登陆注册
15272600000063

第63章 作文体裁的横向比较

夏丏尊与叶圣陶合编的《国文百八课》中,对作文体裁有较详细的探讨。其《文章的分类》中说:“文章究竟有多少种类,中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种。一种是作者自己不说话的文章;一种是作者自己说话的文章。前者普遍叫做记叙文;后者普遍叫做论说文。”“记叙文的目的在把事物的形状或变化写出来传给大家看,叫大家看了文章,犹如亲身经验到的一样。作者用不着表示意见,只需站在旁观的地位,把那事物的形状或变化的所有情形报告明白就好了。论说文是作者对于事物的评论或对于事理的说明,目的在于叫大家信服、理解。作者在报告事物的情形以外,还要附带说述自己的意见。”“如果再分得细些,从这两种里把‘记’和‘叙’、‘说’和‘论’分开,就成四种:一、记述文——记事物的形状、光景。二、叙述文——叙事物的变化经过。三、说明文——说明事物和事理。四、议论文——评论事物,发表主张。”这里由作者说话的态度或意见将文章分了两大类四小类。至于各体文有何特点及要求,不妨再就对象、材料、过程及方法等方面作些比较。

关于记叙文,《记述和叙述》中说:“作者自己不表示意见的文章叫做记叙文。再细加分析,可得记述文与叙述文两种。我们对于外界事物有两种看法,一是从它的光景着眼,一是从它的变化着眼。对于某种事物,说述它的形状怎样,光景怎样,是记述;述说它的变迁怎样,经过情形怎样,是叙述。前者是空间的,静的;后者是时间的,动的。用比喻来说,记述文是寻常的照片,叙述文是活动的电影。寻常照片所表示的是事物一时的光景,电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。”这记述文与叙述文,若合而言之,就是记叙文。记叙文的写作对象是事物。人的言行为事,景是物的聚合,则人与事及景与物都可以是写作的对象。记叙文的材料来源是对于生活的观感,但观察及感受中要能发现一些意味。《记叙的题材》中说:“我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容,如果能好好观察,细细体会,随时可以发掘到新的意味,这新的意味就是文章的题材。”“新的意味是记叙文的题材的生命。事物的新的意味,要观察、体会才能发见。所以观察、体会的修炼,是作记叙文的基本功夫。”记叙的过程主要就是述,不管记述还是叙述。叙述有顺叙、倒叙、插叙、补叙等区分,但一般以顺叙为主。至于描写的运用,更有方法之意。《记叙与描写》中说:“详密的、生动的报告固然也是记叙,只因要与简略的、呆板的报告有一点分别起见,所以特称为描写。描写只是记叙的精深一步的功夫。描写的对象也是事物,离开了事物就无所谓描写,这是不待细说的。”所谓精深一步的功夫,就是更形象更细致更生动。由于叙述重在过程,所以描写大可视为记叙的方法。

再看说明文,《说明和记述》中说:“说明文所表示的是作者的理解;换个说法,就是作者所懂得的一些道理、原因、方法、关系等等。理解是存在于内面的东西,属于意见的范围。作记叙文,单凭存在于外界的事物就成;作者所耳闻的,目睹的,身历的,都是写作的材料,这些材料都不是从内面拿出来的。作说明文,却全凭存在于内面的理解;没有理解,固然动不来笔,有了理解还欠充分、真切,也就写不成完美合式的文章。有怎样的理解,才能写怎样的说明文。因此,我们可以说,说明文是作者表示他的理解的文章。”说明文的特点在于理解或了解,其写作对象是事物与事理。记叙的对象是个体的个别的,说明的对象则是一个类。说明的是类型的事物,比如叶子,不是某一片叶子,而是所有叶子的共同性。再就是抽象的事理,即蕴于事物中的道理。说明文的材料来源是知识性的了解。说明事物和事理,都在乎理解。为有助于理解,就得安排好说明顺序,如时间空间、事物特征、内部条理及逻辑关系等,都可用来安排说明顺序。此外就是说明方法的使用,有下定义、分类别、举例子、作诠释及作比较等。

