我们经常听到这样的说法：“父亲问我人生有什么追求，我回答金钱与美女，父亲凶狠地打了我；我回答事业与爱情，父亲赞赏地摸了摸我的头。”其实表达的意思是一样的，但得到的反应却是完全不同，因为说法不同。
可见，在表达自己的观点时尽量提前选择一下措辞，否则可能会招人讨厌。那些会说话的人往往让听者觉得很舒服，受到听者的喜欢。
例如，有一个胖女孩皮肤很白，如果说“她皮肤很白，但是长得太胖了。”她听到了肯定是非常不高兴的。然而如果改变一种说法“她很胖，但是皮肤很白。”她肯定是很高兴的。
从这个实例中，我们得出，很多时候改变说法方式会有意想不到的收获。无论是在生活还是学习中，往往有很多由于各种各样的原因而无法直接说，但又必须说的事情。这个时候最好的办法就是“绕圈子”，这样不仅可以不冒犯对方，最重要的是达到了自己的目的。这种方式非常值得提倡，因为它体现了人的智慧。
有个生活在南朝齐代的画家，他叫王僧虔，他出身书香门第，是晋代王羲之的四世族孙，他的隶书写得非常好。
由于当时的皇帝齐高帝萧道成也特别喜欢书法，而且感觉没有人比得上自己。如果有比自己书法好的臣子，他会想办法惩罚。因此，王僧虔非常害怕，从来不敢显露才能。
有一天，齐高帝私底下听说王僧虔的书法也非常好，所以要与他一决高低。当时两人都尽力写了一幅展现自己书法水平的字。写完之后，齐高帝要求王僧虔回答谁是第一，谁是第二。
如果是一般的臣子听到皇帝这样问，当然是说“皇上第一”。然而，王僧虔却不想这样说，因为他知道自己的书法比皇帝好，但如果直说必然会招致大祸。如何才能有个两全其美的办法呢？既不贬低自己，也能让皇上满意。考虑了一会儿后，王僧虔说：“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”这一句成为流传千古的绝妙答词。
他巧妙地把臣子与皇帝的书法比赛分为两组，即“臣组”和“帝组”，并对之加以评比，既给皇帝戴了一顶高帽子，说他的书法是“皇帝中的第一”，又维护了他自己的荣誉和品格，使皇帝更敬重他的风骨，觉得他不是那种专门拍马屁的家伙。
果真，齐高帝萧道成听了，哈哈大笑，也不再追问两人到底谁为第一了。
由于受各种礼数的制约，很多话是不能直接说的，此时就应该想出两全其美的办法，一般采用的就是“绕圈子”。在私底下，跟好朋友在一起可以直接交流，即使是出现了错误，也没有关系。但在公共场合，如果是与陌生人或者是关系一般的人交谈时，特别是在晚辈对长辈、下级对上级、接待宾客时，话千万不能乱说，一定要考虑好。如果无法直入主题，可以围绕主题展开，等圆场打好之后可以直奔中心，这样不仅可以顾及听者的感受，使对方感到不突兀，也达到了自己想要的效果。
在各种社交谈话中，直话直说是致命伤。虽然有些话是大实话，但是却不能直说，正所谓“话到嘴边留三分”，而揭人短的老实话更是万万不能轻易出口。
20岁的慧是一个比较直爽的人，说话总是很直接，好就是好，不好就是不好，从来不会拐弯抹角。上大学的时候有人问她：“我这件衣服怎么样？今天刚买的。”她觉得好就说：“挺好的。”如果觉得颜色不好，她就会说颜色不好看，要是什么什么颜色就好了。每每这时候，她就会看到发问者眼中掠过的一丝失望，之后就不会再来问她第二次。渐渐地，她和同学们的关系变得疏远了。她当时就很纳闷，不好就是不好嘛，何必要那样子。
有几次同宿舍的人听到她这样说话便提醒她：“你说话太直接了，人家听着多不舒服！”并告诉她应该这样说：“这件衣服你穿挺好的，不过要是颜色再深点就会更好！”后来她仔细想想也确实是这个理，别人新买的衣服，肯定是自己满意了才买的，她却给人泼冷水，换了谁都会觉得不舒服。
可见，说话是一门艺术，是一门值得推敲的艺术，尤其是在人际交往中，说话的好与坏关系着交往的功效。不分场合地点，不分谈话对象，一律口对着心，心里想什么就说什么，这是万万不可的。由于多方面原因所限，你不能保证你想的都对、说的都对，而且听话人的接受能力也不同。不分青红皂白、不讲究方式方法地直言快语，往往会带来不良后果。轻则使人下不来台，重则造成隔阂，遭人记恨。
不仅要会说，更要有技巧地说。现实生活中的确需要这样的智慧，一样的话可以有两种不同的说法。两种说法，结果往往大相径庭。
问题不在于你说了什么，而在于你是怎样说的。太多的时候，只要稍微改变一下说法，即可产生完全不同的效果。
