源自于心智的力量
一个叫塞尔玛的年轻女人，陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地时，丈夫奉命到沙漠里演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，不仅炎热难熬，而且没有人跟她聊天，只有墨西哥人和印第安人，他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母说要回家，她父亲的回信只有两行字，但是这两行字彻底改变了她的生活：
“两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”
塞尔玛把这封信读了多遍，感到非常惭愧，决定在沙漠里寻找自己的星星。她开始和当地人交朋友，人们对她非常热情，她对当地的纺织品和陶器表示出兴趣，人们就把舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习了有关土拨鼠的知识，观看沙漠的日出日落，还寻找海螺壳……沙漠没有变，印第安人没有变，只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞尔玛变成了另一个人，原先的痛苦变成了一生中最有意义的冒险，并为自己的新发现而兴奋不已，两年之后塞尔玛的《快乐的城堡》出版了，她终于“看到了星星”。
如果塞尔玛不去改变她对所在环境的看法的话，没有转变她和当地人相处的看法的话，那么她就会被生活给抛弃，最终沦为生活的失败者，更谈不上有著作出世。
生活中失败者和平庸者早已多见不怪了，主要是因为他们思考的模式和处理问题的方式有问题。遇到困难，他们总是为自己寻找退却的借口：
“我们己经做了这么大的努力，已经没有希望了。”
“市场已经饱和，我们还是放弃吧！”
“对方条件太好，我们不可能战胜他们。”
“我年龄太大了！”
“别人已经试过，但失败了，与其劳累失败，不如懒得动手。”
“我没有受过高等教育，我没有文凭，我没有资金，我的运气不好，所以我不能成功。”……
寻找借口是失败者的通病。要想取得事业的成功，就必须战胜恐惧和借口。看看罗斯福，他下肢瘫痪，他是最有资格寻找借口的，可他从不寻找借口和托辞，而是用信心、勇气和意志向一切困难挑战，结果打破了美国传统束缚，连任四届总统。
相信谁也不想做生活的失败者，但是究竟是什么影响了我们看待事物的方式，影响我们的认知方法呢？这就是心智模式。改善心智模式，以积极的心态看待人生，可以帮助我们战胜自卑和恐惧，可以帮助我们克服惰性，可以发掘自己的潜能，使我们工作更有成效。
回首人生，我们需要一种心灵的力量和支持，我们到底要学习怎么样的一种本领去面对生活的所有不幸、恐惧、懒惰、威胁和爱的压力。如何才能没有限制地想象和赋予自己神圣的使命？社会发展的速度越快，人们的心理压力也就越大，那“心智模式”也已经成为人们考虑的重点问题了。心智模式的成熟与否会直接影响到你的生活、工作、感情、社会价值观等众多的问题。
我们在生活中很多时候都会遇见一些难以控制或难以解决的问题，那在这个时候我们一般采取的判断标准和行为方式都是我们“心智模式”的集中表现。比如：当一件事情，本身很困难，而且你也已经曾试图用过很多方法去解决但是效果都不好，但这个问题还必须要解决，那在这个时候你一般都会选择怎么做，决定这些的就是“心智模式”。
可以这么说，我们认识和理解世界的大脑活动过程称为“心智模式”或“思维模式”。心智模式像一面透镜，将来自外部的真实信息放大、缩小、过滤甚至歪曲，形成了我们对世界的认识。因此，所见即所想，而心智模式决定着我们的所思所想。
要改变你的世界，首先必须改进你的心智模式。以超乎寻常的方式看待世界的能力能够创造重大机遇，这一点已经在美国西南航空、联邦快递等著名公司得到证明。但如果成功的模式制约了你认识不断变化的世界的能力，那么它最终也会变成一个禁锢你的思想的“监狱”。我们应避免被过时的心智模式所劫持，而要使之不断得到改进。
这里介绍一种心智模式——“3Q模式”。
