李升勇：与周目标导航、前置性学习、学习型组织相对应的，还有阅读教学方面的“栏目教学”模式。学生以学习小组的形式完成前置性学习任务后，便是课堂的展示。对于基础性课程的成果展示，主要是采用游戏、接龙、竞赛等课堂展示形式，检查学生对基础知识的积累与掌握情况。在小组过关的基础上，采用抽签的形式在课堂上进行小组展示，有一个同学不过关，整个小组的成绩就受影响。
我们的阅读教学是以“栏目教学”的形式出现的，它以前置性学习为基础，针对小学生特点，充分体现“游戏的课堂、快乐的课堂、展示的课堂”等教学理念。同时也是出于降低教学成本方面的考虑，尽量优化教学过程，减少教师组织环节。
这样做并非是追逐流俗，盲目照搬电视娱乐节目的形式，而是基于对过去课堂教学的反思。从教三十年，从教师到教研员再到校长，听了上千节课，总感觉课堂教学中有某些地方不对劲，但也说不清楚是错在哪里。在课改的过程中，终于找到了语文教学低、慢、差的症结所在，问题出在课堂结构的设计思路上。
陶继新：课堂教学，本应是师生一种求知并生成愉悦情感的场所。可是，当下很多课堂教学死气沉沉，没有乐趣可谈。孔子认为教学要“游于艺”，你们的“栏目教学”就是“游戏的课堂”。在“栏目教学”中，我看到了孩子们的天才演说，领略了学生的快乐情怀。那是一个生成智慧、获取幸福的课堂。大凡处于快乐状态下的学习，学习的高效也就自然而然地生成了。我从来就不相信一个不快乐的学生，在学习的时候能够抵达高效的境地。
您说不是“盲目照搬电视娱乐节目的形式”，因为其中有你们的创造，因为这里毕竟是课堂。可是，如果“照搬”可以演绎出一个全新的课堂，可以让学生更高效地学习，为什么不可以呢？所以，鲁迅先生认为，可以“拿来”的不妨“拿来”。我认为，你们的这种教学形式，很多学校的教师都可以“拿来”，因为“他山之石，可以攻玉”嘛！
李升勇：创设情境，激情导入，表面上看是为了激发学生的学习兴趣，实际上已经成为一种不计成本的浪费行为。学习兴趣来自阅读过程中学生的内心体验，获得知识和体验成长带来的心理愉悦，是学习兴趣的真正源泉。如果没有阅读过程中的成长体验，教师创设的情景再精彩，也只能暂时吸引学生的注意力。情境中学生兴趣盎然，一旦进入主体阅读，学生马上又变得索然无味，这样的现象是比较普遍的。
利用师生才艺展示和多媒体技术，运用感官刺激的手段，以期达到吸引学生注意力调动学生情绪的目的，实际效果往往事与愿违，学生的学习状态是有一定时限性的，提前支取了学生的兴奋点，反而使后面的学习力有所下降，这是一种精神浪费现象。
陶继新：激情导入并非一无是处，关键是这个导入与此后的阅读体验有无内在的联系，能否继续甚至是更加有效地激发起学生学习的兴趣。现在不少激情导入课是教师一厢情愿地表演，学生并不买账；即使学生一时听得入神，可是，转入真正课堂教学之中的时候，由于在情感与内容上与课堂主体走向的断裂，学生学习的兴趣也便急转直下。
师生才艺展示和多媒体技术是当下课堂教学经常运用的手段，有的时候也会起到相当不错的效果。问题是，在什么时候运用这种手段，以及如何让这种手段的作用发挥到最优。手段只是手段，而如果与目的脱节，如果在整个教学过程中生成不了高效学习场，就必然走向它的反面。
李升勇：阅读性课程的成果展示，采用栏目教学和“闯关”的形式，具体操作过程如下：
第一关，字词训练营，人人当英雄。语文教学的基本原则是工具性与人文性的高度统一，工具性服从服务于人文性，但是，工具性是基础、是前提，字词是语文教学的基本元素，没有字词为基础，人文性也失去了存在的物质依托。我们设计这样的字词教学环节是从三个方面来考虑的。
1.目的意义。这里的字词环节不是字词教学的主体，字词教学的重点在于周目标的落实，课堂上仅是对学生重视基础知识的一种引领，对基础知识的学习起一定的复习、巩固和检查督促作用。2.互动形式。检查方式多种多样，可以是展示的小组用小黑板、小试卷对阅读小组进行检测，也可以是阅读小组提问，检测展示小组对字词的理解掌握，有时还可以由教师对全班进行检测。3.制定规范。“教是为了不教”，教师的主导作用应该体现在方法的指导和过程的服务上。在初始阶段，教师要帮助学生指定检测的内容和方法，例如拼音填空、多音字组词、形近字注音、解词、造句等，待学生完全掌握以后逐步放手。
