《三国演义》中有一个因感情用事、不能控制自己的怒气而被杀的典型人物，他就是祢衡。献帝初年，孔融上书荐举祢衡，大将军曹操有召见之意。祢衡看不起曹操，抱病不往，还口出不逊之言。曹操求才心切，为了收买人心，还是给他封了个击鼓的小官，借以羞辱他。一天，曹操大会宾客，命祢衡穿戴鼓吏衣帽当众击鼓为乐，由于对曹操不能重用自己而怀怒在心，祢衡竟在大庭广众中脱光衣服，赤身露体，使宾主讨了场没趣。
曹操对其恨之入骨，但又不愿因杀他而坏自己的名声。便把祢衡送给荆州牧刘表。祢衡替刘表掌管文书，颇为卖力，但不久便因倨傲无礼而得罪众人。刘表很恼火，便让他再去另一个地方军阀黄祖处。刘表部下问：“他这样侮辱嘲弄您。为什么不杀了他？”刘表笑道：“侮辱曹操，而没遭杀害，是由于曹操怕影响士人的好感，失去自己成就大业的重要支持，所以想借我之刀杀这狂妄的家伙，让我承担杀贤人、害名士的罪名，而为他出气解恨。我为什么干这傻事呢？”因此就把祢衡推荐给黄祖。祢衡为黄祖掌管文书，起初干得也不错，后来黄祖在战船上设宴，祢衡无礼受到黄祖呵斥，祢衡在愤怒之中也发起了脾气，顶嘴骂道：“死老头，你少啰嗦！”黄祖急性子，盛怒之下把他杀了，当时祢衡仅26岁。
做人千万不要让自己成为怒气的牺牲品。实际上，我们每个人都避免不了动怒，愤怒情绪也是做人的一大误区，是一种心理病毒。也许你会说：“是的，我也明知自己不该发怒，但就是控制不住自己。”若你是一个欲成大事者，你就应该学会控制自己的情绪，不要让愤怒情绪从你的身上冲出来。
愤怒是一种不良的情绪状态。古代素有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的说法。同其他所有情绪一样，愤怒不会无缘无故地产生。愤怒是你经历挫折和不愉快后的一种天性反应，消极地对待与你的愿望不相一致的现实。事实上，每当你气得失去理智时，你便暂时处于精神错乱状态。当你遇到不合意愿的事情时，就告诉自己：事情不应该这样或那样，于是你感到沮丧、灰心，然后，你便会做出自己所熟悉的愤怒的反应，因为你认为这样会解决问题。但是，愤怒不能解决任何问题，只要你不去改正，你的愤怒情绪将会阻止你做好事情。
公元前203年，刘邦与项羽在战场上进行激烈的战争，就在此时，韩信攻占齐地后派人给刘邦送来了信，要求封他为假齐王。刘邦见信勃然大怒道：“我被困在这里天天盼他来帮助，他却想自立为王！”正在这一时刻，张良用手拉了拉刘邦的袖子，悄声对他说：“现在战场形势于我不利，怎么能阻止韩信称王呢？不如答应他的要求，立他为王以稳住其心，否则他会倒戈叛乱的。”刘邦这才恍然大悟，忙改口对使者说：“大丈夫平定诸侯，就当他个真王，哪能当假王呢？”这一步棋稳住了韩信，使韩信尽心竭力地为刘邦效命，为汉朝的统一立下了汗马功劳。
发怒，完全是一种可以消除与避免的行为，只要好好地把握自己，你就可以让自己走出这一误区。当然，你需要选择很多新的思维方式，并且需要逐步实现。每当你遇到使你愤怒的人或事时，要意识到你对自己说的话，然后努力用思维控制自己。从而使自己对这些人或事有新的看法，并做出积极的反应。下面是消除愤怒情绪的若干具体方法：
当你愤怒时，首先冷静地思考，提醒自己不能因为过去消极地看待事物，现在也必须如此，自我意识是至关重要的。
当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下你的感觉和对方的感觉，以此来消气。最初10秒钟是至关重要的，一旦你熬过这10秒钟，愤怒便会逐渐消去。
当你发怒时，提醒自己，人人都有权根据自己的选择来行事，如果一味禁止别人这样做，只会加深你的愤怒。你要学会允许别人选择其言行，就像你坚持自己的言行一样。
请可信赖的人帮助你制止你的发怒行为，让他们每当看见你动怒时，便提醒你。你接到信号之后，可以想想看你在干什么，然后努力推迟动怒。
不要总是对别人抱有期望。只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。当你想用愤怒情绪教训人时，可以假装动怒，提高嗓门或板起面孔，但千万不要真的动怒，不要以愤怒所带来的生理与心理痛苦来折磨自己。
对怒气进行主动控制。主要是用自己的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。有人在要发泄怒气时，心中默念“不要发火，息怒，息怒”，会收到一定效果。
总之，在做人时，你应当提高自己控制愤怒情绪的能力，时时提醒自己，有意识地控制自己情绪的波动。千万别动不动就指责别人，喜怒无常，改掉这些坏毛病，努力使自己成为一个容易接受别人和被人接受、性格随和的人。