我们都知道IQ、EQ（即：智商、情商），而对于EQ（情商）的关注却很少。所以在此，就更多地介绍一些关于EQ方面的内容。
一般情况下，高的EQ应具备5个要素：
A。了解自己的感情；
B。能管理自己的感情；
C。可以控制自己的感情；
D。理解别人；
E。能管理好人际关系。
比如，举一个EQ高的人的例子来具体描述下。美国前总统尼克松在上任之前以暴脾气出名，一天他的助手对他说：“发脾气算什么？发脾气只是表明了你的无知与无助。”尼克松一想：“是啊，如果老是发脾气于大众面前，会让他们觉得我很无知。”于是，他学会了很好的掌控自己的感情，关键是在他提升了自己的EQ。
著名的成功学指导师卡乃基的一个重要的指导意义就是“一个人的成功15%是IQ的作用，85%是EQ的作用。”
另外，在现代社会里，除了要具备良好的EQ和IQ之外，人们开始关注另一项心智模式的指标“AQ”，即逆境商。在亚洲经历了金融风暴后、在美国经历了911后，人们发现，必须要培养能从逆境中走出来的精神，要能做到面对困境能泰然处之。所以，AQ也作为评判是否具有成功特质的重要标准之一。
那些成功者在操控自己的心智上，常常不忘“清空”自己，坚决不放弃自我，用豁达的心态去应对千变万化的环境。因为他们坚信，唯有自己，才能使自己的心智生生不息，时刻保持好的状态。
1.清空自己
在这竞争激烈的时代，我们每个人的内心都被各种繁杂琐碎的事情困扰着，来自生活的，家庭的，学习的，少不了工作上的事务……都沉积在心里，压抑着我们，时刻都是满满的状态，已经让我们心里疲惫不堪了。甚至抵挡着一些新的事物进入你的内心或思想，而且这些慢慢沉积的东西就会变质落后，最后必将变成废物，那我们整个人将被其控制，到那时我们的判别能力，学习能力，交际能力等等，都会受到很消极的影响。我们在这种疲惫包围下，永远都是事倍功半的状态。
可是，如果把这些堆积物都清除了，给自己身心一次新生的机会。不断的清理堆积在内心一些陈旧腐烂的东西，重新梳理价值观，时刻都给新生事物留有足够的空间，让思想开始流通，这样就会提升你的容纳和吸收能力。将自己最好的精神面貌展示与众，让自己保持干净利索的的状态，永远有丰富的载入功能。
正当你的内心无一物的时候，所有美好的事物才会被你所认识、接纳，你才会发现世界原来这么美好。
2.放弃自我
我们最忠实的对象就是自我了，但是同时也别忽视了自我其实也是我们自己的一大敌人。因为它在收到我们宠爱的时候，不知不觉它就蒙蔽我们的眼睛，让我们无法看见自我以外的东西，它诱惑我们的心灵，让我们无法腾出精力和空间去接纳自我以外的东西。
只要与自己发生利益关系的任何事物，我们都会加以权衡一下它产生的结果，其中必有自我的部分。因为参与，你的言行举止都会对事物产生影响，事物的发展也会影响自我的意识或行为变化。当别人说你是好人，那这里有你参与的部分，反之，当别人说你不好，那这里也有你参与的部分。所以，在抉择前首先放弃自我才能对一件事情有更加客观正确的判别能力，才有可能从实际出发彻底地去解决问题。
敢于放弃自我，这是一次心智的升华过程。正因为自我是参与者，所以不能参与判别。这个就好比现在自我是一个肇事者，而和自我发生关系的属于当事者，那在整个过程自我就会陷入事件中，就已经没有参与判别的能力了。但倘若这时候自我以第三种身份出现了，跳出了自我和发生关系者之间相互影响的局面，客观来处理问题，这样最终问题才能被解决。
一切错误偏差都来源于自我，只有放弃自我，才能参与判别。
3.豁达心态
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
小和尚说：“快撒点种子吧！好难看啊！别等天凉了。”
师父挥挥手：“随时！”
然而，半年后，禅院为火所焚，不光是那一片草地，连原先一片碧瓦飞甍也化做焦土，三年后，荒芜的禅院前后野草丛生，绿是绿了，只是景已不同。
隆冬时，一位香客来禅院祭拜，正好捎来一包草籽，小和尚随手撒在那块空地上。来年春天，几场春雨过后，春暖花开，空地上，泛出点点新绿。小和尚好高兴。可是，当那点点的绿色逐渐长高以后，小和尚才发现，坐在去年纳凉的地方看去，这块草地和去年并没有多大的不同，稀稀拉拉的几棵小草，在春风中招摇，脆弱而孤独。在它们身边的泥土里更多的兄弟姐妹因为没有得到土壤的呵护，而早已在那个冬天里随着冰雪消逝了。