解词、造句既是语文教学的主要内容，也是培养语文能力的重要步骤和手段，它如同于体育训练中的动作分解，是语文教学中必不可少的。最近这几年不少语文教师忽略了这项训练，直接过渡到写作教学。我们认为放弃解词造句的做法，既不符合教育规律，也不符合教学实际。所以，我们把解词造句作为过关检测的重要内容。
陶继新：语文教学工具性与人文性的争论由来已久，各执一词，也常有偏颇。同意您的意见，应当是二者的统一，而不是两者的分离，也不是只要其一而排除其二。
如何让学生高效且又主动地学习字词，有些地方已经探索出了一定的经验。而你们有借鉴，更有创造，已经形成了属于自己的教学模式。几次听你们的课，我的突出感觉是，学生在学习字词的时候，情绪特别亢奋，学习的效率也特别高。这应当是字词教学的一种最佳状态。因为很多教师在教字词的时候，只是机械而单调地让学生认字词，结果大多兴味索然，效率也比较低。孩子，甚至大人学习，如果没有投入其中的激情，效果大多要打折扣。
开始的时候，学生对这样的模式一无所知，当然要教。而此后的一步步放手，直至学生对这种模式运用得得心应手之后，教师就成了一个导演，学生则成了学习的主角。而学生一旦进入角色之后，就会产生很强的学习动力。所以，看你们学生学习字词的速度之快，令人不免惊诧。
阅读与写作在逻辑上构成充分必要条件关系，没有对经典文本的大量阅读甚至背诵，就不会有文采斐然的佳作纷涌迭出。所以，真正下笔成文的人，没有一个不是大量阅读者。可是，阅读需要认字，不然，阅读就无从谈起。所以，你们不是由此轻视了阅读，而是为了让学生更好更快地进入到阅读与写作的领域之中。
李升勇：第二关，我读我入境，流利有感情。这个环节主要有两项内容：一是朗读，另一项是评价。文读百遍，其义自见，重视朗读是语文教学的传统。我们的做法是在前置性学习的过程中，每个人都要把文章读熟，然后在小组内展示，相互学习，相互帮助。课堂上展示小组分段朗读或分角色朗读，阅读小组对其进行挑战性朗读，创设良好的学习氛围。
交流展示的过程，就是一个听说能力的培养过程。在朗读时，我们还设计了一个学生评价环节，阅读小组的同学要对展示小组的朗读进行评价。说话训练有三个梯度：敢说、会说、说好。初始阶段把要求放低一些，让后进的学生有话可说，有话可说才能做到敢于说话。让学生会说就离不开教师的指导作用。不同年级根据学生实际制定出不同的评价规范，让学生说话有章可依。刚开始学生只是机械地按规范要求评价，熟能生巧，学生掌握了基本要领之后，再评价起来就有自己的见解在里面了。
评价要求姿势端正，态度真诚，语气委婉；依据规范从三个方面进行评价；一次评价不超过3人，评价内容不能重复。
陶继新：中国古代学习语文的根本之法就是朗读，甚至是背诵。有的时候，老师一字不讲，就让学生一遍又一遍地熟读成诵。结果，那些相当艰深的文言文，也多在这个诵读过程中，被学生感悟出其中的要义来了。可是，当今一些教师在语文教学中忽视了诵读的作用，加大了讲解的力度，结果，“你不讲我还明白，你越讲我越糊涂”的怪异现象屡屡发生。即使有的教师关注了朗读，由于“大一统”课堂分解到每个学生之中的朗读时间所剩无几，更多的学生成了听客。结果，朗读者所读时间有限，未读者昏昏欲睡。
如何解决这些问题，就成了当今阅读教学的一个难点。你们将学生个体诵读的时间提到前置性学习之中，每人在小组展示之中都有了诵读的机会，于是，既有了时间的保证，也有了激发兴趣的展示平台。而后的课堂展示既异常激烈，又精彩纷呈。有小组合作精神，又有组与组之间的激烈竞争。于是，阅读成了一场又一场的“战争”，人人都成了“好战”分子。而不同于一般战争的是，人人都从“战争”中有了收获，可以说，人人都是“战胜者”。
