转眼就是开春了。
环绕着“静心园”随处可见的树枝上到处都是冒出的嫩芽；一片片一朵朵粉色的花蕾争前恐后地在迎春花枝上怒放。
“火中凤凰”毕业典礼以烛光晚会的方式在荷塘前那片草地上举行。非常巧合的是，那天正好是David的生日。
当夜色送走了天边最后一抹晚霞的时候，草地中间突然亮起了一个巨大的“心”形的红色烛光。烛光照亮了围坐在旁边的一张张宁静喜悦的脸。
今天我穿着一件嫩黄色的毛衣裙服，在阿哲的微笑和目光的鼓励下，手拿话筒，独自走向讲台。
这是我第一次以心灵导师的身份独立主持了这一期的“火中凤凰”；而阿哲担任我的助理。这也是学员来得最多的一次课程，近八十个来自全国各地的慕名而来的学员考验了我作为一个全新心灵导师角色的功底和内力。我虽然内心深藏着不安和担心出错的焦虑，但是在一种不可知的心灵力量支撑下，我顺利地带着由四个东南亚导师组成的团队完成了五天的课程。而阿哲每天都守候在我的身边，不露痕迹地帮我圆了好几次场。有阿哲在，我的心就仿佛归了家，那种踏实，那种安全感是我在过去的感情生活中没有体会过的。
此刻，我独自站在讲台上，阿哲在几米外的台下鼓励地笑望着我。
清雅的灵性音乐响起。
我感觉自己的声音融合在生命的灵性里。
“今天恰巧是不久前故去的David，也就是我们‘静心园’的Funder的生日。‘火中凤凰’的旋律拨动的正是David生命的琴弦。为了纪念我们‘静心园’的奠基人，在今天隆重的毕业典礼上我们播放《如果你的生命还有三个月》这部影片，以寄托我们对一个平凡而伟大的灵魂的怀念和祝福……”
David最后三个月的灵性生活以及他最后的生命葬礼经过艺术加工已经成为“火中凤凰”一个经典的教学片。
放映的过程中，底下不时传来抽泣声。当屏幕用特写呈现出临终前的David遥望宇宙星空的遥远的眼神以及灵魂飞走前最后的声音时，底下一片哭声—
不用再去追逐“天堂”，你的世界已经是“天堂”……
我已经不知多少次听这句话了，每次都让我震撼，每次都带给我全新的生命感受，让我珍惜当下的生命。
今日依旧震撼，依旧让我对活着无限地感恩。
当屏幕“落下”的时候，台下持续了很久的寂静，还有不时传来的压抑的抽泣声。
红色的烛光仿佛燃烧的火，映衬着一颗颗为生命而激荡的“心”……
生命在说什么？
如果我的生命只有三个月，我将怎么活？
当死亡召唤我的时候，我将怎么面对？
每一个人都在静默中拷问着自己的灵魂。
这时一曲欢快、清亮的音乐响起，把人们从心对心凝重的内心对话里拉了出来。
草地四周突然亮起了一片柔和的地灯，整个荷塘以及草地瞬间仿佛被一片如梦如幻的白光托了起来。
烛台里一束束随着温柔的小风轻轻摇曳的火苗小心地呵护着草地正中的那颗“心”。
我宣布开始自由提问。随即本能地把不安的目光投向台下草地上坐在我对面的阿哲。阿哲马上把鼓励的目光投向我，并悄悄地冲我伸出一个大拇指。
我冲阿哲微微点头。虽然我此刻的心跳得很快，虽然我内心有一种无名的惶惑和不安。
这是“火中凤凰”课程唯一一个对话节目。整个五天的课程都要求学员禁语，要求学员每时每刻保持“觉知”和“观照”；每个学员“放下”的程度不一样，获得的生命感悟也是不一样的。而毕业典礼的对话节目是解读学员们课程中发生的一切问题或感悟的时刻。而“静心园”迄今举办了十五期“火中凤凰”了，每次都是阿哲坐在台上回答问题。他如同涓涓的小溪，总是能哲理却又感同身受地流进学员的心中，把意识的智慧之光润物细无声地导入学员心灵成长的盲点。
而我，只是有幸被意识的灵性之光照耀的人，刚刚给自己混沌的内心点燃了一盏灯，哪里有资格去照亮别人？
