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第19章 金海陵王完颜亮

海陵王完颜亮

胸罗城府弑侄夺位

海陵自幼聪睿好学,曾拜汉儒张用直为师,学习汉族儒家的经典著作,对于自中原汉地传入的琴棋书画,他也无所不好,和他交往的大都是汉人儒生。其言谈举止俨然是一位汉家少年,而同族之人都与他格格不入。

天眷三年(114O),海陵18岁时,熙宗授之为奉国上将军,在梁王宗弼军前效命,海陵作战勇猛,身先士卒,再加上他足智多谋,很快就受到宗弼侧目,被授予行军万户,不久又升为骠骑上将军。皇统四年(1144)海陵又被熙宗封为龙虎卫上将军,受命留守中京,并升为光禄大夫。

海陵为人城府极深,对熙宗以太祖嫡孙身份立帝位深为不满,认为自己也是太祖的孙子,也应有继位的机会。在中京留守期间,海陵四处搜罗、培植党徒,萧裕是其中最得力的心腹。

皇统七年(1147),海陵被召至京城,受命同判大宗正事并加特进。不久,又被提升为尚书左丞。海陵开始致力于扩大权柄,把自己的心腹势力安插到各省台的重要位置上。萧裕先被提拔为兵部侍郎,不久又作了同知北京留守事。到了第二年(皇统八年)海陵被拜为右相,并兼都元帅,掌握了金朝的政治和军事大权,开始从各个方面进行夺权活动。

熙宗皇统末年,宗干、宗弼相继去世,熙宗失去了两位重要辅佐,同时又失去了两位皇子。帝位失嗣,熙宗郁闷不乐,整天酗酒玩乐,不理朝政,政事全部落到擅政的悼平皇后裴满氏手里。悼平皇后独断专行,文武百官对她奉迎巴结。身为右相的海陵也拜倒在悼后的脚下,与她勾结在一起。对此熙宗略有所闻,只是佯装不知。皇统九年(1149),海陵生日。熙宗下诏赏赐海陵北宋名臣司马光画像及大批的金银珠宝,并委派近侍大兴国前往祝贺。悼平皇后也附带赐给海陵生日礼物,熙宗得知后很不高兴,将大兴国杖打一百,并勒令她追回赐给海陵的礼物,海陵害怕自己会大祸临头,惶恐不安。过了不久,学士张钧在为熙宗起草诏书时违背了皇上的旨意,被赐死。左丞相宗贤乘机弹劾海陵参与其事,熙宗便借此机会将海陵贬职,让他出领行台尚书省事。路过北京时,海陵会见了正任北京留守的萧裕,两人密谋迅速夺取帝位,约定:先由海陵在河南兴兵称帝,占领河南、河北后再举兵北上,萧裕在北方联络各地的猛安谋克起兵响应。到了良乡,海陵意外地接到熙宗的诏令,要他返回京城。海陵忐忑不安地回到京城,仍被授予平章政事,加快了夺权的步伐。

皇统九年(1149)十二月九日,唐括辩妻代国公主为其母悼平皇后作佛事,住在寺中。当晚,海陵、秉德等都聚会到唐括辩家里。入夜,他们闯入皇宫,二更时分,大兴国打开了熙宗寝殿的大门,海陵、秉德、唐括辩、乌带、徒单贞、李老僧等蜂拥而入,熙宗死在乱刀之下。海陵被拥立为帝。

第二天,海陵诈称熙宗要议论册立皇后的事宜,召来文武百官,宣布熙宗无道被诛,由自己继承皇位,改皇统九年为天德元年。

海陵弑君篡位引起了众多女真贵族的反对,其中势力最大者首推太宗诸子。天德二年(115O)四月,海陵以打球为名,召见宗本及文武大臣,杀死了宗本和唐括辩。接着太宗子孙7O多人被杀,太宗一系遂绝。