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。临行时，小和尚问：“怎么种？”师父说：“随性！”于是小和尚将那一包草籽随手倒在空地的墙根下。第二年，墙根下长出一丛杂草，成为了斑蝥、蜈蚣们的乐园。
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”
师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”
师父说：“随缘！”
谁知接连几天的暴雨，把很多的草子冲出了泥土，种子或在污水中浸泡腐烂，或被饥饿的鸟儿啄食，余下的被冲到低洼的地方幸存下来，挤做一团，为那有限的阳光和养分，争得你死我活。过了几个月，原先光秃的地面居然也长出了青翠的草苗，只是聚集在一些没人能注意到的角落，孤独地展现着它们得来不易的绿意！
小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
小和尚困惑得直拍自己的小光脑袋，问师傅：“对于这件事我一直保持着佛家随时、随性、随遇、随缘的平静心态，可为什么却没有一个能让师父您说随喜的结局呢？”
我们处理事情，要顺其自然，不躁进、不过度、不强求。别跟自己过不去，要顺其自然。有些问题出现时，越想努力解决，就会使自己内心冲突加重，苦恼更甚，问题越会复杂化。如果在问题出现时，对其采取豁达的态度，顺其自然，既来之则安之，以平常心对待。这样问题就会自行消失。
当然顺其自然不是放任自流，而是让你一方面对已发生的问题自然接受，另一方面靠自身努力去做自己应该做的事。
探索心智成熟的旅程
雨后，一只小蜘蛛很艰难地向墙上支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，但是它还是一次次地向上爬，尽管又一次次地掉下来……
第一个人经过看到了，幽幽地叹了一口气，自言自语地说：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？终日忙碌却无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人经过看到了，他说：“这只蜘蛛真是愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下再爬上去？我以后可不能像蜘蛛那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来，看事情不再往牛角尖里钻。
第三个人经过看到了，他被蜘蛛屡败屡战的精神所感动。于是，他变得坚强起来，并且愿意重新面对他最害怕的挑战。
为什么三个人在观察了同一事情后，看法不一致，心理反应不一致，采取的决策不一致，最后的行动也不一致？——究其原因，主要是因为他们的心智模式不同。
心智模式是人们在成长的过程中受成长环境、教育背景、生活经历的影响，而逐渐形成的一套思维、行为的模式。“我们的心智模式不仅决定我们如何认知周围世界，并影响我们如何采取行动……不同的心智模式将导致不同的行为方式。”通过彼得·圣吉在《第五项修炼》里所总结的推论阶梯——心智反应循环，可以看到：不同的心智模式，对问题的判断会大相径庭；不同的人即使在面对同一种客观事实时，由于思维方式、价值观念的不同，心理最初产生的应激反应不同，进而得出的结论不同，最后表现在行动层面上，就产生了更显现化的差异。
5.采取行动
消极处世，无所作为
聪明，善于“以变应变”
坚韧，长于“以不变应万变”
4.成为信念
忙忙碌碌没有用。
只要不断改变就能成功。
只要坚忍不拔，就能够成功。
3.得出结论
我还不如什么都不做。
我要进行创新，尝试新办法。
我要更加坚强，不怕失败和挫折。
2.进行假设
即使我再努力，也是碌碌无为。
如果我换一种方法，我就会成功。
如果我继续坚持下去，我就会成功。
1.选择数据
