文本导入，就是为进入文本设计一个合宜的引导。有导入，可避免对正文的讲解过于突然。文本导入的方法是很多的。至于何种方式最好，则要结合文本的特点，还有就是有助于教学的展开。
背景导入，这是最为常见的，就是先介绍作者生平与时代及社会背景。比如苏轼的《赤壁赋》，写于贬官黄州期间，心情郁闷，多有感慨的抒发。其实作者所游之赤壁，并非赤壁之战的发生地，只是同名异地，但作者却借此抒怀，表达一种旷达的人生观。此种旷达，有助于作者从郁闷的心境下解脱出来。有的课文，对于背景的介绍有较详细的注解，则可引导学生阅读注解，比如鲁迅的《记念刘和珍君》就是这样。当然，在引导学生阅读注解的过程中，还可适当加以解释，并有所发挥。
标题导入，通过解释标题，导入正文。比如鲁迅的《为了忘却的记念》，这个标题是个偏正结构，中心词是“记念”，“为了忘却”是修饰语。本义是纪念，又说目的要忘却，搭配起来是不无矛盾的。那么就要分清楚，要忘却的是什么，该纪念的又是什么，这在文章开头就说得很明确。为了忘却，就是“我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下”。而用写文章来纪念，仍旧有继续战斗之意。换言之，用斗争来纪念，可摆脱悲哀，自是最好的纪念。
文体导入，文各有体，体裁最能体现特点。于是也可通过介绍文体特点来导入，但此种介绍要注意接受者的程度，再就是举出最便于文本解读的文体特点即可，避免罗列过多。一般说来，现代的文体是较为熟悉的，但对于古代的文体，就可有所介绍。关于文体分类，古来大致就是诗文对举的格局。诗有古体与近体之分，近体诗又有律诗与绝句之别，此外还有乐府、词及曲等。在古代，散文是与韵文相对的文体。这其中偏于记叙的有记、叙、传、状等，偏于议论的有议、论、辩、说等，难以归类的还有杂体。至于介于韵散之间，尚有辞赋等。小说有文言与白话之别，文言的主要是笔记体，白话的则是章回体，但也有介于其间的，比如《三国演义》就是用浅近文言写的章回体小说。至于戏曲，主要是元代的杂剧和明清的传奇。
内容导入，即先讲一些与文本内容相关的，作为引导。比如解读川端康成的《花未眠》，文本导入中不妨先有个提示，即生活中有没有感受过花的美。有所发现，自然可以提高文本解读的兴味。若是没有，也可增加注意。文中说道：“花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美则是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。这是我的实际感受，也是我的感叹。”这里讲的无限与有限，饱含着作者的感叹。正因为发现美的难得，才备感欣慰。“美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”除了邂逅与亲近外，再进一步就是艺术的陶冶了，这可增强发现美的能力。此种做法，换个说法就是话题导入，即先拈起一个与文本有关的话题来。
还有回顾导入及比较导入等。回顾导入，就是通过回顾以前学过的课文来导入。比如鲁迅的作品在教材中是较多的，便可通过回顾来导入。且此种回顾，还带有整合的效用。比较导入，就是引入别的文本以资比较。比如教读郁达夫的《故都的秋》，就可引一些吟秋的古诗词。古代文士逢秋兴悲，早已有悲秋的传统。有所引用，可与《故都的秋》中所写的清与静及悲凉作比较。不过所引的文本，最好是要学过的，避免过于陌生，这其实也有回顾的意味。