改革政治发展经济

海陵巩固统治后,颁布“求言诏”,自朝内外公卿大夫至一般平民,均可以上书进言。于是内侍梁汉臣,何卜年等上书,请求迁都燕京。海陵早有迁都意图,于是便接受了他们的建议,命尚书右丞张浩充修大内使,营造燕京。经过三年的时间,燕京营建完毕,燕京都城设计出自孔彦舟之手,完全依照汴京模式建成。

贞元元年(1153)四月十七日,海陵力排众议,率文武百官迁都燕京。进入燕京城时,海陵首次采用汉家仪礼。四月二十一日以迁都诏告天下,并改燕京为中都,析津府改为大兴府,同时改汴京为南京,辽中京大定府为北京,辽阳府为东京,大同府为西京,保留五京之制。

接着,海陵进行了一系列改革。天德二年(115O)正月,海陵颁布诏书以励官守、务农时、慎刑罚、扬侧陋、恤穷民、节财用、审才实七事告示朝野,明确宣布了定国之策,揭开了政治改革的第一页。

首先采取各种措施加强了皇权。天德二年(115O),为消除女真贵族执掌的权柄,海陵下诏废除中京、东京、临潢、咸平、泰州等路节镇及猛安谋克。取消猛安谋克上中下三等之分,只称“诸猛安谋克”。第二年(天德三年)海陵又废除了守土一方的“万户之官”,移权于千户长。贞元二年(1154)海陵下令重定荫叙法,规定皇族自一品至七品荫各有限,削除八品用荫制度。正隆二年(1157)海陵彻底改订亲王以下封爵等第制度,规定朝廷不再封两字王,过去封为两字王者改为一字王,一字王者除掉王号,高品位的大官也要参酌消降。以后无论公私文书,凡是带有王爵字样的一定要立即除掉,即使是坟墓碑文也不例外。

熙宗末年,金朝内部统治机构臃肿不堪,官吏人浮于事。海陵即位后,运用强硬的政治手腕,迅速精简统治机构,加强了中央集权,大大提高了朝廷的行政效率。为了加强中央对地方的控制,海陵还划定了一整套的地方行政区划系统,将全国分为五大京路和十四个总管府。

海陵是金朝历史上颇有远见卓识的君主,他在位期间勤于政事、察纳雅言、严以律己。他执政后不久,他便诏示文武百官直言朝政阙失与治民利害。为了更好地听取臣下的谏诤,海陵还特别挑选廷臣1O人组成一个智囊团以备咨询。

海陵用法律约束臣下,严禁官吏耽于民事、苟图自安,并以勤惰与否作为对官吏奖罚的标准。官吏不得无故旷职,只有父母去世才能停假三日。海陵还禁止各级官员妄信神鬼、崇尚佛事。

海陵提倡为官清廉、生活节俭,他自己也身体力行,平日常穿补过的衣服,吃饮只进鱼肉,不进鹅鸭,还除掉宫廷御苑中所养禽兽。正隆五年(116O)十二月,海陵颁布禁酒令,规定朝官不得随便饮酒,只有宋、高丽、夏三国有使来朝方可饮酒。

海陵逐渐完善各项司法制度。正隆年间他颁布行成文公法——《续降制书》。在中央设立登闻检院,狱事有处理不当的可到登闻检院投状。由检院交付御史台勘察重申。海陵还为外省专设了提刑司,直接过问地方政府的法制和大案要案处理事宜。对于有过大臣的惩罚,海陵只施以臂杖,反对流放发配。

海陵致力于人才的培养和选用。天德三年(1157),海陵开始设置女真族国子监,招收宗室、外戚、功臣及三品以上官员的子孙受教,年满15岁以上的入词赋经义学,不满15岁的入小学,另外还设置算学、医学等十科,招收各族贵族子弟前来学习。为更好地选择人才,海陵大兴科举之制,最初以经史取士,考试分乡、府、朝三级,儒生在全国各地进行乡试、府试。海陵在迁都燕京之后,特开了殿试,亲自过问选官大事,或者“临轩观试”,或者“御便殿亲览试卷”。海陵还多次为考生出题,如“不贵异物民乃足”、“忠臣犹孝子”、“忧国如饥渴”等。