以前我尝试过一些事情，都失败了。
以前我尝试过一些事情，都失败了。
以前我尝试过一些事情，都失败了。
在上述故事中，选择“什么都不做”的人，在心理假设阶段就步入了消极、逃避的心态，最终成为一个消极避世的人；认为“只要坚韧不拔，就能够成功”的人，思维多是纵向的、逻辑性的，倾向于聚焦于某一点，坚持不懈，不断增加努力程度，重在“持之以恒”、“苦干到底”；认为“只要不断改变，就能够成功”的人，则更善于平面思维法，偏向于运用多种思路进行思考，不断探索其他方法的可能性，重在“及时转变”、“灵活巧干”。比如在一个地方打井，如果总打不出水来，按纵向思考的方法，就会认为井打得不够深，自己的努力程度不够；而按平面思维法来思考，则会考虑很可能是选择打井的地方不对，或许这里根本就没有水，或许需要打得很深很深才能挖到水，所以与其在这样一个地方努力，不如另寻一个更容易出水的地方打井。
由此可见，健康的心智模式是与思维方式息息相关的，而思维方式是可以通过引导、培训、练习来培养的。
1.心智的开启
若你还没有找到你内在真正的财富——开启你的心智，那纵使你拥有庞大的物质财富，在精神上你仍是一无所有的。在你丧失与心智的联系，滋生了你和你自己以及你和世界隔离的幻想。你便会有意识或无意识地感知自己是一个孤离的碎片，恐惧因此而产生，内在和外在的冲突变成了常态。
只有当心智静止或临在（深刻地专注在当下）的时候，本体才能被感觉到。心智的认同，它使思想变成强迫性。心智认同创造一个由概念、标签、形象、文字、批判和定义所组成的不透光屏幕。它隔阂了所有的亲密关系：你和你自己、你和你身边的人、你和大自然、你和神的关系。
心智如果应用得当，是一个超级利器。问题不在于你误用了你的心智，在更多的情况下是因为你根本没有使用它，而是它在使用你。你相信你就是你的心智，这是一个幻相。这个工具已经反客为主掌控你了。
你能够随心所欲摆脱你的心智吗？你找到了控制心智的“开关”吗？若不，心智就在使用你。你无意识地与它认同了，因此你甚至不知道你是他的奴役。当你明白你不是那个思考者的时候，就是自由的开始。知道这一点使你能够观察这个思考者。你开始观察思考者的那一刻，便启动了一个更高的意识层面。
心智只是智力的沧海一粟。当你明白所有真正重要的事物——美、爱、创造、喜乐、内在的和平——都来自于心智之外，你就开始觉醒了。
2.心智的成长
人在成长的过程中，不断地探索心智成熟的旅程。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
心智成长是一条少有人走的路，这是因为大多数的人不愿面对、有意回避这个棘手的难题，自欺欺人地认为自己没有问题。
心智是人生一切苦难、情绪、人格、幸福、成功、自由的生命之源。如果逃避心智的问题，外部的成功和自以为的幸福都是短暂易逝的。不解决心智的问题，人就无法获得心灵的自由，苦难和悲剧就成为注定：因为人的生命终究是有限的。
另一方面正如韦恩·戴尔博士（Dr。WayneW·Dyer）所说：“每一个人生问题都有一个心智的解决方案”。无论你的问题是对生存的担忧，情绪的困扰，婚姻的麻烦，事业的挫折，身体的疼痛，心理的障碍，性格的缺陷，还是对人生的迷茫，只有从心智成长入手解决人生所遇到的问题，才是根本的解决之道。否则只是舍本求末，头痛医头，脚痛医脚，治标不治本。
心智，是心灵与智慧的融会贯通、浑然天成。心智是宇宙的精灵、时空的造化。她是如此地高深莫测、难以名状，语言已失去了表达她的能力，恰如《老子》对“道”的解释：“道可道，非常道；名可名，非常名。”一旦你给她命名，她就失去了她的内涵。
3.心智的成熟
一个心智不成熟的人是指其没有稳定的人生观和世界观，不会独立的思考问题，可能是生活中一帆风顺，生活在一个没有压力、没有竞争的世界里可能会出现这种情况。人都是需要一些事情来让自己成长的，去看一下有思想的书籍，真正的客观的去认识这个世界、面对不论美好或丑恶的一面，积极的思考身边的事，就会成长起来的。
