唐代书法尚法。法是神采与形质、内容与形式的高度统一。它要求书法创作纳气韵于法度，融形质于神采。书法艺术发展到唐代，尤其是经过东晋王羲之的变质为妍，脱尽隶意的书法变革，草书、行书和楷书都趋于定型，法度完备。无论是运笔、结构和布局谋篇，都形成了基本的创作规则和方法。唐代书法家从魏晋南北朝及隋代的书法中大胆吸取精髓丽质，灵活通变，充以自我个性和理想情趣，创造出形式多样、各具特色的作品，形成了名家辈出，气象万千的局面。从欧阳询、褚遂良，到颜真卿、柳公权，再到张旭和怀素，都以其独特高超的艺术表现手法和浓重鲜明的个性风格光耀史册。
□欧褚楷体
欧阳询深得王羲之书法的精髓，其书凝重险劲，端庄峻拔，在中国书法史上占有重要的地位。他的楷书融合了魏晋南北朝以来的楷法而别创新意，稳重、简练、方劲、深穆，化矫野为文明，引旷达为端雅，开一代书风，人称“欧体”。欧阳询传世的作品有楷书《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《姚辨墓志铭》，以及行书《梦奠帖》和《张翰思鲈帖》等。其中以《九成宫醴泉铭》最为著名，堪称中国楷书之典范。此碑立于贞观元年（632），记载太宗在九成宫避暑时发现涌泉之事。碑高7.4尺，宽3.6尺，楷书24行，每行50字，为欧阳询75岁时的得意之作。《九成宫醴泉铭》结体端庄，法度森严，清虚疏朗，劲拔险绝，达到了炉火纯青、人书俱老的地步，千余年来被奉为唐代书法尚法的典范。
褚遂良也学王羲之，并得其神韵，用笔秀逸婉约，采用外拓与内压相结合的方法，姿态稳健而清远古雅。古代书家评论其书法字里生金，行间润玉。褚遂良的代表作品有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》，其中《雁塔圣教序》是褚遂良的扛鼎之作。该碑方圆兼施，刚柔相济，结构宽博丰美，体势婉畅流动，仪态明净雍容，渗透着风韵天成的节奏感。褚遂良以其独特的书风和厚实的艺术造诣，为唐代楷书的走向和发展开拓了广阔的前景。后来的张旭、颜真卿、柳公权、赵佶、米芾等历代大师均从他这里吸取营养。
□颠张醉素
张旭善草书。他的草书笔势恣肆放纵，线条厚实饱满，形成了连绵回绕、跌宕多姿的书法风格，开创了草书艺术的崭新局面，被誉为“狂草”。狂草与一般书体的差别在于它气势磅礴、千变万化，书法家更容易借助它表述自己的冲动和激情。它看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正。这在其《古诗四贴》和《肚痛贴》等代表作品中得到出神入化的表现。
与张旭不同，怀素身居佛门却性情疏放，从意识到行为均表现出一种我行我素的个性特征。他的书法就整体而言，多是连笔连字，使草书气脉更加贯通，更加丰富多彩。同时，怀素草书字体的大小、长短及布局的对比，突破了以往整齐、均匀和呆板的俗套，通篇章法更加错落有致，富有浪漫主义情调。其代表作为《自叙贴》和《苦笋贴》。
张旭喜欢在酒酣兴起时落笔，怀素也往往在醉后疾书，人称“颠张醉素”。
□颜筋柳骨
颜真卿，字清臣，因封鲁郡公，故世称颜鲁公。他的书法艺术取法乎上，博采众长，真正确立了有唐一代的书法风格，对后世书法的发展产生了深远的影响。颜真卿不仅善于藏锋和中锋的巧妙应用，而且更注重行笔的提按和顿挫，笔画极富弹力，世称“颜筋”。在楷书结构方面，颜真卿吸收了篆、隶的特点，以篆、隶入楷，正面取势，使左右竖画略带外拓弧形，且横轻竖重，整体结构极富张力，成为后世楷模。而颜真卿的行书，不仅内含籀篆之法，更挟带金石之气。运笔指腕并用，笔锋转折，丰富自然，尤其是大量枯笔的运用，更增添了作品豪迈奔放的不凡气势，给人以刚健有力和雄浑苍劲的美感。其代表作有《祭侄稿》、《东方朔画赞》、《大唐中兴颂》等。
柳公权是继颜真卿之后又一位唐代书法的集大成者，其书风清劲挺拔、俊秀深厚、自创一格，被人称为“柳体”。其书法的艺术水准和影响与颜真卿齐名，后人因此常将“颜柳”并称。柳公权书法的主要艺术特征是顿挫分明，提按清晰，浑厚挺拔，结体精练舒展，整体格调给人以刚健爽朗、神气完足的气象。柳公权尤为擅长利用长短、向背、粗细、方圆、俯仰、揖让等冲突和变化，取得欹中求稳，险中求定的效果，使结构错落变化、妙不可言。柳公权代表作有《玄秘塔碑》和《神策军碑》。《玄秘塔碑》是柳公权63岁时的作品。此碑运笔方圆兼施、刚柔相济、力守中宫，体势遒健舒展，豪爽中透露秀朗之气。《神策军碑》书于会昌三年（843），柳公权时年65岁。该碑可谓臻达柳公权书法之极致，无论运笔、结体和通篇气势，均极为精到老辣、神采粲然。