海陵初年,勤于政事,改革吏治,大大提高了行政办事效率,牢固地建立起了金朝一代强有力的封建中央集权,为后代盛世的出现打下了基础。

海陵也很注意把握国家的财源,重视发展经济。首先,加派诸路劝农使,奖励发展各地农业生产。又派出纥石烈娄室等大臣出访各路,将一些荒闲土地放归无地的佃户耕种,国家向他们收取少量的地租。海陵还注意教育后代重视农业生产。

穷兵黩武杀人者人杀

海陵说自己平生有三个志向,第一,国家军政大事都由我一人决断;第二,兴师南伐问鼎赵宋;第三,招纳天下之天姿绝色,为我所用。称帝初期,海陵勤于政事、生活俭朴,颇似一位圣明的君主。但是随着时间的推移,海陵逐渐开始放纵自己的各种私欲,纵情声色成为他生活的主要组成部分。他即位之后,充斥后宫的嫔妃与隋炀帝相比,有过之而无不及。他荒淫无度、无视伦理,连自己的亲外甥女及堂姐妹都不放过。还经常召见百官家眷,见有年轻貌美者,一定要想方设法搞到手。

海陵学出汉儒,有着强烈的权力欲,他把统一全国做中国的正统皇帝做为自己一生追求的目标,迁都燕京是他统一全国的第一步。在燕京他排斥宗室勋贵,重建中央统治机构,重用汉族、渤海、契丹等族的有识之士,建立了强有力的皇权,实现了个人独裁,为他南侵赵宋打下了基础。

正隆六年(1161)六月,海陵率文武百官迁都汴京。九月,海陵在汴京誓师南下侵宋,兵分四路,海陵亲自率领32总管兵,进军寿春。

战争一开始,金军出师不利。从海上进攻临安的一路在密州胶西县陈家岛被南宋李宝的水军打得大败。向川陕进攻的金军也受到宋军的痛击。由唐、邓南侵的金军也因宋军有所准备,再加上所积粮草又被焚烧,改去淮东。只有海陵率领的金军主力在宋军毫不设防的情况下,占领卢州、扬州、和州等地,形成与宋军沿江对峙的局面,取得了暂时的胜利。

为了继续南侵,海陵在和州赶造战船,筑台江上,准备渡江攻采石镇。海陵身披金甲登台,亲自指挥渡江。他在长江两岸设置红旗、黄旗,红旗立则进,黄旗立则退。由于金军不习水战,再加宋军的英勇抗战,金军大溃,移军瓜州。海陵又准备从瓜州渡口渡过长江夺取镇江。海陵急欲渡江,军令惨急,下令军中士卒逃亡者杀其猛安;猛安逃亡者杀其总管。军中上下甚为畏惧。加之此时世宗称帝辽阳,士气涣散,海陵愈来愈陷入孤立。11月27日,兵部尚书兼领浙西道兵马都统制完颜元宜趁此与其子王祥、武胜军总管徒单守、猛安唐括乌野、谋克斡卢保、娄薛、温都长寿等率领将士袭击海陵营帐,海陵被乱箭射死,享年四十岁。

大定二年(1162)金世宗下诏将其降封为海陵郡王,谥曰“炀”,尸体埋葬在大房山鹿门谷诸王的墓地中。大定二十年(118O)世宗又下诏降封他为海陵庶人。

海陵杀母的秘闻

海陵与太后产生隔阂

徒单氏是海陵父宗干的结发妻子,为人宽厚,待人接物很讲礼节,深受众人的敬爱。但是她一生无子;宗干有二个次室,一是李氏生一子为郑王允;另一次室大氏生三子,其长子即海陵。徒单氏膝下无子,却精心培养郑王允和海陵宛如亲生儿子。允好喝酒,徒单氏常加责劝;而特别喜欢聪明伶俐的海陵,而海陵自知其生母大氏并非女真嫡系非正室而为偏房,所以对徒单氏并无亲生骨肉之情。徒单氏十分不满海陵杀熙宗篡夺皇位的卑劣行径,曾对人说:“熙宗虽酗酒荒政,但作为君主总不该惨遭杀戮。”海陵即位后,徒单氏每次入宫朝见海陵却从不称贺,不时流露鄙视不满的神情,因而引起海陵对她的忌恨。