但是作为我正在从事的心灵工作，这是我今天必须面对的“功课”—一个心灵导师要去用自己本然的心灵去和学员的心灵链接，不管导师的心灵和学员的心灵是否足够伟大足够开悟。
因此尽管我还在经历着忐忑，但我的内心臣服和接纳了自己一切不安的情绪，我的脸上因为我的臣服呈现出淡定。
我这颗不够伟大不够开悟的心灵，准备和我的学员展开心与心的对话，准备链接和接受我的学员们心灵中呈现的一切……
问：夏子老师，您开悟了吗？怎么样才算开悟？
夏子（笑了）：说心里话，我有很多的生命感悟，但真不知道怎样才算开悟，我去百度搜过这个词。百度里开悟的英文是Enlightened，从宗教名词讲是对达成启悟阶段的描述；从白话讲“开悟”被称为“生命动力开发”，是不同人格和心智模式的不同受力反应和突破现象；从中国文字讲，“开”就是开启了，“悟”，是一个“心”一个“我”，我的心。开悟就是开启了我心的动力。
我个人理解生命的开悟就是“应无所住而生其心”，这是《金刚经》里的一句话。就是说你的想法出来了，出来后就让它走了，你不要留住它不让它走。比如快乐，你希望它留住；而痛苦，你希望它快点走。但你有没有想过，你希望痛苦快点走这个意识反而把痛苦留住了；同样我们想把快乐长久地留住反而留不住……快乐就像你看见的天上的云彩，如果你只是欣赏，没有什么想法，这云彩自己就过去了。但你如果非要揪住它不让它走，可是云彩总是要走的，你反而可能陷入因为留不住云彩的不快乐了……
因此我们保持一颗顺其自然、自由自在的心，不执著，不担忧，也不刻意去抓住什么事物，那一刻你就是开悟的。
开悟是一种自由的感觉。没有什么能束缚你，没有人能束缚任何事情。让生命跟宇宙而行，自己便成了宇宙的一分子。
说到这里，我看到阿哲悄悄地向我伸出大拇指，脸上充满着由衷的赞赏。
问：老师，生命是什么？您想过我是谁，我从哪里来，将要到哪里去这类问题吗？
夏子：生命是什么？这是人类文明史上几千年来先哲圣人都在用各种角度和智慧回答的问题。但是我们为何还在问这样的问题？这是因为我们拥有着自己独特的生命，对我们自身生命的解读是任何哲人无法为你完成的。因为，所谓生命，是你与生而来的“使命”。你来到这个世界上，就是为了完成你的使命。你是你自己生命的解读者，解读我们的生命是我们一生的“功课”。你在你一生中遇到的所有人，不管爱你的还是伤害你的，不管给你幸福还是给你痛苦的，都是你“功课”的一部分。你的一生经历，不管顺境还是逆境，不管是富贵还是贫穷，不管是光荣还是屈辱，都是你“功课”的一部分。你修出了你的“功课”，完成了你的使命，获得了好的学分，你就从这门“功课”里毕业了。如果你无法修成这门“功课”，那这个“功课”就会在你一生中反复出现，带给你因为未修成这门“功课”的无限挫折，直到你接纳，直到你放下，直到你超越。这就是生命！
生命是什么？作为生命的学生，我深刻感悟生命就是无常。当我父亲的生命十几天随风飘去的时候，你去做生命的抗争又有何用？唯有去臣服无常的生命，唯有珍惜当下生命呈现给你的一切。《西藏生死书》里说道：“观照死亡和无常往往可以震醒我们，让我们回归真理—生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。”
生命的痛苦在于我们不肯正视无常的真相，我们希望一切都永恒不变。但是我们的期望和信念和生命的真相不是必然的关联。不管你是否愿意面对，我们身边还是天天演绎着无常生命的故事—亲人突然故去，爱人无情地离开了你，朋友掠夺走了你的财富等等……