“战争”胜负如何，“正义”与否，不是自己说了算，还有评论员的评价。不过，他们处于“中立”地位，态度诚恳，所以，“激战”双方大都比较认可。而评价就有评价的规则，评价还允许反评价。这样，评价既有了激励性，又有了公正性。它是阅读教学的一次升华，也成了学生口头表达能力提升的一个载体。
李升勇：现行教科书中为了加强学生的听说能力，在单元教材中专门设计了说话课。这使我感到很困惑，为什么那么多教授专家多年研究编写的教科书还不能解决教学实际问题？为什么他们不从根本上思考解决现实问题？听说能力是在生活常态中形成的，应该贯穿于教学的各个环节，一学期仅凭几节说话课就能形成听说能力？
陶继新：单设说话课，看起来重视了说的能力的培养，其实，却将语文学习的本质意义割裂了。“专家”犯如此的错误，已经不是新闻的新闻了。近年来，我常常在思考一个问题，那就是专家的异化，甚至是专家的官僚化。因为经常外出讲课、听课与评课，与专家接触的机会也就多了起来。确实，有些专家有着自己的独到见解，因为他们既学习与研究教育理论，也将根深深地扎到语文课堂教学之中。可是，有的则是几乎不研究教学，而是沉溺于酒场之中，甚至往来于官场之中，而面对教师的时候，信口雌黄，言不及义，而又以专家自居，结果，竟然成了语文教学的误导者。特别是那些刚刚走到语文教学岗位上的青年老师，也许就在这样的“专家”“指引”下，步入歧途而不知归路了。
李升勇：第三关，入情入境，品味人生。为什么设计这个环节？我们认为学生的语言感悟能力是大量阅读的必然结果，是学生生活经历和知识积淀的必然结果，所以我们在文本解读的过程中，特别强调了两点：一是用生活解读文本，二是把文本还原成生活。
知识的积淀和生活经验的积累，是解读文本的基础和前提。一个人知识越丰富，生活阅历越广博，对文本的理解就越透彻，对作者的思想感情就把握的越准确。因此，我们没有就解读文本而解读文本，而是不断丰富与强化学生对生活现实的关注和深入，在学习文本的同时，加强对现实生活的学习和实践。
文本是前人的生活、生产经验，是人类智慧的结晶，是历史长河中的一朵朵浪花，文本解读的过程本质上讲就是一个生活原景再现的过程，是一个把文字还原于生活的再创造过程。所以，我们强调师生以文字为载体，调动已有的知识和生活经验，进入到文本描述的情境中，从而走近作者，走进文本，走进生活。
观察课——找春天陶继新：刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”因为一切好的作品，特别带有文学味的作品，都是作者有了深层次的生命感悟才写出来的，其中有作者的爱憎感情以及深层次的感悟。您让学生“入情入景”，即“披文以入情”也。不过，往往是作者的生命阅历比较深，学生的生活经历比较浅，所以，真正进入彼时彼地彼景之中的作者的深层感情，甚至是生命感悟，是比较困难的。这需要的不只是文化积淀，更需要生命感悟。所以，对于这样的课堂环节，不可要求过高，即使老师，也不一定能够抵达理想的境界。
“品味人生”更要与生活对接，不然，就没法品味。这就更加需要人生阅历了。加缪认为，没有经历过的事情，就形不成经验。当然，也形不成真正意义上的生命感悟。所以，品味人生着眼于生活与文本的对接，着眼于学生关注生活，关注自己的感受，而不一定要其谈出多么深的哲理来。
几次到你们学校听课，我发现，尽管孩子不能从生命深层“入情入境，品味人生”；可是，他们却有属于自己的感悟。自然，真实，鲜活，有的时候也不乏精彩。长期训练下去，对于他们更好地理解文本内容，以及更多地关注生活，一定可以起到很好的促进作用。
李升勇：具体怎样操作？本环节有三项内容：展示小组要用一句话概括要义。现在是一个信息爆炸的时代，信息量每两年就增加一倍。随着技术的发展，对知识的占有已经不再那么重要，重要的是对信息搜集、筛选、分析、判断的能力。阅读每一篇文章都要求学生用一句话来概括要义，从而强化学生对信息的处理能力。第二项内容是分段解析文本。展示小组分段讲析文本，把文字还原于生活原景，为后面的语感能力培养奠定基础。