把自己的愤怒、恐惧、激情、性的冲动，都当作是一种“自我情绪”来处理。不盲目地压抑，也不钻牛角尖，所以没有罹患恐惧症及强迫神经症的顾忌或忧虑。以尽量不和周围环境起冲突的方式来处理。而且，碰到挫折、欲求不满时也具有相当的耐力，不会乱发脾气、牢骚，也不会随便责怪他人、自怜自艾。时时反省自己、等待时机，寻求解决问题的方法，避免情绪不高，或是能克服情绪不安。
当然，一个具有成熟人格的人，也不是就能随时保持冷静、沉着。既然是人类，就免不了有喜、怒、哀、乐等心情的转换，有时也会莫名其妙地忧郁。但他绝不会被这些情绪影响，则作出冲动的行为，有损别人的福利，既能保持自己的情绪状态，又能愉快地生活，这种情绪的安定，是由“均衡感”以及能自我控制所造就的。即使遭遇危险，也不会慌慌张张、不安畏怯，对别人的情绪表现也不会感到有威胁感。
4.心智的循环
心智模式往往是潜伏在暗处，不知不觉之地操控着我们的行为，而我们自己却一点也没察觉到。而且在这种潜伏状态下，最具杀伤力的还在于，每个心智模式几乎都在反复不断重复运行，形成一个惯性高速公路，使我们无法在关键时刻及时控制刹车，重选路径。所以，在这种惯性状态下，我们的心智模式就像呼吸一样不容易被察觉了。
于是，我们就带着这些限制性的、带有偏见的并信以为真的心智模式去判断、选择和决策，错误和丧失机会的结果也自然会时常发生。《圣经》称心智模式为“隐在心灵深处的顽石”，而现在，我们已经可以摸到这块顽石的位置了，那么离清除和清洗它们的时候就不远了，努力让自己的心智模型更趋于成熟。
我们知道，一个人心智的成熟一方面是天生的性格决定的，另一方面离不开后天的经历的塑造。这种东西很难量化，多感受生活，多看书吧！
控制你的心智，选择你的人生
控制你的心智离不开选择，就算是瞬间的念头，也千万别小看它，因为你的人生随你的选择正发生千变万化。下面一则关于心智选择的故事是这样展开的，说不定会给你启发。
杰瑞是美国一个餐厅的经理，他总是有好心情。当别人问他最近过得如何的时候，他总是有好消息可以说。他总是回答：“如果我再过得好一些，我就是双胞胎了。”这是英语中常用的比喻，双胞胎指的是最幸运的人。当他换工作的时候，很多服务生都跟着他走，从这家餐厅到另外一家餐厅。
为什么呢？因为杰瑞是一个天生的激励者。
如果有某位员工今天运气不好，杰瑞总是告诉那位员工，往好的方面想。看到这样的情景，真是让人很好奇。有一天一个人禁不住上前去问他：“没有人能够总是那样积极乐观。你是怎么办到的？”
杰瑞说：“每天早上起来，我告诉自己，我有两种选择，我可以选择好心情，或者可以选择坏心情，我总是选择好心情。即使没有好的事情发生，我也可以选择做受害者，或者选择从中学习，我总是选择从中学习。每当有人跑过来对我抱怨，我可以选择接受抱怨，也可以选择指出生命的光明面，我总是选择生命的光明面。”
“但是并不是每件事都这么容易啊！”
“的确如此，”杰瑞也这样说，“生命就是一连串的选择，你选择如何回应，你选择人们如何影响你的心情，你选择如何处理好心情或者坏心情，你选择如何过你的日子。”
几年以后，有一天意外地听说杰瑞忘了关上餐厅的后门，结果，早上有三个武装歹徒闯进来抢劫。他们要钱，杰瑞打开保险箱，由于过度紧张弄错了密码，这造成了抢匪的惊慌，他们开枪射击。幸运的是杰瑞很快就被邻居发现了，紧急送到医院抢救，经过18个小时的手术以及密切的照顾，杰瑞终于出院了，但是还有一颗子弹留在他身上。事件发生6个月之后，同事遇到了杰瑞，问他最近怎么样。他回答说：“如果我再过得好一些，我就比双胞胎还幸运了。”
在问及抢匪闯入时他的心路历程时，他说：“我想到的第一件事情就是我应该锁后门。当他们击中我之后，我躺在地板上，我有两个选择，我可以选择生，可以选择死，我选择了活下去。”
“你不害怕吗？”
“医护人员真了不起，他们一直告诉我没事。但在去紧急手术室的路上，我看到了医生和护士脸上忧虑的神情，我真的被吓倒了。他们的眼睛里好像写着‘他已经是个死人了’。我知道我需要采取行动。”
“当时你做了什么呢？”
杰瑞说：“当时，一个护士用吼叫的音量问了我一个问题。她问我是否对什么东西过敏。我回答说，‘有。’这时候，医生和护士都停下来等待我的回答。我深深地吸了一口气，接着喊‘子弹’。听他们笑完之后，我就告诉他们，我现在选择活下去，请把我当作一个活生生的人来开刀，而不要把我当成一个活死人。”