但是我们也还看见，所有的无常发生的时候，地球还在那里，天空还在那里……我们只需认知到宇宙不过是一个变化、活动的过程，我们因之珍惜每一个过程生命的变化。
在我口若悬河侃侃而谈“生命”的时候，无人觉察到我内心泛起的一阵一阵的痛。我父亲临终前的影像，我和健伟一幕幕爱恨情仇的情景，还有健伟几个月前留下的那封信……如同电影“蒙太奇”，一个个地闪现在我的脑中。
问：老师，有灵魂吗？为什么有的灵魂高尚，有的灵魂平庸？怎么能造就一个伟大的灵魂。
夏子：我不懂生物学意义的灵魂；我也不懂宗教意义的灵魂，但是我喜欢用灵魂这个词来表达人心灵的“格调”，也可以称之为“魂”。我想灵魂的高尚、伟大和猥琐应该是由这个“格调”这个“魂”来决定的吧。
我非常欣赏《与神对话》里对灵魂的描绘：每个灵魂都是大师，虽然有些并不记得它们的起源或者它们的天赋。然而，每个灵魂依据其本身最远大的目标和最鲜活的记忆，创造出各自的条件和境遇—在每个被称为现在的时刻……
别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败……
你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了……
让每个灵魂走它自己的路吧……每个灵魂都是最美的，每个灵魂都闪耀着可敬可畏之光的辉煌……
灵魂的任务是诱导我们选择美好，选择成为最好的你自己，同时不要去责怪那些你没选择的。
对于高度清醒的人来说，灵魂的决定先于身体的行动。唯有糊涂的人才会试图通过身体正在做的事情来制造灵魂的状态。
我还想说的是，所有伟大的灵魂都经历过黑暗的时刻。那个时刻需要你成为黑暗里的光，用你心灵的“格调”和“魂”，照亮黑暗，最后走出黑暗。灵魂最后属于高尚还是平庸，就在于它冲破了黑暗，还是被黑暗吞没。
静心所能做的，就是帮助灵魂做出更高的选择。
台下给我一片掌声，阿哲给我的掌声最为响亮。
问：老师，为什么我这么努力付出，却得不到我应得的回报？为何我这么倒霉，为何全世界都在和我作对？
夏子：我看过的所有心灵、心理和国学书籍都在表达这样一个观点：这个世界没有受害者，也没有迫害者；你也不是别人选择的受害者。我们生命中遇到的所有的所谓坏事都是我们自己创造出来的。佛家叫因果关系。我们昨天种下的恶“因”今天结出了恶“果”；我们今天种下善“因”明天便会结出善“果”。
每个人内心具足宇宙大“道”，这个“道”就是我们命运运行的规律和规则。正是我们生命中的一个个选择的变数，决定和改变了我们生命的轨迹和方向。当事与愿违的时候，人们习惯于因为不良的结果去抱怨命运不公平，但忽略了正是你自己在因果的路上自己撒下的种子，自己浇灌的花朵，自己选择的变数。
因此如果你对不良命运轮回模型深恶痛绝，你决定要改变命运的方向，那么改变的第一步，就是先敢于为自己承担百分之百的责任，敢于认知和接受是你选择了让它以现在这样的方式存在的事实。如果你不改变你看待过去经验和事件的方式，继续沉沦在“受害者”角色里，习惯性地到别人身上去寻找自己失败的原因，那么你不可能终止不良命运的轮回。
说到这里我想起自己和健伟纠结纠缠的十几年痛苦不堪的爱情。我一直觉得是他伤害我，我是他不珍惜婚姻的“受害者”；我从来没有去“观照”过自己内心的实相；而健伟更是深陷“受害者”情节不能自拔。所以我们伤害对方又伤害自己，却不明白责任人就是我们自己，和对方无关。
问：老师，如何摆脱痛苦呢？
夏子：痛苦是思维的结果。痛苦源于你对事物的判断。对与错都是你给事物赋予的“意义”。移除判断，移除“意义”，痛苦就消失了。
问：那世界上岂不是没有是非了吗？