在海陵即位后,尊封嫡母徒单氏和生母大氏为皇太后,徒单氏居东宫号永寿,大氏居西宫号永宁。徒单太后过生日,宗室百官欢宴于武德殿,过生日那天,高朋满座热闹非凡,人们频频举杯为太后祝寿。适当大氏太后向徒单皇太后敬酒时,她正与众位宾客谈话,未来得及即应回敬,被坐在一旁的海陵发现,次日便把与徒单太后交谈的宗妇公主召至一起各打五十大棍。大氏为之请求说太后决非故意,海陵气愤地说:“这事发生在你儿子当皇帝之际,岂能同以往同日而语呢!”这大棍打在别人身上却疼在徒单太后心上,由此海陵与徒单太后隔阂日益加深。

南征中的争执秘事

在正隆六年(1161年)四月,海陵率文武百官又从中都来到汴京,部署进兵江南的准备工作。

海陵入主汴京,便调集诸路兵马和水兵战船肆意南侵。翰林学士祁宣首先反对,上书道:“国以民为兴邦之本,民富而国兴邦宁。今北有制造军器之烦,南有大兴土木营修汴京大内之困扰,百姓久苦重担疲惫不堪。愿陛下权衡利害,从长计议。倘若兴师动众与大兴土木兼而行之,势必大伤民气也不利行师,望陛下以天下为心,社稷为重曲从臣请。”海陵不等祁宣申辩,勃然大怒,非要杀他不可。宣坦然说:“臣今已七十,年过古稀,死我倒不怕,唯恐陛下若不听臣忠言,其下场很可能不如臣矣。”虽经多人求情,海陵为了杀一儆百还是把他处死。

这一事件引起皇室诸王的不满。楚王对德王、泽王说:“宦官梁?说啥陛下就去干啥,其后果是真不堪设想呀!按梁?的办法,农民种不了地,妇女养不了蚕,没吃没穿钱粮俱乏,民怨天怨,此乃自取灭亡之先兆!”梁?闻知当即禀报给海陵,并示意他们正在与郑王等人阴谋叛乱。海陵十分恼火,当即召楚王、德王、泽王、和尚技童及其异母弟郑王问罪。他们异口同声地说:“我们议论的仅只国家安全之计,怎敢有异志谋反呢?”海陵把脸一沉,大声喝道:“你们五个人不是正阴谋杀害朕吗?”下令左右,拉出去处斩。宿王急忙劝道:“这可不行!陛下即位时原有十个亲王,现已被你杀了七个,若把他们杀了岂不会落个一贯拒绝进谏的罪名吗?”海陵虽暂时未下毒手,却一直把他们囚禁起来,有的竟忧愤死去。

海陵异母弟郑王万般无奈,请求海陵嫡母徒单氏从中斡旋。太后闻知海陵执意南下江南,每次见面她总要申明大义,不厌其烦地耐心规劝说,如此南征不仅劳民伤财,有损大金社稷,而且弄不好会得不偿失,甚至酿成大祸。海陵却忌人说此话,而太后出于真诚却唠叨不休,于是起了蓄意杀害太后的坏心。

海陵王派人勒死母亲

太后为了解海陵行动,便把她最贴心的侍婢高福娘留在他身边。可没多久趋炎附势的高福娘反过来却成了海陵监视太后的奸细,太后的一举一动全都及时禀报给海陵。当海陵异母弟郑王允苦诉海陵欲杀楚王、泽王等五人事情时,太后已患病卧床不起。为大金社稷她忙把仆散师恭召到跟前说:“我大金世居上京,海陵却执意迁都中都,今又兴兵伐宋,我劝说不听,而今各地义军已成燎原之势,天下百姓怨声载道,这可如何是好!”福娘如实俱告海陵,海陵以为太后与师恭有异图,伺机报复。

