古语说：“木秀于林，风必摧之。”一个人不论有多大本事，如果不能保持低调，而去刻意炫耀，那离自己的毁灭就不会太远了。人应该懂得如何低调、谦卑并尽量让自己适应环境。
拟修薛城
田婴是战国时期齐国的相国，也是战国四公子之一的孟尝君的父亲。田婴自齐威王时开始担任齐国宰相，与孙膑、邹忌及田忌一起参与过救韩伐魏的征战，在历史上著名的马陵之战中战败魏国，田婴和这三位齐国风云人物一起俘虏了魏太子申，并迫使魏国将领庞涓自杀，让齐国的声势重新震慑了中原诸侯。
因为田婴立有大功，所以齐国国君将他封于薛城（今山东滕州东南）。田婴觉得薛城年久失修，城墙不够牢固，一旦有点什么事情，不易防守，于是田婴就准备重新增高、加固薛城。对此，田婴的一些门客提出了反对意见，门客们认为田婴身为齐国的相国，并不需要住在薛城，现在重修薛城，除了劳民伤财，对田婴自己并没有什么好处，反而容易让反对田婴的人说三道四，引起齐王的猜疑。田婴见手下人都不支持自己的决定，心里很不高兴，就对守门的卫兵们说：“从今往后，凡是有来劝阻我修薛城的人，一律不得让他们进来，有违抗者一定严惩。”
三字谏
田婴下达命令后没多久，就有一个门客请求拜见田婴。门客对卫兵说：“我只对相国说三个字，说完就走。如果多说了一个字，我情愿受烹煮的刑罚。”卫兵进来报告田婴，田婴很好奇，于是同意接见这个门客。门客快步走进来对田婴说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴大为诧异，马上叫住了他，说：“你别走呀，你的话是什么意思，你不能说半句话就走啊！”那人说：“我说过只说三个字的，要说的都说完了，再多说一个字，我就要被煮了，我可不愿意被人煮掉。”
田婴好奇得很，忍不住说：“我免你一死，你接着说吧。”于是，那人接着说道：“您一定知道海里的大鱼吧，钓钩钓不动它，渔网也捞不住它，但是它一旦因为得意忘形而离开了赖以生存的海水，那么连小小的蝼蚁也能随意摆布它了。”
田婴听了这话，若有所悟，低头思索了一阵，收敛了狂傲的态度，恭恭敬敬地对那个人说：“请先生再指教。”那人见自己的策略生效了，微微一笑，接着说：“这就如同您修复薛城，是一样的道理啊。重修薛城不仅需要大量的人力、物力，劳民伤财，甚至还会引起大王对您的猜疑。齐国相当于您赖以生存的水，如果你永远拥有齐国，在强大齐国的庇护下，您修好了薛城又有什么用呢？如果你失去了齐国，即使您劳民伤财地修好了薛城，就算把城墙修得像天一样高、像山一样坚固又有什么用呢？像您这么有地位的人，既可以得到人们的仰慕，同时也是小人陷害的对象。倘若您大张旗鼓地修整城池，某些嫉妒您的人得知后，在大王那里奏上一本，说您修城是想图谋不轨。即使君王信任您，但不至于一点影响都没有。如果大王经常见到这样的奏章，他还会一如既往地相信您吗？再说，老百姓的负担已经够重了，他们内心不愿意再从事额外劳役。如果您要修城的话，老百姓肯定会怨声载道。您的身份、地位已经很显赫了，可以说是一人之下万人之上，如果您还要把城池修得金碧辉煌的，只能给别人留下把柄，他们会说您奢侈豪华，生活糜烂，这又对您的声誉有什么好处呢？”
历史词典
滴漏的发明
漏滴又名漏刻，漏是漏壶，刻是刻箭，漏刻也叫铜壶漏滴。它是一种比日晷用途更大的计时仪器，不仅可以用来计时，还可以用来守时，而且不受白天或夜晚、晴天或阴天的限制。史书上关于漏壶的记载，最早见于《周礼》。《周礼》应是战国时期的作品，但是从记载中看出，当时的漏刻制度已经相当复杂，可以推断漏壶的发明时间还要更早。根据史料记载，漏壶的发展大约经历了淹箭法、沉箭法、浮箭法这一过程。浮箭法比前两种方法先进，它是用一把壶装水，水从这把壶漏出去，称为漏壶，另用一个容器收集漏下的水，箭舟放在这个容器中，称为箭壶；给箭壶加个有孔的盖，箭从孔中穿过，随着箭壶中收集的水越来越多，箭舟托着箭杆往上浮，从孔边就可以读出刻度数，从而知道时间，这种漏壶叫做浮箭漏。由于漏壶在古代生产、生活中有重要作用，因而历代比较注重并致力改进漏壶。
田婴想了想，觉得那人说得的确很有道理，向他躬身行礼，就此放弃了修城的打算。从此，田婴便一改从前骄纵的态度，礼贤下士，待人谦和，终身平安富贵，并荫及子孙，父子相继在齐国做了许多年的国相。
