——艾子劝齐宣王自杀，那就是找死，齐宣王不杀艾子就是“猪头”。然而，齐宣王这回当“猪头”就对了，要不然他的天下就出大问题了！
战国时期，齐国大夫邾石父图谋反叛，事败被诛杀。齐宣王还不解恨，想连他的亲族一块儿杀了。
邾氏家族得到这个消息，顿时人心惶惶，连忙请艾子出来向宣王求情。艾子老早就认为这种一人犯罪、株连九族的刑法太残酷，如今机会来了，他正好可以借机劝谏齐王。
第二天一早，艾子拿着一根三尺长的麻绳去见齐宣王，直截了当地对他说：“邾石父谋反，罪该万死，现在他已伏诛，叛党已经清除，大王为什么还要株连整个邾氏家族呢？”
宣王说：“一人犯法，诛灭九族，这是先朝留下来的规矩，我可不愿意破坏老祖先的规矩啊！”
艾子见宣王已经上套，就上前一步说：“我已知道大王这样做实属迫不得已。可是前年大王您的亲弟弟子巫向秦国投降，还献出了邯郸，这样说来，大王也是叛臣亲族，按理也应受到株连。因此我带来这根麻绳请大王自尽。希望您不要因为爱惜自己的身子而破坏法令啊！”
齐宣王笑着站了起来，为难地叹了口气道：“我明白先生的一片苦心了！”
立即下令赦免了邾氏家族的连坐之罪。
古时候，一个人犯法，要株连九族。也就是说，如果一个人犯了王法，罪行严重的，连自己的亲属、亲戚、邻居都要受到连累，被斩尽杀绝。有的株连就是几百人，那是非常残酷和悲惨的。邾石父不自量力阴谋反叛，事泄遭杀，这本来是他咎由自取，倒也不足为惜。可按照先王遗训，实行九族连坐，则邾家上上下下老少几百口人都难以幸免。
其实连坐是一种不合理的刑法，这些严刑峻法都是用来镇压老百姓的，对王亲贵族根本没有什么约束力。因为犯上作乱的很多都是皇亲国戚，如果严格执行株连九族的法典，他们早就会死了好几遍了。那么，如何说服齐宣王收回成命免开杀戒呢？
艾子决定以其人之道还治其人之身，运用逻辑推理法则把齐宣王逼到南墙上。
艾子的三段论法则是这样的：根据齐国先王遗训凡是犯了叛逆罪的都要株连九族；齐宣王的弟弟子巫向秦国投降，献出了邯郸，明显是犯了叛逆罪，而齐宣王又是子巫的亲族，所以齐宣王也要受到株连。
在今天看来这个推论绝对是成立的。但是在古代，一个臣子要想以这种激烈的方式指出主子的过失，则不仅需要大智慧，更需要大魄力和大勇气啊！