杰瑞能活下来，当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他乐观的心智。每天你都能选择享受生命，或者憎恨它，没有人能够控制和夺去的东西就是你的心智，这是唯一真正属于你的权利。如果你能时时注意这些愉快的事情，你就会因此而变得心情愉快。现在你有两个选择，你可以遗忘这个故事，也可以把这个故事递给你关心的人。
大家从这个故事可以发现，生命来自一种选择。
中国的佛教中也有一个故事。一个老太太每天都在哭，一个和尚看到以后，就问她为什么哭。这个老太太说，我有两个女儿，一个女儿做雨伞，一个女儿做土坯。下雨的时候，她就想起做土坯的女儿，土坯被雨水浇坏了，她就哭。有太阳的时候，她发现另一个女儿的雨伞卖不出去，她就哭。这个和尚告诉老太太，你能不能倒过来想一想，有太阳的时候，你想到的是女儿做的土坯能卖出去了，下雨的时候，你想到的是你的另一个女儿的雨伞能卖出去了。从此以后，这个老太太就天天在那儿笑。这就是生命的选择。
幸福和苦难都是一种比较，是对待事情的态度，心中有希望的人才能从绝望中找到希望，心中没有希望的人永远只能从绝望中寻找绝望。
当然，幸福和快乐不单纯是阿Q式的满足，而是不断地创造成就感。流水不腐，使生活不断地充实，这就是幸福的源泉。夫妻为什么要离婚？就是因为他们把对方身上能够挖掘到的东西都挖掘尽了，又不去创造新的东西，结果发现一起生活的那个人实际上已经是一具行尸走肉。妻子能预料到丈夫下一句会说什么，丈夫也能预料到妻子下一句话会说什么，他们的思想境界就停留在那个水平上。生活中没有了惊喜和进步，因此也失去了快乐和幸福的源泉。
要得到快乐和幸福，一定要不断地去创造成就感。成就感包括财富的增加，名声的增加，地位的增加，心灵的丰富，知识的增加，思想的成熟，人品人格的成熟，所有这一切都是创造成就感的基础。如果你处于一潭死水的状态，没有人会看得起你，也没有人想听你去年讲过的话。
幸福、快乐到底是什么呢？
幸福、快乐就像是做一份自己力所能及的工作。不要有太多高不可攀的梦想，任何工作都是从基础干起的，切实可行的目标才是幸福的基础。你就是你，不要因为别人比你好而懊恼，你要做的是比昨天做得更好，而不是比别人做得更好。在这个世界上，永远会有你无法超越的人。如果你跟这些人相比，你永远会痛苦。如果天天去跟苏格拉底，亚里士多德，林肯，毛泽东相比，你每天都会想自杀。但是如果你跟自己的昨天相比，当你今天又多读了半本书，当你今天又多背了十个单词，当你今天读到了一篇让自己感动的文章的时候，你就发现你在进步，因此开始感到高兴。
所以你要跟你的昨天比，不要跟你周围的人去比。你会发现，每个人都会有比别人更加优秀的地方，有自己独特的地方。你在某些方面比别人差，但是在另外一个方面，你会比别人好。对此，你可以选择嫉妒别人，从而让自己痛苦不堪，也可以选择欣赏自己，让自己由衷的快乐。如果你维护比别人好的东西，珍惜爱护它，并且不断发展，你就会永远在优势的方面比别人好，因此就会永远得到别人的尊敬。这并不是因为你是一个完人，而是因为你在某个领域做得比别人更加好。
别迷失了自己的心智
“倾听内心的声音。”——苏格拉底
苏格拉底说，精灵总是在他即将犯错时发出警告，在关键时刻及时地对他说“不”，提醒他不要去做那些注定是错误的事情。难道你不觉得苏格拉底形容的这些可爱“精灵”，正像极了我们所说的心智吗？这些可爱的“精灵”随时叮嘱着我们是一个什么样的人，怎样的路才是正确的。不然，我们就很容易在茫茫路途中迷失了自我。
比如，电影里扮演的在某方面有成就的男女主角，为什么我们会对他们欣赏羡慕不已呢？正是因为他或她是“知道如何定义自己”的人，他们扮演着一个分明的角色，追求着明确的目标。他们在剧中知道自己是谁，所追求的是什么样的生活，然后承担自己的选择所造成的结果。这样的展现的人生不仅精彩，而且更富有意义。