最后一项是字词句解读。通过对重点字词句的解读，细细品味文本的生活内涵，深刻体会作者和文本中的真实情感，从而增强学生的语言感悟能力。这个过程教师要完成每一块板书，即内容提纲。
有人说读书要先厚后薄，其实读一篇文章也有一个基本流程，先读出文章中存在的各种信息，然后再加以筛选梳理，从中抽取自己所关注的或需要的信息。
陶继新：“要求学生用一句话来概括要义”很有价值。阅读一篇文章，其主旨何在，当是学生必须了解的。传统的教学，是教师给出现成的答案，学生照抄照背，结果是很快忘记。由学生概括，就有了其自己的思维过滤过程，就会积淀在学生的心里。不过，有的时候，一篇课文的“要义”并不是固定的，因为不同的学生，可能会有不同的解说。只要言之有理，就要给以肯定。
“把文字还原于生活原景”是对文本内容加深认识的一个方法。不过，要求不宜太细，不要太真，不要太死。因为作品，特别是文学作品，来源于生活，却又高于生活，而不是“生活原景”的再现。况且，文学作品因了作者的审美观照，都有了特殊的审美情调，破坏了这种审美性，就将作品之美破坏了。所以，“还原”强调的是与现实生活对接，是让学生进一步地了解文本之义，并生成属于自己的感悟。
李升勇：第四关，得知得智，拓展人生。本环节主要有两方面内容，一方面让学生体验成长，说出自己学习过程的生长点，整理在基础知识、方法知识、学习态度、情感价值观等方面的收获；另一方面让学生联系生活。在现实生活中找出与文本话题相同、相近或相反的事例。
这个环节的设计，我们是针对下面三个问题来考虑的——
怎样增强学生学习的内驱力。学生学习的根本动力来自于阅读成长的强烈体验。我们把学生学习的过程放大放慢，让学生自己体会个人的成长变化，从而激发恒久的学习兴趣，这是过程、方法教学目标的具体体现。
怎样实现语文的生活化？语文教学的基本原则是基于生活，为了生活。怎样才能把语文生活化这一观念变成语文教学的现实和成果？展示小组在前置性学习过程中，根据个性阅读的原则，研究出自己解读文本的一个视角，然后把这一角度作为切入点，把文本与生活相对接。
陶继新：“学生学习的根本动力来自于阅读成长的强烈体验”。说得相当精彩！不管教师家长如何强调阅读的重要性，只要孩子自己感受不到阅读的快乐，就形不成阅读的习惯，更不可能进入审美境界。孔子为什么“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”？一个非常重要的原因就是，他从阅读之中充分体验到了无限的乐趣与生命成长的意义。我发现，培养阅读兴趣，越早越好。如果小的时候整天看的是辅导材料，时间一长，就会对阅读失去兴趣，甚至产生抵触情绪。而如果像你们那样，让学生大量阅读文质兼美之文，他们就会越来越有兴趣。而小时候形成阅读习惯之后，大都能够伴随其一生，甚至成为终生学习者。
李升勇：“把文字还原于生活，不是简单的生活再现”，您说的太好了！我们就是想给学生一个阅读的基本方法，帮助他们确立一个基本的阅读流程，强化文本联系生活的学习意识，力求做到“读进去——走进文本，读出来——联系生活”。
陶继新：您所说的这个阅读流程很有价值。读不进去，就走不出来；走不出来，就不能更深地读进去。这一进一出，当是阅读之道，也是生命成长的必需。
李升勇：怎样把情感、态度、价值观目标落到实处？情感态度价值观不仅是指文本和作者表达出来的东西，重要的是如何引导培养学生自己健康向上的情感。引导学生正确的对待学习、对待生活、对待他人、对待人生。
传统的课堂教学方式、过程、方法，情感、态度、价值观，这两维目标很难进入操作层面，教师缺少切入点和具体的抓手，为了把这些新的教学理念真正落实到教学过程之中，我们才想到“得知得智，拓展人生”这个环节。它有许多好处，学生在课堂上说明自己在前置性学习和小组交流中自己从文本和同学那里学到了哪些知识，丰富巩固了哪些知识，收获了哪些听说能力，关注到其他同学的哪些学习方法和学习态度。例如：小张和小王同学家里都没有计算机，都不能利用网络学习，第二天小组交流时，小张发现小王同学拿出了网上学习的资料，一问才知道小王同学晚上由妈妈带着到姨妈家上网查找到的。课堂展示时，小张在谈生长点时说道：“在学习态度和学习方法方面，我不如小王同学，今后我要向他学习。”
