人活着，要懂得“什么是幸福”，并能守住幸福。2012年，中央电视台在全国范围内举办了一个“你幸福吗？”的采访活动。采访的对象有老有小，有男有女；有城市人，也有农村人；既有各行各业的人，也有无业游民；既有富有的人，也有贫穷的人等，被采访的人数量之多、涉及面之广前所未有。所有被采访的人针对这一问题都坦言相告。虽回答的内容各有千秋，但都十分得真切、实在。其中有不少人对“幸福”的理解让人感动，受益匪浅。举办一次这样大规模的采访活动，可以说是社会文明的体现，也是构建和谐幸福生活的呼唤。
那么，何谓“幸福”呢？应该讲，幸福是人类孜孜以求的理想生活状态。追求幸福是每个人天经地义的权利，也是人类生存的目的。但人们对“幸福”的认知、把握和谋求的手段却有所不同，而且随着时代的变迁，有着很大的变化。在我国最早的一部历史文献《尚书·洪范》中，就明确提出人生有“五福”，即一是寿，二是富，三是康宁，四是修好德，五是考终命。讲求的幸福是长寿、富裕、安康、有德行，老年无病而终。能实现“五福”，这样的人生才是完美的、幸福的。古代社会也往往以人的所需作为对“福”的追求，农民有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食就是福；老百姓不遭遇苛政、战争或灾荒，能合家平安就是福；商人能财源茂盛达三江就是福；文人学士能金榜题名就是福。也有些古人认为，有了经历，才能知道什么是“福”，故而，觉得不曾经历刀兵和水火之苦，不知太平之福；不曾经历凶荒饿莩之苦，不知丰稔之福；不曾经历离别之苦，不知团聚之福；不曾经历事变祸害之苦，不知安稳之福；不曾经历饥寒交迫之苦，不知饱暖之福；不曾经历险峻风波之苦，不知恬静之福；不曾经历疾病痛楚之苦，不知健康之福。完全把人世间的苦和人世间的福作为对比来看。还有的古人认为，道德与幸福之间存在着必然联系，道德高尚的人一定是有福之人，必能得其位，得其禄，得其名，得其寿。到了新中国成立初期，许多人对“福”的理解和认知是和现实紧密联系在一起，认为土改时能分十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头就是幸福；到了20世纪60年代觉得不挨饿、不受冻就是幸福，甚至期待过上土豆烧牛肉的生活就是最大的幸福；进入20世纪70年代，尤其是进入改革开放时期，随着物质生活的逐渐丰盈和价值观以及其他思想观念的改变，人们对幸福的认知和把握，不再是单纯地以能否满足生活需要为判别的标准，而是以自身的感觉作为判别幸福的标准，这就使得幸福的概念更加宽泛，既有物质方面的认知，也有精神方面的认知。其中，也包括对政治环境和社会文明程度的要求。由此，使人们对幸福的认知和把握趋向多元化。
有的人认为，人一生最终的追求就是内心的一种满足感，而这种满足感就是幸福。于是，有人说，人一生有三求，“吃得下，睡得着，想得开，”那么幸福就体现有三宝，“吃得好，睡得好，活得好”。
有人认为，人生最幸福的事就是把时间花费在对你最有意义的事情上面。假如你已经找到了自己的人生乐趣，那么你的生活必定是充实和有意义的，而且会变得精神愉悦、心胸豁达，甚至增强体质、延年益寿。但如果你的一生失去了正方向、正能量，而是把名利富贵当成了自己的乐趣，那么在你的生活中必定时时处处充满矛盾、嫉妒、忧虑、欺骗等，这些都会使身心疲累、心情烦躁，甚至有朝一日会因此失去快乐和生命，那么幸福也就无从谈起了。
也有人认为，在这个世界上，人有时心累，有时身累，有时候人生仿佛就是天涯苦旅。此时，如果有许多的感动环绕在你的周围，那就能结出幸福的果实。因此，人能感动，就是幸福，可见人的幸福不是孤立的，是不断受着周边人和事的影响。如果遇到的是冷漠的眼光，感受不到爱的温暖和良知的呼唤，那么幸福感就会被大打折扣。
还有人认为，人们对幸福的感知能力在很大程度上决定着人们的幸福程度，并对提升人们对幸福的感知能力。我提出五个方法：一是，生活要条理化、不杂乱；二是，要克服神经质，保持人的情绪稳定；三是，为人处世要掌握正确的应对方式，少一些纠结和负担；四是，要合理满足需要，够用就行，不要让贪婪之火煎熬自己；五是，要常保希望，使人永远都有期待的活力。能坚持做到这五个方面，就能感受和认知幸福。
