由于梦境会对失眠患者产生心理方面的不同影响，而解梦不仅能够改善患者因失眠而造成的心理情绪障碍，还能保证睡眠而平衡心理，打消或解除因梦境状态而造成的失眠等多种症状。中医解梦主要以中医的理论为指导，通过平衡阴阳、协调脏腑理论而达到与患者的心理沟通，消除疑虑并改善失眠。中医学的整体理论是中医释梦的理论基础，现简要介绍如下：
（1）形神整体论：形神整体论是中医释梦的理论基础之一，它把形态与神志即人的生理活动与心理活动看成相互依存，相互为用，密切联系，不可分割的关系。有精气才产生形体，在形体的基础上具有神动，这种形神统一的整体观早在2000多年前的中医理论中就有阐述。根据形神整体论可知，做梦是人体生理、心理活动的一种表现形式，它既可以反映脏腑功能活动情况，亦能反应阴阳气血盛衰状态。
由于神是人体生命活动外在表现的总称，既包括生理性征象，也包括病理性征象。做梦是神动的一种形式，因而在生理状态下，梦境一定程度上可以反应脏腑功能活动情况，如“甚饥则梦取，甚饱则梦予”。在病理状态下，梦境也可以反应阴阳气血盛衰虚实，如“上盛则梦飞，下盛则梦坠”，“阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔焫”，“心气虚则梦救火阳物”，“脾气虚则梦饮食不足”，“肾气虚则梦舟船溺人”等。不论生理之梦还是病理之梦，都反应了形体与精神的整体性。
（2）心主神明论：中医理论把心脏比喻为君主，精神之舍，说明心脏不仅是人体五脏六腑的最高统帅和核心，而且是人体心理活动的统帅和核心，把心与脑的作用融为一体来认识。由于脏腑功能影响心理活动，心理活动却又在一定程度上反映于梦中，所以梦象也是脏象的一种反映。因此，“梦造于心”，不但肯定了做梦的生理原因和机制，还注意到做梦的心理原因和机制，为后人识梦、治疗病梦提供了依据。
（3）脏象五志论：脏象学说的主要特点，是以五脏为中心的整体观。它不仅阐明五脏六腑与形体诸窍联结成为一个不可分割的整体，而且认为五脏生理活动与情志精神密切相关。由于情志、神志是脏象的反映，因而梦象也是脏象的反映。中医认为，脏象决定梦象，不同的脏象产生不同的梦象。梦象既能显示脏腑生理活动现状，又能在一定程度上反映脏腑病理变化情况。《内经》把脏象五志、五行生克与梦象之间的关系联系在一起论述，为梦的辨证施治提供了依据。
（4）脑髓主神论：心主神明与脑髓之神明，虽然论述的角度不同，但主要都是指人的精神状态与心理活动范畴。由于心脑相互作用，相互影响，而且都是在脏腑功能协调作用下产生的气血来濡养，才能发挥正常作用。所以，我们在识梦、辨梦、治梦的过程中要重视心与脑的作用，不能忽视脏腑功能的协调作用和形神的统一性、整体性。