利用海陵探病之机,徒单太后一针见血地指出:“听说陛下又在广筑汴京,签民造船,正准备南下江南。为娘并无他病,皇上大兴土木锐意南侵却是我心头一块大病。这样做就会人心离散,天下大乱。历代无道君主哪一个不是因此而亡国呢!”海陵闻听“无道君主”四字勃然大怒,大声吼道:“你不是朕的母亲,乃是梁宋国王的小妾!”说罢愤然离去。

第二天,海陵策划谋杀嫡母徒单太后,他招点检大怀忠等四十余人杀太后于宁德宫,并具体交代说:“见太后不要吱声,就说圣上有旨令太后跪拜领授,从背后击后脑;太后侍从安待必出狂言,当即处决。”怀忠依照海陵吩咐来到宁德宫,太后刚吃完药,即令太后跪接圣旨,尚衣局使虎特末在背后猛击太后后脑勺,太后当即昏倒,但立即又折起身张了张嘴想说些啥,护卫高福等已把备好的麻绳套着太后的脖子,只见他们用力一拉,忽听哎呀一声大叫气绝身亡。可怜年仅53岁的海陵嫡母徒单太后就这样被他杀害,海陵的昏庸残暴已到极点。

海陵王淫乱秘史

奸人妻女秘事

在中国历史上夏桀、商纣和隋炀帝并称为三大昏主暴君,岂知金主海陵王完颜亮与之相比,有过之而无不及。他当宰相时,只有三五个妻妾;即皇帝位后后宫诸妃嫔,上从一品官元妃下至八品官秀女,计有后妃五名、王嫔九名,加上二十七命妇、八十一御妻,其妃嫔不可胜数。

对于这一切他并不感到满足,肆意施展淫威强男霸女,被称作淫毒狼鳌的天子。

太傅宗本女混同郡莎里古真犹如出水芙蓉,倍受海陵的宠爱。但古真早已嫁给撒速,为达到夜夜陪伴的目的,海陵把撒速安置在近侍局值夜班,并大言不惭地对撒速说:“莎里古真年轻漂亮,你在宫中值宿回不了家,不要叫她一个人在家守空房了,让她到后宫与大氏贵妃住在一起吧!”古真每次进宫,海陵便坐在宗隽女师姑儿大腿上等候。师姑儿说皇上无须这样劳力费神。海陵说:“朕一生夙愿之一就是天下美女为朕所占有。古真如花似玉,每次行房都给朕难以名状的快慰和满足,在此等候这么一会又有何妨呢!”每当古真笑盈盈出现在海陵面前时,他高兴得像个孩子,帮她梳妆打扮,然后让她脱光衣服一丝不挂地在地毯上陪他跳舞,正在兴头又搂又抱,颠鸾倒凤进入梦乡……

抢男霸女的海陵,忌恨所霸之女与其旧夫往来。昭媛耶律察八,早年曾许配奚人肖堂古带为妻,他俩快要结婚了,一次偶然被海陵看中,选入宫内封为昭媛。察八思念旧情,曾派侍女习捻拿件金鹌鹑香袋送给时为海陵护卫的古带。此事被海陵发现,召调离宫中在河间驿任职的古带审讯,古带供认全是事实当即被释放。就为这件小事,海陵为杀鸡给猴看,当着众嫔妃的面,亲手将察八在宝昌门楼上砍伤,令人从二楼上扔下活活摔死,连只是传递信物的侍女习捻也未幸免,凶暴残忍令人发指。

