该如何称颂自己的偶像呢？北齐本是胡族当政，又深受西域龟兹的歌舞影响，上至宫廷，下至行伍，皆喜欢歌舞——高欢重病时还要高唱《敕勒歌》呢。如此，歌舞当然是最佳方式了。千古名曲《兰陵王入阵曲》便由此诞生。舞曲的场景大抵如此：在千军万马的景象衬托下，一武士面戴狰狞的面具。一人独舞出场，这是他一人的舞台！
此曲此后便千古传唱，可让人遗憾的，传唱的地点却不在中国。
到了隋朝，此曲还吃着皇粮，成为宫廷舞曲。可惜，在传唱的过程中，此曲的血性慢慢消散，渐渐成了软舞，被唐朝著名的梨园天子批为“非正声”。结果很悲惨——下诏禁演。
到了宋朝，几经改变，已面目全非。此后，逐渐消亡。
而在一衣带水的扶桑之地，《兰陵王入阵曲》却找到了知己，被视为正统的雅乐，薪尽火传，传唱千年。唐时，此曲便已东渡，也保持了当时的原汁原味。在倭族尘土飞扬的赛马会上，在武士肉搏的相扑大赛上，在他们极为重要的春日大社上，兰陵王英勇的身姿都要出来助兴。
这味道还是纯正的。
而在我们中国，在唐朝的戏曲里，演员们也模仿着戴上面具。后来，嫌面具过于呆板，便直接往脸上涂画脸谱了。到后来的后来，我们便有了京剧。
而那位英俊的王子，依然在另一个国度，寂寞地参与着一个毫无相关民族的热闹。我听过他们传下的舞曲，东瀛的异国情调过于浓重。在那段压抑的演奏声中，我想象里的那豪气冲天的场面，已荡然无存。
兰陵王戴上面具，是担心自己太英俊了，不够威猛，不够吓人，才不得不戴。而今天，我们也学会了蒙上假面，坐在电脑前面，用虚拟的潇洒形象来骗取异性的好感——担心自己不够英俊，不够诱人，才不得不戴。
面具，过了上千年，终于进化成了今天的模样。（唐朝崔令钦的《教坊记》记载：“兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”）
东征失败
让我们再回到战场上。
和兰陵王的英勇无敌相比，以前一直风光无限的斛律光要落魄很多。北周的王雄发了疯似的冲破了他的军阵，他的左右全部被冲散——王雄当初也是跟随贺拔岳西征关中的老将。
斛律光只得落荒而逃，非常狼狈，除了跟随的一个家奴，还剩下唯一的一支箭。
王雄虽遭此大败，依然要赚回点本钱：如能杀死斛律光，便胜过消灭十万北齐军人——的确，从北周君臣后来的评价来看，斛律光值这个价。王雄的长矛屡屡从斛律光身边划过，可总是差一点。
老是砍不死，王雄也急了，边追边吹牛：“斛律光，我不杀你，是要活捉你送给天子。”这阵势，有点猫玩老鼠的感觉。但王雄虽占上风，可他忘了斛律光是个神箭手：天上的大雕，他都能射中喉颈，这地上的人还不是随心所欲。
可是，斛律光就一支箭了。这够用吗？他敢用吗？这是唯一的一支箭，也意味着唯一一次逃命的机会。要是射不中，死的只能是自己了。
可这吓不倒，也难不倒斛律光。他见情况紧急，回首便是一箭。箭，不偏不倚，正中了王雄的头额，和上次的大雕一样精准。王雄中箭后，硬撑着，就是不死。他开始低头，俯在马上，抱着马背，慢慢地回到军营，死了——英雄要死在自己人手里。
以多打少，英勇的王将军却落得如此下场，周兵心中更加恐惧。倾国而来，却几乎全军覆没，这已是关中政权第三次在邙山之下惨败了。
撞得头破血流，却为何如此顽固呢？换一条进攻的路吧，堆满关中士兵尸体的邙山就差书写四个字了：此路不通。
北周军营所有的人都准备逃命。不过，却有人不服输——年轻气盛的宇文宪不答应。他不甘心这样的失败，他表现出了超越年龄的从容镇定，收集残兵，安抚军心，准备明日再战。
都是年轻王爷，他怎能输给高长恭？！
可老将达奚武已明白兵败如山，难以挽回局面：今晚若是不走，估计明日难以全身而退了。他力劝宇文宪：殿下年少，岂可再以数营兵士坠入虎口！
年轻一点，总还有东山再起的机会。同样年轻，同为亲王，如今的高长恭势不可当，而我宇文宪却只得落荒而逃。山不转水转，总有我回来的那一天！后来，宇文宪果然回来了，以征服者的姿态踏上了这片土地。只是，那时的高长恭早已长眠地下了。
宇文泰和高欢虽是顶天立地的英雄，可他们的子孙亲自上战场的却不多。而这两位继承了高欢和宇文泰最好基因的王子，最后的命运竟是悲惨得如此相似——只要你身上流着王室的血，那么请不要太锋芒毕露。即便最后你急着收敛，但为时已晚，它已经灼伤了那个人的眼睛。而他却是这天下唯一的太阳。