夏子：是非是什么？你的“是”可能是别人的“非”；当时的“是”可能是“明日”的非。所谓是是非非难道不是此情此景一个人“过去的经验”和思维模型的结果吗？比如：你丈夫不开心地回家了。如果你们是恩爱夫妻，你就会想他今天肯定在单位遇到不高兴的事情了，于是你就会温柔地为他倒一杯水，做一顿温馨晚餐。但是如果你们过去总吵架，你就会生气，觉得他故意回家摆脸给你看，于是你可能会指责他，你们可能会吵架。你丈夫不高兴的真相就是一个，但两种过去经验却能产生截然不同的解读和结果。所以是非对错只是你思维的习惯解读，是个人价值系统的主观判断。是是非非天天有，无非人生一场戏，何必纠结？何必当真？
所以摆脱痛苦最直接的方式就是，尽量别去批评，别去评判，别去责怪，因为你不知道事物的起因是什么，也不知道它的结果会怎么样。而不评判、不批评、不责怪就是放下控制，就是为自己负责，就是终止痛苦的轮回模型，就是为自己的“心”的幸福和痛苦负起百分之百的责任。
其实一切都没有改变，改变的是你对痛苦的解读和诠释，改变的是你自己的内心。
难道不是吗？我的爱情终止了，我的婚姻要解体了。我以前视为不可替代的生命幸福要素没有了，可是我失去幸福了吗？没有。相反，我的幸福因为内心的完满更加充盈；我改变了痛苦的思维而把痛苦的体验转化成了生命的喜悦。
问：夏子老师，怎么才能摆脱生命的困境？人生很辛苦，越努力奋斗越去抗争，似乎离成功越远，经常觉得命运不公平。
夏子：是否尝试过“什么都别做”？自然万物有其自身的“造化”，人类亦然。如果我们能够懂得这种“造化”规律，只去顺应这种规律，也许会得到你努力十倍也得不到的结果。比如：鸡蛋孵小鸡，蛹变蝶的过程就是一个自然“造化”的过程。如果我们强行去干预去加速进程，把鸡蛋和蛹放在微波炉，那会是怎么样的结局？还会有你要的生命结果吗？
“什么都别做”不是让你不要去努力，而是不去强求。争就是不争，不争就是争；当你觉得你没有在驾驭的时候其实你在驾驭，当你觉得你在驾驭的时候其实你已经失去了控制。宇宙大“道”需要“天人合一”，需要顺天而为。如果你努力抗争了却觉得离目标越来越远，那就说明你的人生的“方向”出现了偏差。
在一个课程上听过一句话：方向不正确，越努力离目标越远。比如：我们知道鸡蛋可以孵小鸡。但如果我们用孵化小鸡的方法天天去孵化石头，石头能变成小鸡吗？生命的困境就在于，有些人因为自我的“认知”局限抱着石头努力孵化而不自知；而很多人明明已经听到了智者的声音却依然不肯改变生命的方向，依然不肯放弃石头，因为他们已经为之付出了成本，因此不甘心放下不愿意放弃。宁愿在错误的方向下，终身抱怨着沮丧着愤怒着失败着行走在错误的方向上。
因此有正确的方向，听智者的声音，及时纠正错误的价值观，敢于突破自我“认知”，才能突破困境。
而人们往往在深陷困境抱怨困境时，却不知困着你的不是困境，而是你的“心”。
有一句歌词：与心魔起舞，如入天牢。
人生可以很辛苦。人生也可以很自在。
关键在于，你的心是否舍得？是否放下？是否能突破自我设置的“心牢”？
所以不妨在人生正确的方向下，用一颗“无为”的心去过“有为”的人生。
我想起自己辛苦纠结的婚姻，我为了得到所谓的爱情穷尽了我的一切智慧，使尽了一切小女人的伎俩，但是所有的“有为”的努力都鬼使神差地呈现着相反的结果。如果我在经营婚姻中懂得正确的方向，懂得放下，懂得“什么都别做”，相信不会是今天的破碎。
问：夏子老师，修行修什么？是修灵性还是心性？
夏子：是修心性。灵性是天生的，心性是修出来的。
问：什么是心性呢？