一天,海陵听说汴京城(今河南开封)有个年方十八赛过天仙的少女名叫耶律弥勒,立即派礼部侍郎肖拱把弥勒接来中都。返抵京师当天晚上,肖拱之父时为燕京留守的肖仲恭,见弥勒身材微胖,不像个处女,遂问拱详情,拱回答说:“我是礼部侍郎,皇上遣我办理此事,去了我就把她护送上路了,一路上还有护从保卫,怎么会有异常?”细心的肖仲恭告诫儿子说:“海陵是个怪人,对什么事都好猜忌多疑,办理此事说道很多,只怕是难躲不测大祸。”果然不出所料,弥勒入宫当天,海陵令御医检查她的身体,海陵听说不是处女勃然大怒,立传肖拱审讯,不容肖拱申辩遂以与弥勒通奸罪处斩,令将弥勒贬出宫外,但架不住弥勒美丽容颜的诱惑,没过两月又把她召入宫内封为充媛。

外甥女也不放过

为了满足性欲海陵置伦理道德甚至亲系族属于不顾。义察是海陵姐姐宜庆公主的生女,自幼抚养宫中,论辈属是海陵的外甥女。未成年就许配给左丞相秉德弟弟特里为妻。秉德被杀,义察本应受到株连,海陵生母大氏太后为其外甥孙女求情予以赦免。海陵不顾身为舅父尊位,公然向太后提出要与义察成亲。太后规劝说:“义察自幼抚养在宫中,是在你当舅父身边长大成人的。舅父至亲犹如父亲,哪有父亲娶女儿为妻的,这样荒唐令人难以出唇之事可做不得。”海陵表面上听了太后的话,可一直未善罢甘休。义察与宗室安达海之子乙刺补结婚不久,海陵多次派人告诫乙刺补与义察离婚,出于无奈,乙刺补不得不拱手把义察让给海陵。义察纳入宫中后整日闷闷不乐,但又不敢与旧夫联系。后与心上人完颜守诚通奸,事情败露,海陵要杀守诚和义察。守诚被杀而义察又因为太后请求得以释免,没过多久海陵借口义察家奴上奏,说义察净说皇上坏话,常给冤死的情夫守诚抱不平,引起海陵忌恨,遂将被他霸占的外甥女义察杀死。海陵元妃大氏的妹妹蒲速碗,是同判大宗正阿虎里之妻;有一天,入宫找她姐姐办事,偶被海陵撞见,即被海陵强行引进御寝,吓得蒲速碗从此再也不敢进宫。

满足兽欲残杀自己的胎儿

因为海陵尽纳有夫之妇,为了一个不落地供他寻欢作乐,凡被纳入宫中外面有夫的,将其夫调往上京任事,然后按所编排次序轮流伴宿。每天晚上所有嫔妃围绕着海陵一人鬼混,撤去御寝室内帷帐,令教坊乐队一边奏乐一边嬉戏追逐,海陵想同谁搞就当着众人面搂抱亲吻进行性交。按规定男侍不准侧脸斜视,更不能直愣愣观看,一经发现便受到剜眼处分;男侍不能单独行动,必得四个人结伴而行,必须按照指定的路线行走,稍有越轨轻者受大棍惩罚,重者割耳挖鼻以至处死。

每当海陵兽性发作时,不顾脸面不择手段,甚至残杀尚未出生的小生命。海陵身边一个使女名叫辟懒,是个身上有孕的少妇。有一天海陵非要她伴他过夜,大肚子的辟懒说行房不便,海陵不答应强逼着她打胎;辟懒跪在海陵面前苦苦哀求说:“我怀孕快十个月了,眼看着就要分娩,看在我服侍皇上多年的份上,不能让这个小生命夭折。”海陵听不进言,强逼辟懒喝下麝香水,并亲自动手揉搓辟懒腹部,疼的辟懒叫苦连天,最终还是把这个即将出生的小生命活活弄死。海陵若无其事地令人把死婴扔掉了事!

