下最棒的美味。
西江的清晨是安静的。本地人似乎也不爱出来闲逛，而游客基本也少有像我这样起早贪黑的。这样也好，可以更好地触及这座村寨的另一面。爬上山坡，来到观景台，望着对面，昨天给予我神迹的地方。此时已是一片雾霭，这并非是摄影的最佳时机，但也不妨碍我用肉眼去记录生活。仍旧是两座巨大的山头，密密麻麻的吊脚楼，星罗棋布，错落有致。后来听苗寨的老乡说，西江千户苗寨的建筑，是按照牛头的形状来布局的。而牛，则是苗族人心中的一种神物。苗族人对牛的情感，很难让旁人想象，他们的牛文化，则能成为一个研究的课题。每逢重大节日，苗人总要宰牛，然后留下牛角，当做亡灵供奉起来。
如此这般，在悠闲的西江悠闲了数日，也该到了离别之时。纵然心中万分不舍，却也平静坦荡。虽然离去仍旧稍显仓促，但可以确信的一点是，我的脚步会再次踏上这里。不像有些地方，当你离去之时，你会略带矫情地来上一句：离开是为了下一次的相聚。当2013年我兑现自己的承诺，再度来到西江时，一切都显得那么从容。而“千与千寻的神隐”，也将再度上演。这不是梦，这是我们最真实的生活。