陶继新：“培养学生自己健康向上的情感”太为重要了。有了健康向上的情感之后，不但观文，就是看人，也有了别样的眼光。古人说：“功夫在诗外。”健康向上的情感所具有的巨大的迁移性，无疑会向“诗外”延伸，并生成特殊的作用。您所说的小张与小王的例子，就是一个生动的写照。而更为重要的是，健康向上的情感持续延伸，还会形成一种良好的心态与健康的人格，从而为一生幸福奠定基础。看来，空谈情感，而不讲健康向上的情感，不让这样的情感成为学生心理的主色调，就不会起到真正的作用。
李升勇：第五关：“化人化文，学以致用。”这个过程是一个应用过程。文以载道，人文性是语文的根本属性，以文化人是语文教学的重要目的。通过文本学习，要说出文中的人物以及作者的待人处事方法、生活经历给自己留下了哪些启迪，能从中汲取哪些营养，结合自己的生活经历、知识积淀加以提升和内化，以指导自己今后的生活和学习。
写作能力不是在课堂上老师教出来的，而是学生自己在大量写作的过程中慢慢涵养出来的。每读一篇文章都要把自己的所学、所思、所感写下来，形成文字。因为是我手写我口，内容涉及文本包涵的故事和思想情感，结合文本还要联系生活中相同、相近或者相反的事例，然后再写出自己的体会或看法，所以过去那种无话可说的现象没有了。当学生做到了有话可说以后，如何写好就相对好办了。
体能——滑滑板陶继新：学文的目的就是“化人”，如果读书学习不能改变人的生命走向，就失去了基本的意义。不但要“学以致用”，还要在思想修为、心灵情感等方面“化”为“雅”人。这虽非一日之功，却是我们追求的目标。你们让学生谈文中人物及作者留给人们的启迪，而且要结合自己的生活实际来谈，就是一种内化的有效方式。
这里面有三个问题需要注意：一是不要流于形式。结合生活最好是自己亲历的，而不是耳闻的，尽管耳闻者也并非全无意义。二是不要求大。文中有些写的是大人物、大事件，与学生的生活实际有一定的距离。所以，千万不要一味结合，空谈大话。一定要结合学生生活实际而谈，可抓住一个小小的点，让大家由此窥斑见豹。三是要行动。言行不一，不如不说，落实到行动之中，才是真正的内化。
李升勇：您谈到的这三点太重要了，特别是第三点要言行一致，如果言行不一那就有违教育的初衷，所以我们一再强调“教学是教育的一部分，教学必须服从服务于教育”。化人是根本，化文是手段，以文化人，化人以雅，这应该是语文教学的最终目的和最高境界。
陶继新：其实，我是受了孔子的影响才这样谈的，因为孔子一贯主张“讷于言而敏于行”，他甚至说：“巧言令色，鲜矣仁。”同时，目前社会上很多人言大于行，而且由此影响到孩子。所以，首先要将孩子“化”成一个真人，一个言行一致的人。
李升勇：第六关：“超越自我，百流归宗”。这是个全班互动过程。师生进一步解读文本，构建全班高地。展示小组就上节课展示的内容和问题检测阅读小组的听记情况，进一步强化学生的学习能力。阅读组开始根据自己的学习收获与展示组进行互动。先有阅读小组提出问题，经老师筛选后再交展示小组回答。这个环节我们也走过一段弯路，刚开始没有老师介入，直接由阅读小组向展示小组提问，结果提出的问题既重复又质量不高，严重影响了课堂教学效率，所以我们才想到让教师参与互动，在学生攻防打擂的过程中发挥主导作用，适时进行点拨，梳理话题。最后全班化人化文，教师视情况安排阅读小组的部分同学展示化人化文成果。
陶继新：培养学生自主学习的能力，并不是不要老师了；相反，它对老师提出了更高的要求。教师不但要深知课文的关键所在，而且要了解展示者的情况。教师筛选不但可以避免重复，还可以优化问题质量。学生所提出的问题，尽管没有重复，如果是一般性的问题，教师则自行删掉，直奔关乎课文重点、难点、疑点之处，这样，学生就可以更加高效地学习。同时，在教师一次又一次地取舍学生提出的问题时，也在无形中给了他们一个心理暗示，使学生慢慢地研究什么问题应当提，什么问题不应该提。这也是一个“化”的过程，就是“会”学的过程。
