三巨头喝了很多酒，一个赛一个地表白自己的赤胆忠心，并一致看好合作前景。
那个下午，难以计数的美酒进入了他们的肚子，他们的心思都化为了酒精。
没有人觉得自己是出卖者和被出卖者。
只有絺疵明白无误地知道，自己被出卖了。
被智伯瑶出卖了。
絺疵是从韩康子和魏桓子冷冷的眼神中知道这一结果的。
当时的韩康子和魏桓子踉跄着脚步，行走在月色下的营寨门口。就是在这样的时刻，他们遭遇了。
韩康子、魏桓子和他没有说话，只有眼神交流，冷冷的眼神交流。
在絺疵看来，那样冷冷的眼神只能说明两个事实：一、此二人在装醉；二、他们对絺疵抱有成见并充满警惕。
站在战国时代的月光下，絺疵明白，三巨头的决裂已不可避免，更残酷的战争一触即发。
这个春天，战国的天空不下雨
但智伯瑶却是真正地喝醉了。
醉中的他粗暴地拒绝了絺疵的再次提醒，并质疑他是不是拿了赵襄子的钱。
絺疵没有再说什么。
在絺疵看来，一个人最重要的境界是难得糊涂。
但是醉酒的糊涂不在此列。
同时，在这样的时代，巨头将继续存在。三巨头也将继续存在。
不过不是智魏韩，而是赵魏韩。
智伯瑶没戏了。
一个出卖自己谋臣的领导人毫无疑问将被历史出卖。关于这一点，絺疵看得很清楚。
智氏之命不久矣！絺疵心里一声轻叹。
他那个伟大的蚕食赵魏韩的计划，有一个美妙的开头，却没有一个圆满的结尾。
所以，他只能选择离开。
几天之后，絺疵告诉智伯瑶，自己病了，需要找一个安静的地方去治疗。智伯瑶同意了。
絺疵一路狂奔往秦国而去。他这是和时间赛跑，因为那场历史上匪夷所思的大反水之战正在进入倒计时。
智伯瑶醒了。
是被冻醒的。
因为冰冷的河水浸湿了他的床。
就在半梦半醒之间，智伯瑶的反应是手下的兵们脑子进水了。
因为他相信这样一个道理：只有脑子进水的兵才会把水引到自己的营寨里。
肯定是出现了豆腐渣工程，才导致了水渠的决口。智伯瑶骂得那叫一个气急败坏。
这是黎明前最黑暗的时刻，到处不见一丝亮光，只听见洪水的刷刷声，那是水涌到营寨里时发出的欢快声。
但很快，这声音就变得嘈杂了。因为智伯瑶听到了喊杀声。
还有自己的名字。
连起来听，传过来的声音是这样的：拿智瑶来献者重赏。
那一瞬间，智伯瑶分外想念一个人。
絺疵。
只是，他再也见不到他了。
永远见不到他了。
因为不久之后，他的头颅被做成了尿壶，里面盛满了赵襄子新鲜的尿液。
其实不仅是他，智伯瑶的整个家族都为这场战争付出了沉重的代价：赵襄子以一个胜利者的豪迈之情对他的家族进行了酣畅淋漓的报复。
他们全都停止了呼吸。
能够继续呼吸的只有那个原先叫智果的智者，现在，这个人的姓已变成辅氏。因此，他躲过了这宿命的一劫。
这是周贞定王十六年的春天。这个春天，战国的天空不下雨。
下血。
在一片血色迷蒙中，韩赵魏不仅三分智氏的土地，还三分了晋国。晋国的国君幽公依旧存在，但只能龟缩在今天山西侯马和闻喜这两个小城市里，每天的工作就是到韩赵魏三家去朝见，尽可能地说一些吉利话，这样，他才能确保自己见到第二天的太阳。而这样的规矩，是得到一点物质好处的周国王姬午替他立下的。
幽公为此很生气，很郁闷，觉得人生毫无意义。
姬午告诉他，人生的意义就是好好活，好好活就是有意义。姬午说这番话时表情生动，那真叫一个感同身受。
豫让的人生意义
豫让也在寻找人生的意义。
曾经，作为智氏的一员猛将，豫让的人生意义就是杀敌。
替智伯瑶杀敌。
可现如今，智伯瑶化作了赵襄子身边的一只尿壶，这让他觉得很迷茫。
他的人生意义轰然倒塌了。
为了重构其人生意义，豫让决意与赵襄子为敌。他要杀了这个人。他偷偷潜入赵襄子家的厕所当中，准备趁他最放松的那一刻让他魂归九天。
但是豫让的目的没有达到，他被赵襄子揪了出来。
赵襄子之所以会揪他并不是因为抓住了一个窥阴癖患者，而是出于好奇：这样的一个人，为什么心中会有如此的信仰，对一个已经烟消云散的家族念念于兹。
赵襄子对有信仰的人是很敬重的，因为他自己就是个有信仰的人。他决定放了他。
赵襄子对外公开给出的理由是：杀义士者不祥。
但是豫让看上去却毫无表情。他没有半点感激的意思，相反脸上还是充满了仇恨。赵襄子不放心了，他问豫让：我今天放了你，你以后还会来刺杀我吗？
豫让点头了，点得很坚定：你放我，是你对我的私恩；我替已故主子报仇，是我做臣子的大义。两者不可混为一谈。
赵襄子沉默了。
不过他的手下没有沉默，而是群情激愤。见过狂妄的，没见过如此狂妄的。他们建议赵襄子趁此机会痛下杀手，以绝后患。
赵襄子没有这样做。
赵襄子认为做大事的人，讲究一言九鼎。他让豫让再次带着仇恨上路了。
他倒要看看，一个人心中的仇恨可以持续多久；一个人心中的信仰之火可以燃烧多久。当然，对于自身的安全，他还是选择了避居晋阳以离其祸。
