“成功的人”在与高手过招间逐渐成为了高手
古时候，有一个著名的古琴演奏家名叫公明仪。有一天，他对着一头老牛弹琴。
他先演奏了一首名曲——高雅的古琴曲《清角》，自得其乐的同时却发现老牛无动于衷，只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虫嗡嗡的叫声、离群的牛犊发出的哀鸣……，这时的老牛立刻停止了吃草，抬起头、竖起耳朵、摇着尾巴、来回踏着小步、注意地听着……
这是《对牛弹琴》的故事，但我们却听到了“与狼共舞”的节奏。怎样弹奏出让牛都听得懂的曲子？当这么思考问题的时候，牛这位听众就如同狼一般向我们发起了挑战；当我们主动调频以求拨动牛的心弦的时候，也就等于在与狼共舞了。
面对不如自己的人能不炫耀自己的优势，而是先设法进入他们的世界，然后再把他们带进我们的世界，这是一种尊重。
面对比自己强的人能不惧怕别人的优势，而是先设法进入他们的世界，然后再把他们带进我们的世界，这是一种胆量。
在两个世界的来回穿梭中，借着外在的挑战，我们得以知道该在什么地方修正以求可以更好，如同上山的石阶，一步一步地把我们送到了高处。
并不是每一次的“让对方先赢”都能得到“自己也赢”的成果，“成功的人”在真正成功之前一定也会碰到过对手。都是些什么样的高手呢？
有的高手利用他们的善意，大肆进攻他们的底线，逼迫得他们几乎要丧失掉继续付出的勇气了。这样的节节败退让“成功的人”认清了什么样的人才是真正值得交往的对象，他们交了学费也长了本事。
有的高手让他们意识到了“自己的所谓舍得实际上是礼节性的而非实质性的”，这让他们收获了真正的成长。自从努力的焦点真实地落在了“为对方着想”的实际操作之后，他们与他们的对手共同缔造了诸多真正意义上的感动。
“成功的人”在战争中学会了战争，他们逐渐成为了识人的高手与做事的能手。正是凭借着练就的这般文治武功，他们越来越成功了。