至于议论文,《说明和议论》中说:“所谓理解,乃是说天地间本来有这么些道理,给作者悟了出来,明白地懂得了。议论文却表示作者的主张。所谓主张,乃是说某一些事情必须这样干才行,某一些道理必须这样理解才不错,如果那样干、那样理解就不对了。不经过理解的阶段,一个人很难作什么主张。所以,议论文实在是从说明文发展而成的。”议论文的特点是提出主张,即在理解的基础上提出主张。如何提出,《立论和驳论》中说:“议论文是作者把自己所主张的判断来加以论证的东西,可分别为两种,一种是作者自己提出一个判断来说述的,一种是对于别人的判断施行驳斥的,前者叫做立论,后者叫做驳论。”议论文的写作对象是论点或主张,提出主张的方式有立论与驳论。材料就是论据,必须是典型的或有代表性的,像生活中的偶然事件就不宜用为论据。而要使论点让人信服,就得展开论证。《议论文的主旨》中说:“我们对于事物不妨怀抱和别人不相一致的见解,提出自己的判断来加以主张。但主张必有理由,为使大家信服起见,当然要把主张的理由透彻地反复论证。议论文的主旨就在论证作者的主张。”论证也有过程或结构的安排,而常见的结构就是提出问题与分析问题及解决问题或引论与本论及结论。论证还有方法的运用,如演绎法、归纳法及辩证地看问题,而常用的则是例证法、引证法、对比法等。

同类推荐
  • 世界名人成长历程:创造成功的经济学家(1)

    世界名人成长历程:创造成功的经济学家(1)

    三十六行,行行皆有状元;而商场亦如战场,瞬间便又是另一翻风云。“创造成功的经济学家”为我们隆重讲述了商界名人们的成长史,品他们于商海间的每一个决策后的那份坚定和执着。
  • 中国农民故事

    中国农民故事

    本书从农民个体行为的视角出发,以案例的方式,视察和记录了改革开放以来中国农民所经历的各种选择及其经济后果,提供了“三农”问题的全景式观察,并反映了影响决策的自然和制度环境。
  • 语文新课标课外必读第十一辑——三剑客

    语文新课标课外必读第十一辑——三剑客

    国家教育部颁布了最新《语文课程标准》,统称新课标,对中、小学语文教学指定了阅读书目,对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求,这对于提高学生的阅读能力,培养语文素养,陶冶情操,促进学生终身学习和终身可持续发展,对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。
  • 学生语言文字写作学习手册—教你学同义词反义词(上)

    学生语言文字写作学习手册—教你学同义词反义词(上)

    语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。
  • 国学经典导读(下册)(中华诵·经典诵读行动)

    国学经典导读(下册)(中华诵·经典诵读行动)

    方水清等主编的《国学经典导读》是一本关于中国文化经典的综合导读作品,分上、中、下三册,下册收录了《诗经》、《左传》、《史记》、《战国策》、《古文观止》、《孙子兵法》等著作,对每部作品都按“原文”(或“原诗”)、“译文”、“师说”、“知识卡片”、“故事链接”五部分进行详细解释,以便为读者深入了解传统文化经典,提供必要的阅读门径与学习指南。
热门推荐
  • 冥火焚魔

    冥火焚魔

    寿衣店老板的儿子,天生一双迷人的……咳咳,阴阳眼,机缘巧合成为冥火剑宿主,又偏偏八字很轻,容易招惹不干净的东西,在偶遇了一位云游道长后,展开了一段不平凡的传奇故事。如果你胆子足够大,心脏足够强,那么就准备好,故事开讲了。
  • 妖仔历险记

    妖仔历险记

    跟着妖妖和仔仔一起到未来的世界历险吧。
  • 邪王绝宠:废物逆天小姐

    邪王绝宠:废物逆天小姐

    她,21世纪金牌神偷,在一次任务中被同伴背叛,惨遭陨落!再次睁眼,已然是凌天大陆上的废物小姐......他,昊轩国战神离王殿下,邪肆霸道,冷酷无情,女人凡近他三米者,必定血溅当场!他独对她一见钟情,当神偷对上邪王,看他们如何演绎他们的人生,睥睨天下
  • 天脉孤神

    天脉孤神

    人往高处看,水往低处流。莫辱少年当年弱,来日方长成帝尊。天地无痕,心有恨,土坑好补,心坑难!踏破星辰,唯我独尊,弑神魔,诛天地······“人不犯我,我不犯人。“欺我者,必诛之,恩我者,必帮之。吾欲一切,一切于吾。
  • 佛伦