意义往往是根据人的理解而出现的，要理解活着是怎么回事，有些人往往耗费一生的心力也未必成功。心理医师常常这样问：你知道自己要什么吗？“要”这个字代表生存的欲望：为什么要活下去？活下去是为了什么？医师只能鼓励你选择一个目标，而不能保证什么目标是正确的。更何况，对别人是正确的，对你则未必。我们对于自己，偶尔会有矛盾的情绪，如果不主动先认清自己，又怎能期待别人来了解？
面对这项严峻的挑战，希腊哲学家苏格拉底琢磨出一个办法：就是倾听内心的声音！
人人心中的精灵一直在发出声音，但是谁听得到呢？说到“听”，显然需要先冷静下来。只有内心平静无波，你才能听到精灵对你的低声细语。苏氏说他每当犯错之前，精灵会发声示警。若是平日缺少反省的功夫，独处时心不在焉，那么在即将犯错时，怎能听到内心微小的示意呢？
智者说，世界是安宁的，喧嚣只来自人的内心。我们要学会拥有并掌握自主权，不再受制于他人，也不再被心智所掌控。记住下面几句人生宝贵的忠告，运用生活实践中，必定让你受益匪浅。
1.要操控自己，用你的头脑；要指挥别人，用你的心。
2.对什么都看不顺眼的人，疲劳的一定不仅仅是眼睛。
3.如果敌人让你生气，那么说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那么说明你仍在意他的友情。
4.保持沉默是个好原则，但不要因此而不发脾气。
5.用心生活是累人的，但唯此才幸福。
6.碰出去又弹回来的：一是乒乓球；二是微笑；三是仇恨。
7.细节是这样一种东西，轻视它必要受到惩罚，过分重视它又干不了大事。
8.不树敌的人，也没有真正的知己。
9.礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是能奇妙的减少颠簸。
10.别去理会白天轻佻的玩笑，不过是一时忘却了内心的苦痛。只有在寂寞的晚上唱出的歌儿，才是在揭示内心深处的伤痕。
认识自己是一门一辈子都修不完的课题。面对自己，除了要“听自己内在的声音”以外，听懂别人的声音与建言也是不可或缺的能力。只有双管齐下，才能保证不会迷失了自己一路前行所必须的良好心智！
你的EQ高吗？
近年来，EQ-—情绪智商，逐渐受到了重视，世界500强企业还将EQ测试作为员工招聘、培训、任命的重要参考标准。
看我们身边，有些人绝顶聪明，IQ很高，却一事无成，甚至有人可以说是某一方面的能手，却仍被拒于企业大门之外；相反地，许多IQ平庸者，却反而常有令人羡慕的良机、杰出不凡的表现。为什么呢？最大的原因，就在于EQ的不同！一个人若没有情绪智慧，不懂得提高情绪自制力、自我驱使力，也没有同情心和热忱的毅力，就可能是个“EQ低能儿”。
EQ高的人，在自信心、人际关系、工作表现、学习生活上，都有比较令人满意的成就，如下是国际标准情商测试题，通过这些测试题目请自评EQ的能力，帮助自己建立健康的心智模式！
第1～9题：请从下面的问题中，选择一个和自己最切合的答案。
1.我有能力克服各种困难：
A。是的
B。不一定
C。不是的
2.如果我能到一个新的环境，我要把生活安排得：
A。和从前相仿
B。不一定
C。和从前不一样
3.一生中，我觉得自已能达到我所预想的目标：
A。是的
B。不一定
C。不是的
4.不知为什么，有些人总是回避或冷淡我：
A。不是的
B。不一定
C。是的
5.在大街上，我常常避开我不愿打招呼的人：
A。从未如此
B。偶尔如此
C。有时如此
6.当我集中精力工作时，假使有人在旁边高谈阔论：
A。我仍能专心工作
B。介于A、C之间
C。我不能专心且感到愤怒
7.我不论到什么地方，都能清楚地辨别方向：________
A。是的
B。不一定
C。不是的
8.我热爱所学的专业和所从事的工作：
A。是的
B。不一定
C。不是的
9.气候的变化不会影响我的情绪：
A。是的
B。介于A、C之间
C。不是的
第10～16题：请如实选答下列问题，将答案填入右边横线处。
10.我从不因流言蜚语而生气：
A。是的
B。介于A、C之间
C。不是的
11.我善于控制自己的面部表情：
A。是的
B。不太确定
C。不是的
12.在就寝时，我常常：
A。极易入睡
B。介于A、C之间
C。不易入睡
13.有人侵扰我时，我：
A。不露声色
B。介于A、C之间
C。大声抗议，以泄己愤
