两兄弟
当北部印度烽火连天之时，南部印度也没闲着，那里也在不停歇演进着一场史诗般的历史进程。
毗阇耶那伽罗王国是南亚次大陆西南岸的一个国家，这个国家的位置在通加巴德腊河、克里希那河和科佛里河之间。建立起这个王国的是兄弟俩，他们叫诃利诃罗、布迦，这兄弟俩本是南部印度地区甘比离王国的大臣，在德里苏丹国穆罕默德·图格鲁克发动的一场军事攻击中，这对兄弟被抓获了，之后就被押解到了德里，在那里，他们被迫改信了伊斯兰教。
德里的苏丹没有难为这两人，在他们成为穆斯林后，就给予他们一定的权力，还给他们统率军队的权力，并派他们回到南部扫平叛乱。德里方面的打算是，这些南印地区的官员对于那里的政治关系、军事部署等情况都很清楚，利用他们去平定叛乱，效果会更好些。
诃利诃罗和布迦虽然皈依了伊斯兰教，可那是在被强迫的情况下才服从的，不是出于他们的本意，强扭的瓜不甜，他们一回到了南部，就立即被原汁原味的印度教气氛所感染。因此，这兄弟二人就又重新回归了印度教，并且加入了对方的阵营，成了反抗穆斯林独立运动的带头人。
1336年，诃利诃罗建立了毗阇耶那伽罗城，这座城设立在巴德腊河南岸的山谷丛林之间，那个时候诃利诃罗还没有宣布称王，但是历史上一般都认为这座城的建成也就意味着毗阇耶那伽罗王国成立了，诃利诃罗创立的王朝称做桑伽马王朝。
这个突然崛起的新王国一出现就引起了德瓦吉里穆斯林政权的警觉，他们密切地注视着诃利诃罗的动向，不仅如此，同是印度教独立运动领导人的巴罗罗三世和迦波耶·那耶迦等人，对诃利诃罗也是怀有深深的戒心。丛林法则在任何时候任何地方都发生着作用，毗阇耶那伽罗王国就像是森林空地上破土而出的一棵小树，他要生长就一定会抢夺周围其他树林的养分，长高之后就要抢夺阳光。出于这样的原因，即使大家都在一个战壕中反抗北方穆斯林，相互之间也时刻在排挤、打压着。
可是毗阇耶那伽罗这棵小树的生命力非常旺盛，在恶劣的环境中非但没有被扼杀掉，相反还成功地存活了下来。
繁盛的国度
在实力增强之后，毗阇耶那伽罗对外用兵，打败了马杜拉的穆斯林，又占据了巴罗罗三世的领土。1356年，布迦继承了王位之后，一边对内强化中央集权，一边继续对外扩张，他先是出兵武力征服了泰米尔纳杜，然后又同瓦兰伽尔王国联合起来，共同向穆斯林政权统治的巴摩尼国施加威胁，迫使巴摩尼国把通加巴德腊河与克里希那河之间的领土割让给毗阇耶那伽罗王国。
布迦吃下了人家巴摩尼国的大片领土，就此使两国之间结下了世仇，这由领土产生的利益之争远比宗教信仰之争更加强烈，为了争夺霸权，两个国家就掀起了世世代代的相互仇杀。
布迦本人对于领土扩张的欲望远大于宗教之争，他虽然对外宣称自己是印度教的保护者，但是执行的却是比较温和的宗教政策。在他的国家里面，并没有极端排斥哪一种宗教，对于伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教同样给予了信仰自由，这个政策直到王朝结束都没有改变。