逼死弟媳

私生活极度荒唐糜烂的海陵,对他的皇位却视作命根。他时常揣摩臣子篡弑朝廷的各种心理和途径,权衡再三,感到危及皇位,能与他抗衡的只有一个人,即比他小一岁的葛王完颜雍(金世宗)。更令海陵神魂颠倒的是完颜雍才貌出众的爱妻乌林答氏。

在海陵大杀宗室权贵,随时祸起萧墙之际,机智多谋的乌林答氏,让完颜雍将罕见的辽骨睹犀佩刀,吐鹘良玉茶器等珍贵文物,全部奉献给海陵,使海陵对他产生好感,以为他恭顺畏己。自完颜雍被封葛王,在京师出任会宁牧、判大宗正,后被海陵贬出京师,历任中京留守、燕京留守,而今又调任为济南尹以来,乌林答氏始终守候在他身边,出谋献策排忧解难,成为完颜雍心上明珠和得力帮手。

海陵自迁都中都(今北京)后,完颜雍及其贤内助乌林答氏的形像时常缭绕在他的脑际。济南近临中都,正是金宋边界的军政要地,完颜雍身居济南府尹要职不得不防。如将其爱妻乌林答氏调来中都,一可达到独霸才貌佳人的目的,二是以其爱妻作人质,使完颜雍服服贴贴地听令于朝廷,这真称得上是锦囊妙计,一箭双雕。于是下令调乌林答氏前来京师中都。

这道命令犹如晴天霹雳,熟知世故的乌林答氏立即意识到海陵的险恶用心。怎么办呢?抗旨不去中都,或者自杀于济南,这样势必给完颜雍招来杀身之祸;若去中都,不仅身心肉体必遭海陵的玷污和摧残,而且就此身败名裂,终生难以洗刷趋炎附势的恶名。

在这种保持尊严或领受耻辱的抉择时刻,深明大义的乌林答氏,经过深思熟虑决定舍命保夫。贞元二年(1154年)六月,她对完颜雍说:“大王不必为我操心,我自会妥善料理好这事。我走后大王好自珍重,卧薪尝胆而定天下。”随后又单独对心腹管家张仅言说:“今宗室大臣多遭不测的皆由奴仆不良,忌恨败坏其主人所致。你是跟随大王多年的贴身家奴,勿忘旧日深情厚谊,更不要趋炎附势或贪功争利危害大王。我这席话你要牢记在心,如有违背,我在九泉之下不会饶过你的。”乌林答氏泪流满面哽咽地说不出话。

乌林答氏告别完颜雍和家奴以后,不多日到达离中都只有七十里的河北良乡固节镇时,觉得固节这个地名,包含有持节不屈的涵义,且与她高尚的心灵、忠贞不渝的情操不谋而合,决定在此以死守节,抗议海陵欲图对她的淫乱和污辱。

夜静更深。乌林答氏辗转床侧久久不能入睡,她想起远在济南的完颜雍,此刻他在干什么呢?披衣下床在摇曳晃动的烛光下,她决定留封遗嘱,题目叫《上世宗书》。

儒家伦理道德是完颜雍信念的基石,也是乌林答氏笃忠的信条,于是开宗明意写道:“尝谓女之事夫犹如臣之事君。臣之事君其心惟一,而后谓之忠;女之事夫其心惟一,而后谓之节。故曰:忠臣不事二君,贞女不更二夫,良以此也。妾自揆蒲柳微躯,草茅贱质,荷蒙殿下不弃,使我得谐琴瑟之欢。”写到这里乌林答氏不觉流出悲痛的泪水。

她想眼下处境,是荒淫无耻的海陵使她时运不济、命运多舛,打散了她与完颜雍这对水面鸳鸯、花间鸾凤。面对进退维艰的困境写道:“妾幼读诗书,颇知义命,非不谅坠楼之可嘉。如采取晋朝绿珠回绝赵王伦的态度,在济南就地自尽,气节虽然可嘉,但必给大王带来杀身之祸,像是亡猿祸延山林,城门失火殃及池鱼一般,投鼠而忌器,使妾处于羝羊触藩,进退两难的困境。为此妾在万不得已的情况下饮恨挥泪而别,此举既可保全大王的人身安全,且表明妾大义凛然,不图个人安危而着眼于大金社稷的雄心壮志。”

写到这里乌林答氏嘴角露出轻蔑的冷笑,心想海陵满以为我之奉旨赴京充当人质,一切都能使他如愿以偿,可“逆亮(即指海陵)不知我意,以为移花就蝶,饥鱼吞饵,此等渺小的燕雀怎能知晓我那鸿鹄之宏志壮举!”