夏子：我理解心性就是“心”的习气。心性好的人是因为“心”有好的习气，我们称之为“心”的本然和自性。比如本然快乐的心，本然宽恕的心，本然放下的心。而包裹在本然“心”外面的是我们的“凡夫心”，也就是我们说的“小我”。“凡夫心”充满着“小我”的很多习气；“凡夫心”通常混乱、反复无常、没有规律，充满着贪嗔痴；“凡夫心”充满着喧嚣的心念和负面的情绪，带来你人生的纠结……
佛教说万物唯心造。“心”创造了幸福和快乐，也创造了痛苦和哀伤；“心”创造了生，也创造了死。
修心性就是要拨云见日，拨开“凡夫心”的云，“觉知”到自己的本然和自性。体悟了心性，就能体悟万事万物的本质。
问：如果说纠结和痛苦由“凡夫心”而来，那如何放下“凡夫心”，找到本真本我的自性呢？
夏子：前面我讲过《金刚经》的“应无所住而生其心”。当念头和情绪升起的时候，不要去留住它，不要纵容，也不要执著；让念头和情绪自行升起又消落，可以流过你的心，但不要在心中留下任何痕迹。就像潮起潮落，来了就来了，去了就去了。这就是自然，这就是本我和自性。
我眼前浮现出我濒死体验后半梦半醒时看到的荷塘倒影，风吹过来，倒影的荷塘世界一片凌乱。静静地等风过去，荷塘倒影的世界，花儿依然婀娜，绿色依然风姿绰约……生命的本然在自然里体现着自性。
问：夏子老师，你看过《零极限》吗？书上说只要用“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”这四句话就能解决人类一切矛盾冲突，这可行吗？
夏子：《零极限》也是我的心灵导师给我介绍的一本书。这本书给我带来了深刻的人生感悟，就是引导我从一个全新的换位思维的角度看待我的生命。这本书的价值在于引导人们把生命中有害的负面能量，通过感恩、忏悔和宽恕转化为正面的能量。从这个角度而言，这四句话对解决矛盾冲突，带来内心的和谐和平衡有非常积极的意义。
我想说的是，生命的和谐和健康是一切“方法”的方向和目的。而生命和谐健康的根本是每一个生命了知自身生命的意义；了知我们的生命在广袤的宇宙星空会从哪里来，再到哪里去；了知当下的生命无论是昙花还是流星，都代表着生命的无常在宇宙的永恒。在这样的永恒中，你是选择爱，还是选择恨？选择纠结和痛苦，还是选择快乐和幸福？这些都代表着你对你的生命在这个无常的宇宙想要诠释的“生命意义”。
因此，用零极限超越自我。
用大爱超越零极限。
当我向大家宣布只能提最后一个问题的时候，几双手同时举了起来。我走下讲台，亲自把话筒递给了第一批中间那个气质儒雅的男人。男人站起身，一边饶有兴趣地打量着我一边笑着说：“夏子小姐，有天堂吗？我感觉你好像天堂里飞来的天使……”
大家笑了。周围好几个拍起了巴掌。
夜幕掩饰着我有些绯红的双颊。
我莞尔一笑，抬头望着高大魁梧的他放慢语速口齿清晰地说：“请问，现在是天堂吗？”
他一愣，凝神望了我几秒钟，恍然大悟地连声说：“是天堂，是天堂，夏子小姐，你也是天使。”
台下传来一阵热烈的掌声。我看见阿哲使劲地拍着掌，望着我的双眸充满着热望。
我飘然回到台上，感觉从来没有过的气定神闲，内心充满着一种宁静的能量。麦克风传出我的声音：“快乐的当下就是‘天堂’，每个人心中充满着完满。David临终前留给世界最后的话是：不用再去追逐‘天堂’，你的世界已经是‘天堂’。为何‘天堂’在你身边，你却觉得身处地狱？因为没有静，何来天堂？！”
我冲音响师招招手，欢快清亮的音乐瞬间荡漾在空中……
月儿弯弯，绿草幽幽。
夜色朦胧，白光迷离。
天音袅袅，欢声笑语。
轻歌曼舞，芬芳飘溢。
一群欢快的白衣人间天使，歌着，舞着，快乐着，享受着静心的“天堂”。
