“典训”
严以驭役，宽以恤民。
“辞疑”
（1）驭役：管理属下。驭，驾驭，差遣。役，旧时供使唤的人，可译作“属下”。
“训义”
管理属下要严格，体恤百姓要宽厚。
两汉时期，有一个叫尹翁归的人，治理社会治安特别有方。他在任东海太守时，每隔一段时间，都从各县抓几个刁民加以惩罚。一般，他抓人时，或者在秋冬课吏大会中，或者他巡察时，有意制造声势，其所管辖地区的不良吏民无不畏惧而改过自新。
今天的法治仍然沿用这一古老的方法，杀鸡给猴看，以典型案例教育、震慑社会上的潜在不安分子，起到了打击一个，震动一片的社会效果。
在历代统治阶级及领导人的管理方法中，杀一儆百是最常使用的方法，它的作用远远胜于其他的统治方法，因而受到许多人的推崇。下面的这个事例是人们所熟悉的，它所说明的道理相信大家读后自有体会。
俗话说：“有权则威”，做领导的人应怎样才能有威呢？一般来说，严肃产生威风。人一当官，不苟言笑，满脸的肃杀之气，动不动吹胡子瞪眼睛，骂人训斥人，人们就害怕他。这种领导，一上任烧三把火就容易有威。如果这种办法还镇不下来，那就要付诸行动了。这就是“杀鸡给猴看”，杀一儆百，威风就上来了。
以上的这种方法也就是我们常说的“杀一儆百”，这是一种高超的领导智慧，我国历史上许多著名的领导者，都是善用这一智慧的高手。
有一次，胡庆堂的一个采购人员不小心把豹骨误作虎骨买了进来，而且数量还不少。进货阿大了解这个采购人员平日做事很牢靠，加上自己手头正忙，也未加详察就把豹骨入库备用。有个新提拔的副档手（相当于今天的副经理）得知此事，以为又有晋升机会了，就直接找胡雪岩打“小报告”。
胡雪岩当即亲自带人到药库查看了这批药材，发现确实把豹骨误作虎骨了，就命药工全部销毁。眼看由于自己工作失误带来巨大的经济损失，进货阿大羞愧地递了辞呈。
不料，胡雪岩却温言相劝，说：“忙中出错，在所难免，以后小心就是。”但对那位自以为举报有功、等着奖赏的副档手，胡雪岩却发了一张辞退书。
因为，在他看来，身为副档手，发现伪药不及时向进货阿大汇报，已是读职，而背后打小报告更是心术不正，如果不严惩于他甚至奖励于他，今后必有众人效仿，这样就造成上下隔阂了。
胡雪岩这一招“杀一儆百”用得相当巧妙，从那以后胡庆堂再也没有发生过类似的事情，胡庆堂上下同心，生意做的越发红火。
严格地讲，杀一儆百是一种心理上的战术，是一种驭众的手段。在现实中，不少人“不见棺材不落泪”，只有给他们来点真家伙看看，才能使其改邪归正。
“杀一儆百”故然是好，但必须谨记，只有身为领导者的你不贵重自己，让你自己的员工感到有所依靠，你的举措才有威严。你要爱惜你的员工，切忌胡乱显示威严，甚至是“杀百儆一”，那是在玩大斧，反过来却会害了自己。
对于为政治国者来说，以死亡威胁老百姓是最不明智的。其实，要想使老百姓害怕死亡，最好的办法不是用死亡去威胁他们，而是让他们感受到生命的可贵。尤其是对那些扰乱社会治安，影响老百姓正常生活的人要严惩不贷，情节恶劣的，将他们游街示众，然后公然处决。这样做的结果，一方面维护了老百姓正常的生活秩序，会得到老百姓的拥护；另一方面，还可以杀一儆百，让大家都知道为祸社会就不会有好下场，从而珍惜生命，对死亡感到恐惧，各务其业，各尽其职，社会秩序不就正常了吗？天下不就安定了吗？干嘛一定要对所有的人发出死亡威胁呢？对所有的人发出死亡威胁势必会让老百姓人人自危，如果大家都怀着一颗自危的心，这天下还能稳定吗？
俗话说：严于律己，宽以待人。
我们要想和别人打好交道，首先必须要管理好自己，时时处处注意自己的言行举止，只有这样才能树立一个良好的榜样，赢得他们的尊重和爱戴。
“钱门名爵”
钱弘倧（公元929-962年），字隆道，后改名家。钱元瓘第七子，吴越国第四位国君，谥号忠逊。