“今至良乡临近京国”,她继续写道,“则妾持节洁身之机已到。妾之死为纲常计,纵偷生忍辱苟延残喘于一旦,必受唾骂于万年;甘心情愿受人指使,还谈得上什么礼义廉耻!妾之一死是对后世为臣不忠,为妇不守贞节之劝诫,是不可与一般轻易自杀之人同日而语的。”

最后乌林答氏断言:“逆亮(指海陵)罪恶滔天,临近灭亡之日为时不远。”为此她嘱咐完颜雍要“修德政,肃纲纪,延揽英雄,务悦民心,以仁易暴。妾死后不必悲伤,因哀毁而伤身,更勿作儿女之态,凄凄惶惶;而应卧薪尝胆以怒而安天下。”这封绝命遗书写成时,天渐渐亮了。她反复看了两遍这封言简意赅、结构谨严,字里行间充满对完颜雍的深情眷恋之情和对海陵的不共戴天之恨的遗书,不觉轻轻叹了口气。趁随行人员不备,便投湖身亡。她的死既是对海陵荒淫无耻的血泪控告,也为海陵灭亡敲响了丧钟。

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    本书内容包括:毛泽东巧用《水浒传》战胜了蒋介石;揭开毛泽东用兵如神之谜;揭秘毛泽东最高领导地位的确立过程;毛泽东五评《金瓶梅》;毛泽东为何推崇屈原;毛泽东写给女性的六首诗词等。
  • 世界十大文豪——巴尔扎克

    世界十大文豪——巴尔扎克

    巴尔扎克是19世纪中期法国杰出的批判现实主义作家。他穷毕生精力,创作了卷帙浩繁、气势恢宏的小说集《人间喜剧》,其中包括《舒昂党人》、《夏倍上校》、《乡村医生》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幽谷百合》、《禁治产》、《无神论者做弥撒》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《卡迪央王妃的秘密》、《搅水女人》、《纽沁根银行》、《古物陈列室》、《幻灭》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《农民》等96部。
  • 恭亲王奕诉政海沉浮录

    恭亲王奕诉政海沉浮录

    晚清历史风云变幻,爆发于19世纪中叶前后的两次鸦片战争和太平天国运动从内外冲击着清王朝的统治基础,有忧患意识的统治阶层开始思索如何自强以抵御外侮,于是自19世纪60年代至90年代,他们发起并领导了一场轰轰烈烈的“自强”、“求富”运动——洋务运动。中法战争和甲午中日战争的相继爆发使洋务官员寄予办洋务以自强御侮的梦破灭,在封建社会内部孕育出的新生资产阶级力量则开始思索一条新的社会发展的道路——鼓动光绪帝进行改良变法。
  • 有趣的中国圣人

    有趣的中国圣人

    圣人使自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式。本书遵重史实,以通俗文学的形式,深入浅出地介绍了历代中国圣人的家世、成长、功业、文章和思想,既是以文学创作形式把历史圣人推向社会大众的一次有益探索,又是挖掘整合历史圣人财富的生动实践。精选了十位中国历史上的圣人,其中包括孔子、孟子、苟子、老子、庄子、管子、墨子、韩非子、孙子、鬼谷子。他们在中国历史的不同时期著书立说,为丰富、完善、发展中国传统文化做出了巨大的贡献。
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    乔布斯传

    苹果教父跌宕起伏的传奇人生。年轻人热血创业的偶像。震撼世界的新潮科技之先锋人物。
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