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第8章 精神之梦哈哈镜 (2)

各位,这就是一个预感之梦而不是一个预兆之梦。孔子梦到自己“坐奠于两楹之间”,这是对自己生命状态的一种直觉,孔子在潜意识中预感到自己的生命力已经枯竭,于是在梦境中显现出来。而孔子致死都保持了一种理性的心态,并没有说“老天已经有预兆了,我要死了”,而是说:“大约是快要死了吧(予殆将死也)!”这就是预兆与预感的差别。预兆讲的是一个既成事实,而预感表达的是一个事物的发展方向。

所以,即使是直觉之梦,对于我们来说,仍然是一面哈哈镜,因为你无法做出准确的判断。大量的直觉之梦因为没有应验而被我们所抛弃和遗忘,而被我们牢记的应验了的预感之梦其实只是直觉之梦中的沧海一粟,具有极低的概率,但仍然被我们当成预兆之梦来顶礼膜拜,颠倒了事物发生的因果关系。

创意之梦哈哈镜

梦境的第九面镜子是创意之梦哈哈镜,也称之为上帝之手的梦。为什么这么说呢?因为睡眠时我们的理性系统和逻辑系统的禁锢力减弱,从而使我们的想象力和感知力得到大大的增强,从而大大地激发了我们的创造力,让我们可以在梦境中天马行空地寻求解决方案,从而释放了我们的思想,在一个更加广泛的时空中去找到解决方案。这就如同上帝之手一样,让我们如有神助,用一种超常规的方式解决问题。

历史上最著名的创意之梦有4个,下面我们分别简要做个介绍。

苯在1825年就被发现了,此后几十年间,人们一直不知道它的结构。所有的证据都表明苯分子非常对称,大家实在难以想像6个碳原子和6个氢原子怎么能够完全对称地排列、形成稳定的分子?1864年冬的某一天,德国化学家凯库勒坐在壁炉前打了个瞌睡,原子和分子们开始在幻觉中跳舞,一条碳原子链像蛇一样咬住自己的尾巴,在他眼前旋转。猛然惊醒之后,凯库勒明白了苯分子是一个环——就是现在充满了我们的有机化学教科书的那个六角形的圈圈。

1921年复活节星期天之前的夜晚,奥地利生物学家洛伊从梦中醒来,抓过一张纸迷迷糊糊地写了些东西,倒下去又睡着了。早上6点钟,他突然想到,自己昨夜记下了一些极其重要的东西,赶紧把那张纸拿来看,却怎么也看不明白自己写的是些什么鬼画符。幸运的是,第二天凌晨3点,逃走的新思想又回来了,它是一个实验的设计方法,可以用来验证洛伊17年前提出的某个假说是否正确。洛伊赶紧起床,跑到实验室,杀掉了两只青蛙,取出蛙心泡在生理盐水里,其中一号带着迷走神经,二号不带。用电极刺激一号心脏的迷走神经使心脏跳动变慢,几分钟后把泡着它的盐水移到二号心脏所在的容器里,结果二号心脏的跳动也放慢了。这个实验表明,神经并不直接作用于肌肉,而是通过释放化学物质来起作用。一号心脏的迷走神经受刺激时产生了某些物质,它们溶解在盐水里,对二号心脏产生了作用。神经冲动的化学传递就这样被发现了,它开启了一个全新的研究领域,并使洛伊获得1936年诺贝尔生理学和医学奖。

还有一个重要的创造力之梦发生在1869年2月,它关系到化学王国的宪法——元素周期律。当时已经发现了63种元素,科学家无可避免地要想到,自然界是否存在某种规律,使元素能够有序地分门别类、各得其所。当时35岁的俄国化学教授门捷列夫苦苦思索着这个问题,在疲倦中进入了梦乡。在梦里他看到一张表,元素们纷纷落在合适的格子里。醒来后他立刻记下了这个表的设计理念:元素的性质随原子序数的递增,呈现有规律的变化。门捷列夫在他的表里为未知元素留下了空位,后来,很快就有新元素来填充,各种性质与他的预言惊人地吻合。