在布迦的手里，毗阇耶那伽罗王国的实力又有所增强，在他的统治末期，王国军队打败了马杜拉，把统治范围扩张到了次大陆的最南端。1377年，布迦的儿子继承了王位，也继承了扩张事业，他指挥军队对位于现在泰米尔纳杜邦的特里契纳波利和迈索尔发动了进攻，得胜之后，乘机兼并了那里的土地。南部印度的国王们在征服和扩张方面，一点儿也不逊于他们的北方同行，这位被称为诃利诃罗二世的国王，时刻观察着周边的局势，以一个扩张者的敏感性探知着机遇。1377年，他侦探到巴摩尼王国发生了内乱，就立即决定抓住机会打击对手。他马上派兵出击巴摩尼王国的孔坎城，攻取了该城之后占领了位于现今卡纳塔克邦北部的大片领土，以及果阿、乔尔、达博尔等区域，乘巴摩尼衰弱之机，没有费太大的劲就把西南印度占领了。
南印本来就是非常富裕的国度，桑伽马王朝执行温和的宗教政策，使各色人等都能有一个宽松的环境发展生产和贸易，毗阇耶那伽罗就更加富裕了。一些中东和西方到这里的旅行家、商人，对于国力昌盛和繁荣的情况都是赞誉不已。但盛宴也有散席的时候，桑伽马王朝由诃利诃罗和布迦兄弟一手创建，由布迦和诃利诃罗二世发扬光大，到了诃利诃罗二世身后，就开始走下坡路了，导致衰败的原因就是内乱。对于内部为了王位而开展的斗争，任凭是谁都没办法，不斗个你死我活是分不出结果的。当国王像走马灯一样换了几任之后，王国的国力就衰竭了，再强盛的国家也经不起折腾。
塔利科塔之战
1485年，桑伽马王朝的最后一个国王，被他的大臣萨卢瓦除掉了，而萨卢瓦的王朝只坚持了20年就又被大臣毗罗·那罗新哈废掉，并建立起新的杜瓦卢王朝。
毗阇耶那伽罗王国在杜瓦卢时期，政局又趋于稳定，尤其是1509年，克里希那提婆·罗耶继承王位之后，就日渐昌盛起来，把桑伽马时代后期所失掉的领土也抢回来了。而邻居巴摩尼王国还在分裂之中，内部矛盾冲突不断。杜瓦卢军队借机向巴摩尼王国的瓦兰伽尔地区进兵，打败了当地军队，把领土兼并过来，占领了奥里萨的一部分。
克里希那提婆·罗耶在位时，长期稳定的政局带动了经济的发展，各个宗教信徒们在宽容的政策下，过着安居乐业的生活。因此，就连创立了莫卧儿帝国的巴布尔也在他的回忆录中，称克里希那提婆·罗耶是当时印度最强大的帝王。但这位强大的帝王却无法保证自己能有同样强大的后人，由于继任者的无能，使杜卢瓦王朝毁于一旦，也使繁荣昌盛的毗阇耶那伽罗城被夷为废墟。
事情是这样的，杜卢瓦王朝有一位大臣，名叫罗摩·罗耶，这位大臣是非常有能力的，也很有抱负，他志在恢复王国最强大时期的版图。那个巴摩尼王国已经分裂成了五个相互独立的部分，罗摩·罗耶就想利用他们的矛盾，各个击破。但事与愿违，他原来企图在巴摩尼王国内部制造分裂，可却由于亵渎了古兰经，极大地伤害了穆斯林的宗教感情。因此巴摩尼的各个割据力量就联合起来，兵合一处，全力进攻毗阇耶那伽罗王国。
1565年1月，在现今卡那塔克邦的塔利科塔，毗阇耶那伽罗王国的军队和巴摩尼穆斯林联盟的军队展开了决战，结果前者被击败，本想挑动穆斯林政权分裂以获取好处的罗摩·罗耶，在兵败后被敌人抓住杀掉了。
怒气难消的穆斯林军队冲进了毗阇耶那伽罗城中，把繁荣的城市劫掠一空，二百多年前诃利诃罗辛苦创建的城市就这样被夷为平地。
经过这样一场大劫难，毗阇耶那伽罗王国就元气大伤，朝着末路一直滑下去了。虽然后来罗摩·罗耶的兄弟底鲁摩罗于1570年自立为王，建立起阿拉毗杜王朝，但已经是大厦将倾，无法挽回了，随着马杜拉、迈索尔、坦焦尔等地区分裂，王国政局更加动荡不停。1642年，历时三百多年的毗阇耶那伽罗王国最终灭亡了。
