攀比，似乎是女人天生最喜爱的一项活动。
在农村，街头巷尾，经常可见三五成群的妇女聚在一起，谈论着村里谁家又盖了三间新瓦房，谁家的女人又从城里买了金戒指，谁家的孩子上了省重点，然后就是抱怨自己嫁了个没能耐的老公，命苦……
在大都市里，女人的素质高了，攀比的欲望却更加强烈。只是她们不会在三五成群地聚在一起说短论长，而是把不如别人的这些“屈辱”深深地压在心里，咬牙切齿地拼命想办法超过别人，总盼着有朝一日“扬眉吐气”的一天，让自己挣足了面子。
于是，就有了那么多不开心的怨妇，就有了那么多的人走向犯罪的歧途，就有了那么多夫妻分道扬镳，就有了那么多在金钱中沉沦的大学生……
几十年前，《巴尔的摩哲人》的编辑亨利·曼肯说过，财富就是你比妻子的妹夫多挣100美元。行为经济学家说，我们越来越富，但是体会不到幸福，部分原因是因为我们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
科内尔大学教授罗伯特·弗兰克说：“你是愿意自己挣11万美元，其他人挣20万美元，还是愿意自己挣10万美元，而别人只挣8.5万美元呢？”大部分人选择了后者。
弗兰克写过一篇论文《多花少存：为什么生活在富裕的社会里，却让我们感到更贫穷》，里面提到住房，一个人到底需要多大面积呢？主要取决于邻居拥有多大的住房，如果邻居的住房小，那他也不需要太大的住房。
曼肯说，最好的基点应该是凯利·帕克，他是澳大利亚最富的人，他的一个肾是移植的，心脏也做过手术。曼肯说：“你难道希望自己拥有40亿美元，而一个肾是移植的吗？”
可见，人类的攀比心已经到了如此地步，不得不令我们深思。攀比真的能令我们更快乐、更上进吗？能令我们的人生更接近完美吗？
或许，正面的、积极的攀比心，对于一个人的进步在某种程度上有促进作用，但是一味盲目的攀比，则会使我们走入人生的误区。
每个人都有各自的特点，有自己的长处，也有自己的短处。但人贵有自知之明。“铁罐”的悲剧，正在于它的盲目性；而“陶罐”的不朽，就在于它清楚自己的实力。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，显示出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是用来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说：“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说：“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理会。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，它和当年完全一样，朴素，美观，毫光可鉴。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够难受了。”
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有，铁罐不知道什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
经常听到有些人怨天怨地，怨自己没出生在一个好的家庭，怨自己运气不好，做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的，只不过看到生活过的比自己好的就心里不平衡，自己没本事就怨天怨地怨父母。
但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是默默地工作着，生活着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普普通通而又充实幸福的生活，他们很满足自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得自己现在的生活很满足了，当一个人不去妄想而踏踏实实的生活工作着，他们就很快乐了，也就是知足者常乐。
现实就是这样，出生有贵贱，能力有大小。但生活的快乐不快乐，知不知足就要看每个人自己了。每个人应该有自己的理想，但不是妄想。妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永远不满足的，所以他们是活的很累。他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们永远不会快乐。
如果是积极地、适度地攀比心或许会激励我们进取，去实现心中的梦想。而盲目的攀比则会让我们陷入欲望与痛苦的泥潭而无法自拔。生命本来已经很短暂，我们何苦还要自寻烦恼？让我们学会在简简单单的生活中感悟人生、体味快乐吧！