在工业化的服装生产出现之前,人们概念里的缝纫针都是一样的:穿线的洞开在与针尖相反的一头,因此针穿过布料的时候,线最后才穿过。对手工缝纫来说这没什么问题,但工业化的缝纫机需要让线先穿过布料。当时的发明家们采用了双头针或多针的方法,但都效率不高。19世纪40年代,美国人埃利亚斯?豪在不能解决这个问题的苦恼中入睡,梦见一帮野蛮人要砍掉他的头或煮他来吃——关于这个细节有不同的说法,总之是处境大大的不妙——豪拼命地想爬出锅或躲过砍刀,但被生番们用长矛恐吓着,在这时他看到长矛的尖头上开着孔。这个梦使他决定放弃手工缝纫的原理,设计了针孔开在针头一端的曲针,配合使用飞梭来锁线。1845年他的第一台模型问世,每分钟能缝250针,比好几个熟练工人还快,真正实用的工业缝纫原理终于出现了。

这就是创意之梦的案例,创意之梦不仅发生在科学领域,其实在文学艺术领域里更是比比皆是,很多文学和艺术的创造源泉都是来自于梦境,在此就不再一一介绍。

到这里,梦境的九面哈哈镜我们基本上论述完了。梦境就是这样,通过九面哈哈镜来示人,而真实却隐藏在哈哈镜的对面,让你看不见摸不着。当我们面对每一个梦境的时候,我们首先要做的就是辨别这是一面什么样的哈哈镜。在小心翼翼进行甄别之后,我们再根据每一面哈哈镜的折射模式来推论站在哈哈镜前面的真实存在状态是什么,并试图还原其原貌。

甄别的方法没有取巧之法,只有排除法。如同侦探一样,我们通过对各种可能状况的探索进行一一排除,最后不能被排除的,就有可能是梦境的真相。

我们不能说这一定是梦境的真相,因为梦境的真相永远隐藏在哈哈镜的对面——也就是我们的身后,我们无法看到。我们说了,探梦的意义在于做梦者个体的体验意义。因此,做梦者看到的梦境真相才是真正具有价值和意义的。领悟生命和创造更丰富的人生,这就是探梦的意义所在。

口是心非——爱情真相

爱情真的如我们的文学和影视作品所描述的那样纯洁和美好吗?为自己所爱的人舍身这种情况真的存在吗?或者说,在什么样的情况下才会存在?要回答上述的问题其实很简单,我们只需要弄清楚两个小问题即可:第一,爱情是静态的还是动态的?第二,爱情的浓度是固定的还是变化的?也就是说,爱情是100%的纯果汁还是掺杂水分的果汁饮料?

弄清楚了上述的两个问题,我们就可以看到爱情的真相了——那就是口是心非。

继母和她的情人们——爱情中的五味酱

一个纠缠着继母、继母的男性情人、继母的女性情人以及同性恋情人的复杂混乱的梦境,到底表达的是一个什么样的主题呢?

一位在大三就读的梦女做了一个梦,梦虽短,但却十分丰富,而且包含着很深刻的内容,表达了一个很鲜明的主题。

下面是她的梦境:

我和继母住在一起,在梦中似乎我知道父亲已经去世。但我怀疑继母有很多情人,会经常趁我不在时带情人们回家。我很气恼,决定要抓奸。

我打开衣柜,里面挂满了继母的衣物,我一件一件地嗅过去,希望找到有男人来过的证据。这时候我看到一个女人,我感觉到这个女人也是继母的情人,似乎继母觉得既然你不想我找男人,那我就找女人你应该没有意见了吧。这时我产生了勾引这个女人的冲动,这似乎是为了报复。

随后场景转到有一对同性恋的男人来找继母,想要搬过来和我们一起住,我能隐隐约约感觉到他们以前与继母的暧昧关系。我觉得不舒服:他们为什么要搬来跟我们住呢?他们不能自己住吗?

后来他们搬来时,我虽然心里不舒服,但仍然帮他们搬家。我发现他们的家具特别多,但奇怪的是电梯也特别大,再多的东西竟然电梯也装得下。

后来不知道什么原因他们又没有跟我们住在一起了。这时候继母赶我走,要我跟他们去住,我只好过去跟他们住。我感觉到他们两人经常激情难耐想亲热,但是却碍于我在那儿不方便。于是,我决定离开他们。我给他们留了一张条子,大意是:继母虽然对我不好,但是跟继母在一起,我好歹还有口饭吃,继母死后还有房子留给我……

这就是整个梦境。

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