14.在和人争辨或工作出现失误后，我常常感到震颤，精疲力竭，而不能继续安心工作：
A。不是的
B。介于A、C之间
C。是的
15.我常常被一些无谓的小事困扰：
A。不是的
B。介于A、C之间
C。是的
16.我宁愿住在僻静的郊区，也不愿住在嘈杂的市区：
A。不是的
B。不太确定
C。是的
第17～25题：在下面问题中，每一题请选择一个和自己最切合的答案。
17.我被朋友、同事起过绰号、挖苦过：
A。从来没有
B。偶尔有过
C。这是常有的事
18.有一种食物使我吃后呕吐：
A。没有
B。记不清
C。有
19.除去看见的世界外，我的心中没有另外的世界：
A。没有
B。记不清
C。有
20.我会想到若干年后有什么使自己极为不安的事：
A。从来没有想过
B。偶尔想到过
C。经常想到
21.我常常觉得自己的家庭对自己不好，但是我又确切地知道他们的确对我好：
A。否
B。说不清楚
C。是
22.每天我一回家就立刻把门关上：
A。否
B。不清楚
C。是
23.我坐在小房间里把门关上，但我仍觉得心里不安：
A。否
B。偶尔是
C。是
24.当一件事需要我作决定时，我常觉得很难：
A。否
B。偶尔是
C。是
25.我常常用抛硬币、翻纸、抽签之类的游戏来预测凶吉：
A。否
B。偶尔是
C。是
第26～29题：下面各题，请按实际情况如实回答，仅须回答“是”或“否”即可，在你选择的答案下打“√”。
26.为了工作我早出晚归，早晨起床我常常感到疲惫不堪：
是________否________
27.在某种心境下，我会因为困惑陷入空想，将工作搁置下来：
是________否________
28.我的神经脆弱，稍有刺激就会使我战栗：
是________否________
29.睡梦中，我常常被噩梦惊醒：
是________否________
第30～33题：本组测试共4题，每题有5种答案，请选择与自己最切合的答案，在你选择的答案下打“√”。
答案标准如下：
1：从不 2：几乎不 3：一半时间 4：大多数时间 5：总是
30.工作中我愿意挑战艰巨的任务。1 2 3 4 5
31.我常发现别人好的意愿。1 2 3 4 5
32.能听取不同的意见，包括对自己的批评。1 2 3 4 5
33.我时常勉励自己，对未来充满希望。1 2 3 4 5
评分方法：
计分时请按照记分标准，先算出各部分得分，最后将几部分得分相加，得到的那一分值即为你的最终得分。
第1～9题，每回答一个A得6分，回答一个B得3分，回答一个C得0分。计____分。
第10～16题，每回答一个A得5分，回答一个B得2分，回答一个C得0分。计___分。
第17～25题，每回答一个A得5分，回答一个B得2分，回答一个C得0分。计___分。
第26～29题，每回答一个“是”得0分，回答一个“否”得5分。计______分。
第30～33题，从左至右分数分别为1分、2分、3分、4分、5分。计______分。
结果分析：
通过以上测试，你就能对自己的EQ有所了解。但切记这不是一个求职询问表，用不着有意识地尽量展示你的优点和掩饰你的缺点。如果你真心想对自己有一个判断，那你就不应施加任何粉饰。否则，你应重测一次。
测试后如果你的得分在90分以下，说明你的EQ较低，你常常不能控制自己，你极易被自己的情绪所影响。很多时候，你容易被击怒、动火、发脾气，这是非常危险的信号——你的事业可能会毁于你的急躁，对于此，最好的解决办法是能够给不好的东西一个好的解释，保持头脑冷静，使自己心情开朗，正如富兰克林所说：“任何人生气都是有理的，但很少有令人信服的理由。”
看看你的分数所得出的结果是怎样的吧：
90～129分：
说明你的EQ一般，对于一件事，你不同时候的表现可能不一，这与你的意识有关，你比前者更具有EQ意识，但这种意识不是常常都有，因此需要你多加注意、时时提醒。
130～149分：
说明你的EQ较高，你是一个快乐的人，不易恐惧担忧，对于工作你热情投入、敢于负责，你为人更是正义正直、同情关怀，这是你的优点，应该努力保持。
在150分以上：
那你就是个EQ高手，你的情绪智慧不但是你事业的阻碍，更是你事业有成的一个重要前提条件。