这就是发生在战国时代的真实故事。一个“义”字让一个江湖大佬退避三舍，真是令人感慨万千。
豫让的老婆就不知道什么是“义”。她只觉得自己的老公是神经病，和一只死人做的尿壶过不去。她非常担心一只尿壶导致的血案会让豫让成为倒在血泊中的受害者。
而她，从此会成为乱世中的著名寡妇。她的下半生，将在众人的指指点点和某些男人不怀好意的目光中度过。
她不想这样活。
豫让老婆知道，改变这样命运的一个大前提是去掉豫让脑子里那根多出来的筋。于是无数个阳光灿烂和不那么灿烂的日子里，豫让老婆都在豫让面前伸出一根手指。
那根手指指向了韩、魏的方向。
向前走，莫回头。那里是天堂，是富贵之乡。就到那里去寻找你的名和利吧。
豫让老婆说得那叫一个循循善诱。
豫让出发了。
只是他没有去韩、魏，他去的是赵国的方向。
一个心中有信仰的人只跟信仰走，不跟名利走。
豫让来到了晋阳，不过，没有人知道他是豫让。因为他对自己使用了毁容术。
胡须没了，眉毛没了。像一个乞丐一样出没在闹市中。
豫让想：自己搞成这模样，应该不会有人认出他来。
但很可惜，有一个人还是把他认了出来。
他老婆。
他老婆一路追赶他到晋阳，硬是凭声音把他认了出来。
为了真正做到不让赵襄子察觉，豫让一狠心，对自己实施了毁声术。
他大口吞下烧得火红的木炭，以毁坏自己的声带。
豫让老婆至此再也认不出他来了。她绝望地发现，自己正无可奈何地往著名寡妇的道路上狂奔。
因为豫让豁出去了。他不给自己留后路，也不给他的老婆留下一点念想。
晋阳，今夜请将我遗忘。
老婆，你爱谁谁。
站在人来人往的晋阳街头，豫让老婆泪流满面。
豫让的一个朋友也想不通。
在豫让即将行刺的历史时刻，这位朋友把豫让接到了自己家中，和他进行了一番行刺学的理论探讨。
当然，对于豫让一根筋地将行刺进行到底，他朋友是不反对的。
反对的是方式方法。
朋友建议，豫让本可以凭自己的本事，先“诈投赵氏”，待得到重用后，再“乘隙行事”，何苦采取目前这种自虐行刺法呢？
豫让笑了。
是苦笑。
因为世人不理解他。
甚至朋友也不理解他。
在豫让心目中，做刺客也是要走正道的。如果先“诈投赵氏”得到重用后再行刺，那是贰臣，是不臣之举；现如今虽然自己身体受了点委屈，可这样的行刺却是光明正大的。豫让认为，他自己这么做为的就是要让天下身怀二心的人臣，在自己的行为面前羞愧而死。
他的朋友再也说不出话来，感觉自己像极了那些身怀二心的人臣，不羞愧而死都说不过去。
从此以后的晋阳是两个人的晋阳。
豫让和赵襄子的。
在某年某月的某一天，他们历史性地在一座桥上遭遇了。
桥叫赤桥，所以这座桥注定要流血。
当赵襄子驾着马车经过赤桥的时候，他不知道，命运女神在桥梁之下埋了伏笔。
豫让躲在了桥梁下面，持利刃，抱赴死之心。
马车越走越近，赵襄子离利刃越来越近。
但最终赵襄子没有接触到利刃。
他的马救了他。
拉车的马长时间发出悲鸣，它们好像看到了命运的玄机。
这玄机如此锋利，以至于必定要割破某一个人的喉咙。
赵襄子发出命令：停止前进，仔细搜查桥上桥下。
豫让就这样被搜了出来。
实际上赵襄子并不知道此人就是豫让。是豫让自己用嘶哑的声音告诉他的。
豫让想死得明明白白。因为他认定，自己这一回必死无疑。
赵襄子被震撼了。
什么叫信仰？
这就叫信仰！
豫让这样的一个人，把信仰做到如此极致，他不能不百感交集。
如果要豫让死，就是要信仰死。何况在此之前，他已经宣布：杀义士者不祥。
在战国江湖上混，赵襄子不愿意做一个言而无信的小人。
但是，赵襄子所有的手下都希望他杀了此人。
因为豫让太可怕了。因为信仰太可怕了。这样的人活着，对这个世界简直是一种侮辱。
所以杀豫让，是人心所向，大势所趋。
赵襄子的第一谋臣张孟谈在他身边一个劲地说：主公，霸业为重！霸业为重！不杀此人，霸业无成。
赵襄子的心硬了。他终于明白，相信信仰是要付出代价的，而他，实在是付不起。
就让勇于担当的豫让去付好了。
现如今，他要杀死这个人，杀死这个战国义士。
战国第一义士。
豫让是慷慨赴死的。
只是临死之前，他提了一个要求：要借赵襄子的衣服一用。
他要在上面连砍三刀。这样他才有脸面在九泉之下和智伯瑶见面。
这样，自己才能死而瞑目。
赵襄子同意了。
他愿意成全豫让的要求，让他真正毫无遗憾地为信仰而死。
赵襄子把外套脱了下来，平放在桥上。豫让持剑三击，大呼痛快。
四分之一炷香之后，豫让身首异处。
他是用同一把剑自杀身亡的。一个人和他所追逐的信仰至此尘埃落定。
赵襄子如释重负地将他被剑击的外套取回，却再也不敢穿在身上。因为他看到了三道鲜红的血印。
旁边的人也看到了，他们谁都不敢说一句话，包括那个一身计谋的张孟谈。