钱弘倧少年时被授以内牙指挥使、检校司空等官职。后晋开运元年（公元944年）冬出任东府（今浙江绍兴市）安抚使，不久又升任检校太尉、丞相。后汉政权第一年（公元947年）六月，钱弘佐去世，长子钱昱年仅五岁，遂由钱弘倧嗣位。
钱弘佐在位时虽然裁抑了部分纵恣不法的将领，但仍有部分前朝旧臣受到礼遇。当时的钱弘倧就感到钱弘佐对这些掌兵大将过于宽容，任其发展，将难以驾驭。继位后，计划削夺这些人的特权。但因性格严急，操之过切，遂引起部分宿将旧勋的恐慌和不满。
大将胡进思出身于狗屠，于钱镠在位时入伍当兵。钱元瑾被田额押往宣州为人质时，胡进思作为亲随在身边守护服侍，十分尽职。钱元璀践吴越国王位后，为感旧恩而任胡进思为大将，授以左统军使，成为执掌兵权的重臣。钱弘佐继位后，胡进思以功臣自居，恃权专横。钱弘佐鉴于他是父亲的亲信，不忍加以制裁，而胡进思却不思收敛，愈发跋扈。钱弘倧在继位前对胡进思就十分反感，继位后看到胡进思在朝堂上指手划脚，肆意干预政事，屡屡加以严厉斥责，胡进思心中十分不满。同年十二月，内牙指挥使何承训将钱弘倧欲诛除胡进思等人的计划向胡进思告密，胡进思遂率领党徒、亲兵300人闯入王宫，囚禁钱弘倧，迎钱弘俶即位。
钱弘倧被废后，被押送到临安故乡幽禁。胡进思为翦除后患，多次向钱弘俶建议杀掉钱弘倧，均被钱弘俶制止。后又多次指使党羽去刺杀钱弘倧，均被钱弘俶事先派去的亲信武士全部击毙。次年（公元948年）夏季，胡进思在恐惧中病死，钱弘倧方才解除了杀身之险。后周广顺年间（公元951-953年），钱弘倧被送到东府闲住，人宋以后去世。谥号“忠逊”，又称“让王”。
钱俶（公元929-988年），字文德，原名弘俶。钱元璀的第九子，吴越国第五位君主，谥号忠懿。
钱俶少年时被授以内牙诸军指挥使、检校司空。钱弘佐在位时累授特进、检校太尉。后汉政权第一年（公元947年）三月出镇台州（今浙江临海市），同年六月钱弘倧嗣王位，召令钱俶回杭州襄理政事。钱俶回到杭州不久即发生胡进思之乱，钱弘倧被废，钱俶以镇海、镇东军节度使、检校太尉兼侍中的身份代理国事，次年正月正式即位。
钱俶即位后立即着手清除胡进思集团。首先拒绝他们的各种无理要求，使其操纵朝政的企图不能得逞，同时利用其内部矛盾各个诛除，使其力量逐渐减弱。当胡进思忧惧而死之后，再将其党羽斜滔、诸温等人或黜或诛，全部清除。钱俶翦除了以胡进思为首的跋扈权臣，一方面巩固了自己的王位，另一方面也增强了吴越国统治集团的凝聚力。
钱俶巩固自己王位的另一项重要措施便是发展经济，减轻百姓负担，从而缓和社会矛盾。继位后，立即下令免除境内一年租税。同时又召募无地农民开垦荒地，规定新耕垦的荒田一律不征赋税，又调拨数千名兵丁为“营田卒”，在松江两岸开荒种地。
钱俶在位期间还多次开仓赈济灾民。灾民有卖儿女的，官府除给予救济外，还出钱将所卖儿女赎回交还其父母，使之团聚。由于这些措施，使吴越“境内无弃田”，农民的生产积极性得到鼓舞，国人的生活亦较稳定。五代时期，因各国之间的割据战争，各地经济文化受到严重的破坏，而吴越的经济却呈现出繁盛的景象，这与钱俶君臣的经济政策有直接的关系。
钱俶的一条极为重要的立国之策是秉承祖、父的遗训，对中原的政权恪尽臣礼，称臣纳贡，自称藩属，获得中原政权的承认和支持。乾佑二年（公元949年），后汉册封钱俶为吴越国王，赐予玉册、金印，授天下兵马都元帅、镇海、镇东军节度使等官职。广顺年间（公元951-953年），钱俶又接受了后周授予的诸道兵马都元帅、天下兵马都元帅等官职。入宋以后，又接受宋太祖授予的天下兵马大元帅、天下兵马都元帅的官职和吴越国王的封号。
后周显德六年（公元959年）六月，赵匡胤取代后周建立宋朝，钱俶立即上表称贺，同时将自己原名弘俶改为俶，回避赵匡胤父亲赵弘殷的“庙讳”。自宋太祖即位到太平兴国三年（公元978年），几乎每年都向宋朝进贡钱物，每次进贡黄金白银动则几万、十几万两，每逢岁末、新春等例行节日以及宋朝皇帝、皇后、皇子生辰、祖先忌日，钱俶都要上表称贺或祭奠，态度极其谦恭。开宝七年（公元974年）七月，宋朝兴兵南征，次年冬灭掉南唐。这期间钱俶亲率5万士兵进攻常州、宜兴、江阴，有力地策应了宋朝的军事行动。