李升勇：在传统教学的课堂上，教师始终占据着主导地位，一切都由教师说了算，一切生成都在教师的预设之中。在这样的控制之下，学生的学习兴趣受到压抑，思维方式得不到扩展，学习方法得不到交流、充实，体会感受浅尝辄止。学生在课堂上被教师牵着鼻子走，学习过程受到严重干扰，致使学生对问题不能进行深入的思考。久而久之，学生就产生了依赖心理，思维不活跃，学习是被动的。
展示的课堂是前置性学习的推助器。学生拿到周目标以后，必须进行自主学习。学习的方式可以是阅读，可以是请教，可以查阅图书，可以上网查相关资料，可以进行对比阅读，可以一个人冥思苦想。学习的方法也可以多种多样，对学习内容可以自主选择，充分体现学生的学习主体性。在前置性学习以后，学生有了一定的学习成果，再把这种成果展示给老师和同学，这个过程就是复习巩固的过程，就是一个梳理思路、增强表达能力的过程，也是一个深入思考和学习交流的过程。展示过程表现的好，可以增强学习信心，展示过程表现的不够好，可以看到自己的不足，下次积极准备。
陶继新：传统的课堂教学除了教师说了算之外，它还向学生投射了一种消极的心理暗示，那就是没有教师之教，学生是学不会的。这种暗示日复一日，就会在学生心理形成一种思维定势，没有教师是寸步难行的。这就在无形之中，扼杀了学生自我学习的能力，也消减了学生探索未知的兴趣。
你们的学生在上课之前就开始了自我主动的学习，课堂之上更是成了主角。于是，他们也形成了一种心理定势，课内课外的知识，都可以自我学习，并可以在这个过程中形成自学的能力。
展示是这个教学过程中的一个很有亮色的活动，是学生成果得到师生认可的一个特殊过程。如果经过探索的成果得不到展示，得不到认可与欣赏，学生探索的兴趣就会逐渐淡下去。看你们学生的展示，那是激情洋溢的，充满自信的，而且不时出现“师不必贤于弟子”的景观。这个时候，学生不但可以将自己的探索成果充分展示出来，有的时候还会因为这种特殊教学场，灵感频频闪现，内蕴的巨大潜能喷薄而出，让老师与同学们，也让自己惊诧于水平之高。于是，就有了更大的探索兴趣。
李升勇：展示的课堂是把学习的过程还给学生的有效平台，把课堂还给学生，每个学生都有了表现的机会和平台，学生带着各自的学习成果、学习方法、观察视角、思维方式来到课堂交流，课堂必然会成为知识思想的集散地，这样的学习效果必然是高效的。
展示的课堂是师生、生生相互交流碰撞的过程。由于学生的生活背景、性格能力的差异，必然呈现出学习方法、思维方法、感悟层次的多样性，这种多样性的本质正是课堂教学的优势所在。阅读文字是学习，交流是更重要的、更高效的学习。
展示的课堂已经超越了时空。教与学的过程已经不是传统意义上的课堂教学，学习的内容和过程是生活的全部，学习已经是一种生活常态，体现了陶行知先生“教育即生活，生活即教育”的教育思想。
陶继新：展示的课堂还是一个开放的课堂，这开放不只是表现在形式的开放上，更表现在所有学生心灵的开放上。其突出的表现是，“无所顾忌”，畅所欲言。于是，形成一种心灵开放场，在这个场中的展示者，就会有很多奇思妙想涌现出来，就会有一些超越预设而“出轨”的现象。正是这个时候，才展现了学生临机应变的能力，才展示出了学生处于思维巅峰状态下的超常水平。
将成果展示给别人，别人也将成果展示给自己。而展示的成果，几乎都是经过自己努力探索而得到，所以，每个展示者既是将自己的成果无偿地送给他人，也是无偿地从别人那里收获成果。而全班学生，则可以收拢这所有的展示成果。于是，没做展示的学生，也跃跃欲试，准备下一次能够一展身手，让大家分享自己的成果。分享是一种品质，有之则“德不孤，必有邻”，无之则“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。所以，展示的收获还不只在学习上，还会有学习之外的更多的收获。