    佛伦

    故事简介:开天辟地以来,这世间便有神仙的传说。更有大能制造无上法器,藏于这泱泱九州之上。传说中的上古神魔大战,恩怨持续数万年。那消失于世间的妖魔,终有一天脱离束缚,冲天而起。上古神话中的九鼎,即将重现人间。贪食饕餮在寻找自己的真身,无上凶魔蚩尤将再次复活。本是猎人的龙战,被修真者的战斗卷入未死而修真。收九鼎,笑傲人生。败蚩尤,谱写神话。为红颜,冲冠一怒。若是孤独终老,必将逆天而行,却逃不脱这六道轮回,因果循环,九天菩萨,大道神魔之论。冥冥之中,谁主沉浮?新人新书,有佛伦书群两个(空)一:164393960二:223064062欢迎各位朋友前来打打瞌睡,能提出您的宝贵意见,那就再好不过了。
  • 吸血公馆

    吸血公馆

    荆棘匍匐在蔷薇脚下,一座古堡坐落在这里。花海中的少年冲你眨眨紫色的眸子,天使般的笑容倒映在你的瞳孔中,但你却看不到他身后举着镰刀同样对你微笑的死神。他说:欢迎来到吸血公馆。这不是王子与公主的邂逅,这是一场恶魔的游戏。
  • 科普知识百科全书——《物理知识篇》(上)

    科普知识百科全书——《物理知识篇》(上)

    汽车、火车有“刹车”,自行车有“刹车”,连飞机也有“刹车”(滑行轮上有“刹车”,有的在尾部还能放出减速伞),唯独轮船没有听说有“刹车”。其实轮船的“刹车”有三种,一是抛锚,当轮船靠码头或在航行途中发生紧急情况需要停止前进时,就可以通过抛锚来达到目的。二是它的主机可以开倒车,利用倒车的反向速度来抵消因惯性而保持的正向速度。三是逆水行舟,利用水流的速度抵消轮船的速度。
  • 年华倾尽终若梦

    年华倾尽终若梦

    如果有那么一天,你不再记得,我不再记得,时光一定会替我们记得。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,终是缘来缘去皆成空。
  • 楚浩的天空

    楚浩的天空

    作为白洋村唯一的富农的孙子,楚浩经历了与别人不一样的启蒙教育历程。为了改变命运他选择了不一样的奋斗方式,奔向无人愿意去的深山。在那个没有被世俗所污染的单位,他开始了与家庭出生无关联的奋斗,并小有成就。多年后,重新回到家乡。现在没有批斗,没有歧视,没有了他原来一直提心吊胆的氛围,于是他放开手脚开始实现他儿时的梦想。然而世事难料,历经三代,同年的发小会因为种种原因而从新聚在一起。有家仇、有初恋的苦涩、有亲情。楚浩、施佳薇、李卫东,三人各有各的打算,但婚姻关系、爱情关系甚至血缘关系依然把他们纠结在一起。楚浩虽然想摒弃前嫌,不再去想为爷爷报仇,然而潜意识里他始终没有放弃当时在爷爷坟前的承诺。他报了仇,但没能找回心中曾经有过的快乐反而陷入更加痛苦的境界。他该怎么办
  • 管理精英的案头必备(犹太人的货币战争)

    管理精英的案头必备(犹太人的货币战争)

    犹太民族是世界上最富有的民族,犹太商人是世界上第一等的商人,尽管全世界所有犹太人加起来还占不到人类总数的1%,但是他们却经常成为人们的话题,受到人们的关注。有些权威人士曾经这样调侃:三个犹太商人在家打个喷嚏,世界上所有的银行都将会引起感冒;五个犹太财团坐在一起,便能控制整个人类的黄金市场;美国虽然是首富,但美国人的钱却装在犹太人的口袋中。也许因为犹太人太能干、太精明,上帝赐给他们的“应许之地”贫瘠无比:地上少内河,地下无矿藏,一半国土是荒漠。然而,流散世界两千多年后,他们竟能在这样的环境中复兴,让荒漠变绿洲,农业、教育、军事和科技都很发达。