开宝九年（公元976年）正月，钱俶率王后、世子及部分臣工亲赴开封朝觐宋太祖，受到宋朝君臣的热情迎接。宋太祖诏令在开封城内建礼贤宅，以供钱俶下榻。三月，钱俶启程南还。临行时，宋太祖交给他一个黄包袱，原来全是宋朝大臣建议扣留钱俶的奏折。钱俶读后对赵匡胤又恐惧又感动，自此以后，对宋朝更加谦恭谨慎。
太平兴国三年（公元978年）二月，钱俶再次率领妻妾和九个儿子，以及部分臣工赴开封朝觐宋太宗赵光义。是时除吴越外，江南各分裂政权已全被宋朝兼并，客观形势已不允许吴越政权继续存在。否则，不仅将阻碍社会的发展，因武力统一而给江东地区的经济、文化造成严重的破坏，同时还会使钱氏家族遭受极为惨重的损失。有鉴于此，钱俶于同年五月上表宋太宗，主动献出土地和人口，要求取消吴越政权，废除自己的所有封号。此表一上，立即得到宋太宗的“恩准”，同时颁赐“誓书”给钱俶，说道：钱俶将三千里锦绣山川，十三郡鱼盐世界，全部贡献给宋朝。普天下之，钱氏族人有犯罪在押的，不论罪行轻重，全部赦免释放。既使是犯杀人罪的，杀死一至七人的也赦免开释，任其到各地僧寺道观自由安歇。祖上当过官的，子孙可以荫袭。已经出任官职的可以破格升迁。
事实证明，钱俶自动献出国土，取消吴越政权，是极其明智的举措。宋太宗下令，改封钱俶为淮海国王，封钱俶的子弟们为节度使、刺史、观察使、团练使等官职，给予极高的政治和经济待遇。同时赐礼贤宅给钱俶为永业。
雍熙元年（公元984年），改封钱俶为汉南国王，四年又改封为南阳国王、许王。端拱元年（公元988年）封钱俶为邓王，同年秋钱俶于邓州（今河南邓州市）病逝，享年60岁，谥号“忠懿”。
“钱氏风流”
钱谦益一生颇多变故，其中与江南名姬柳如是的一段姻缘际会，堪称是他一生最为称意的一件事情。
柳如是（公元1618-1664年），浙江嘉兴人，本名杨爱，后改姓柳，字如是，别号我闻居士，钱谦益称之河东君。柳初为吴江盛泽镇名妓徐佛的养女，一度为复社盟主张溥所得。后来，柳如是慕钱谦益才名，便私下驾舟，只身来到虞山，身著士子衣装，一副儒生打扮，坐着轿子至府上拜访钱谦益。她投谒时自称名为柳是，将诗作一并交给看门的呈进府内。钱谦益听说有客人来访，接过片子，一瞧是个叫柳是的后生，十分眼生，怕又是一般俗士，应酬不迭，连诗也没顾得看一看，便托故溜出府去，避而不见。等第二天回来，钱谦益随手拿起放在桌上的诗作，乍读之下，不觉大惊。原来柳如是在诗中不但言明了身份，还表达了深深的爱慕之意，更绝的是其诗才水准足可称奇。钱谦益连忙唤来仆人，追问道：“昨天前来拜访的究竟是士子，还是女子？”仆人回答说：“当然是士子了。”钱谦益更觉可疑，赶紧让人备轿，一路访寻，总算在船上找到了即将离去的柳如是。一见拜访者哪里是什么年轻后生，竟是一位貌美文静的江南名姬。二人相见都很称心。柳如是拿出自己写的诗让意中人品评。钱谦益不但觉得她诗才别致，而且书法自有风骨，实在是一名难得的奇女子，便对她说：“你以后就改叫柳是吧，以如是为字，就算是我们今天相盟的见证。”柳如是感动莫名，从此开始了与钱谦益题花咏柳，日夕相对的恋爱生活。
一年后，钱谦益与柳如是正式举行了合卺婚礼，这件事在当时也被看成是有伤风俗之举。但柳如是嫁给钱谦益后却极尽为妻之道，在明亡之际曾力劝夫君取义成仁，见其不从，还欲自行沉水殉节，后被钱谦益拼死相阻方止。人清后，她又积极参与抗清活动。清顺治五年（公元1648年），钱谦益受德州谢陛谋反案牵连而入狱，柳如是以孤弱之身奔走南北，才使得夫君平安脱险。钱谦益为此在诗中称叹说：“徒行赴难有贤妻。”可见柳如是虽是风尘女子，却深明大义，对钱谦益的后半生产生过十分重要的影响。