不愿打，加上不会打，宇文护的东征果然以惨败告终了。一向桀骜不驯的他，也终于低下了高贵的头颅，向皇帝宇文邕认罪。从此，他的威信一落千丈。在这个弱肉强食的丛林世界里，你必须以敌人的鲜血来向手下证明自己的威严。
此后，北周虽还是占据了主动的局面，屡次出兵，骚扰齐境。可碰上斛律光、高长恭、段韶这样的名将，总是得不偿失。比如刚刚在边境抢了地盘，马上又被北齐抢回，新筑的军事堡垒也给北齐做了嫁衣裳：英勇年轻的宇文宪如此，勇猛无比的杨忠如此，诡计多端的韦孝宽也如此。
由于洛阳大败，在北边和突厥接应的杨忠也无奈率军退走。
打败了仗的杨忠，年纪也大了，该处理自己的身后事了。在北周君王和权臣的夹缝之中，他过得有些碍手碍脚。不过，他还是沉得住气的。比起赵贵、独孤信、侯莫陈崇这些老柱国而言，他是幸运的，因为前三人都死于宇文护之手。
而杨忠也明显偏向于处于弱势的皇帝，这让收买他不成的宇文护很是懊恼。皇帝宇文邕本要加封杨忠为太傅，可由于宇文护一句话，不了了之。宇文护收买不了杨忠，便要收买他的儿子。杨忠立即告诫自己的儿子：“姑婆之间难为妇，你要慎重。”
杨忠这一生与南方算是结缘，二度流落南朝。梁武帝收留了他和贺拔胜，待为上宾。贺拔胜回北方后，感激得连南飞的鸟儿都不射，因为那是梁恩公君临天下的方向。
而攻破江陵，屠杀士民的西魏军队里便有杨忠的身影；将萧衍儿子萧纶残忍杀死，抛尸江中的也是他。梁朝的前一半如果是毁在侯景手里的话，后一半却是毁在杨忠和于谨手中。
当然，杨忠也有他的理由。他善待了投降的梁将柳仲礼，好酒好肉伺候。可惜，柳仲礼一到宇文泰那里，马上告杨忠的黑状，差点让杨忠丢了性命。
从此，杨忠便遵循这个原则——所有降将，皆不留活口。倒霉的萧纶，便死在他这个誓言上。有父亲的这种耳濡目染，他的儿子会是等闲之辈吗？
从以后杨忠儿子的表现来看，杨忠的吩咐明显多余了。他这儿子叫杨坚，被评为自古得天下最易的天子。
这是打败仗的人的命运，可打赢的人又如何呢？
高湛的最后人生
段韶年纪大了，向来也不喜欢拉帮结派，对帝位威胁不大，看来基本已能善终。
可兰陵王呢？他是高澄的儿子，当然有资格当皇帝的。这军功一大，肯定有人担忧了。斛律家族是北齐的第二大家族，男丁占据军队，女眷守护皇宫，这庞大的势力加上军功，得让多少人睡不着觉啊！政治上的旋涡远比战场的陷阱要难避开！
不过坏日子还没到来。高湛虽窝囊，但脑子还清醒，知道自己要想高枕无忧，可离不了这几位，段韶、高长恭、斛律光都得到了前所未有的封赏。
过了一年，高湛为了避开天相之灾，直接传位给了高纬——他那略带口吃、连他自己也看不上的大儿子，他自己直接当了太上皇。而他心里更喜欢另一个儿子，叫高俨。他几乎给了这儿子跟高纬一样的待遇。
这兄弟之间的祸根算是深埋下了。
高洋虽凶残，可出自娄氏这一脉的兄弟、子侄却从没杀过。可高湛却不同。高洋的儿子，他杀，是为了报复高洋；高演的儿子，他杀，是为了斩草除根，以免生后患；而高澄的儿子，他也杀了，那个高孝琬是两条腿都被折断死去的。
这自相残杀的罪过更大，家族间的祸根也埋下了。
高湛不管这么多了：和士开，继续陪朕饮酒！你说得对，这天下哪有不死的帝王？尧舜化土，桀纣也化土，结果都一样，我又何苦为难自己呢？
时隔不久，高湛得了重病。唯一能治他的大夫却被和士开出自私心支走了，发配去了远方。高湛知道自己不行了，握着和士开的手深情地说：勿负我也！——老婆，孩子，天下，朕全交给你代管了。
的确，和士开照单全收了。人们都说，这世上最难以捉摸的，是男人对女人的感情。可是，看了高湛的故事，你现在得承认，男人对男人的感情，才是这世上最深不可测的——这是一种掺杂了男女、兄弟之爱的复式立体情感，你永远说不清、道不明。
最后，高湛非常安详地死在了和士开的怀里。他依然没逃过高家位尊不寿的命——三十二岁，比起他的哥哥们算是进步了一点。
兄终弟及的故事太多了，结果又有人蠢蠢欲动。该轮到我了吧，娄昭君还剩下的一个儿子高济这么盘算着，嘀咕着。可惜皇位没等到，倒是等来了毒酒。无愁天子的时代开始了，高纬隆重登场。