还有人认为，去除烦恼就是幸福。现在，有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来很烦恼，看起来却很幸福。常常是活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此获得了人生的大境界。所以烦恼不要自找，幸福就会常在。
古代的哲学家曾经说：“幸福主要取决于内心的感受，而不是外界的状况。在任何状况下都感到不幸的人，是没有办法获得幸福的。”说到幸福，穷理查德还给出了一个简单的信条，就是“知足，要常常回头看那些比你拥有少的人，不要只是向前望着那些比你拥有多的人。如果这样还不能使你满足的话，你就不会拥有幸福”。
有的哲人对“幸福”的定义是，对你所拥有的一切，是否懂得它的价值，是否知足，如果不懂得你所拥有一切的价值，而不满足，幸福自然是不会跟着你的。
有的外国人认为人的幸福感与年龄有关，具体讲，就是一个人的幸福感是从20岁时开始，一路滑坡到55岁，降到最低。因此，20岁以前和领取退休金的老人是最容易满足的人群，也是幸福感最强的人。而那些即将进入中年和已经进入中年的人，生活负担重，烦恼多，压力大，是最不幸福的人。其实不然，在这些人群中，如能活得洒脱、逍遥、惬意，就会有一种随心所欲的幸福感；如能心胸豁达，凡事能拿得起、放得下，即使遇到一些烦恼，也能排解，就会有一种自我感觉良好的幸福感；有些人活得比较自然，比较简单，比较低调，没有过多的欲望，就会有一种知足常乐的幸福感；有的人喜欢与他人相比，总觉得自己的各方面都强于周围的人，他就会有比较状态下的幸福感；有的人为人处世能得到许多人的认同和称许，也会有一种精神满足的幸福感；有的人家道和顺，子孙满堂，就会有天伦之乐的幸福感；有些人经过自身努力，完成多项工作任务，也会产生一种自我价值体现的幸福感；有些人对未来充满憧憬和信心，相信明天的日子是美好的，也会产生心灵慰藉的幸福感。眼下有些人觉得钱赚得越多越幸福，也有许多人认为，以赚钱为目的，赚了钱后，纵情放任自己，最终会使自己的心灵处于高度疲惫、破碎状态之中，只有痛苦，没有幸福。只有坚持心灵健康第一，身体健康第二，财富拥有第三的标准，才能使幸福永伴你左右对如何理解幸福，我的老父亲在他98岁高龄时，曾与我探讨过这个问题。当时，他从自己九十多岁的人生经历中体悟到，人的幸福应该由所处的社会状态、生活状态以及个人的生存条件来加以判别。为此，他提出了十六字的幸福观，即“国无战乱，家无饥寒，榻无病人，门无诉讼”。在这十六字中，幸福可以分为事关大局的“大幸福”和涉及个体的“小幸福”。其中，国无战乱，就是国之大幸，民之大幸。人们在生存的时间和空间内遭遇不到大的战争和动乱，人们不会因战乱而颠沛流离，东躲西藏，生死难料。其他三句“家无饥寒，榻无病人，门无诉讼”，涉及个人生存，就是指社会的发展环境和条件能够满足人们衣食住行的需求，在自己的至亲中没有躺在床上，失去自理能力的病人或残疾人，在生存中没有官司缠身，为官司所累。这既是涉及社会的“大幸福”，也是涉及个人的“小幸福”，如果这些方面都能实现，人们就会有实实在在的幸福感。作为个体的“小幸福”之中，除了以上三个方面外，其实还有很多很多，几乎每天都飘然而至，使人们每天都生活在“小幸福”之中，但多数却不能令人觉察，而使人浑然不知，这也是不经历苦难，未必懂得幸福和珍惜幸福的缘由。
外国人对幸福的认知和见解也是多种多样。美国心理学家哈利·克塞克提出，“幸福不分性别，不依赖于年龄，幸福意味着生活在一种沉醉状态中”。人们只要实施好九个情缘，就能感受到幸福。一是，换一种心情看生活。这样，在你的眼中，生活也就不再那么残酷无情，你也会看到生活中温馨与幸福的一面。人生只要没有大灾大难就是最好的，很多时候你生活的好坏都是由你的心态决定的。二是，控制好你的时间。只有掌控好自己时间的人，才会比别人更会享受生活，才会使自己的每一天都是新的，充满幸福感。三是，积累积极情绪。这样可增强个体的心理弹性，提高社会关系质量，进而增进个体的主观幸福感。四是，善待身边人。要学会善待朋友、家人和配偶。能够一下数出五个好朋友名字的人约占60%，比不能数出五个朋友名字的人更感到幸福。五是，面带微笑。在生活中，不管你碰到多大困难，都应该微笑面对，微笑能增加你面对困难的自信心和幸福感。六是，不要无所事事。如果一个人饱食终日、无所事事，那么除了他自己的损失之外，别人也享受不到他从事生产带来的交易价值，那么无所事事就成了杀手。要懂得这个道理，只有用辛勤劳动，才能创造幸福生活。七是，多参加室外活动。这样不仅可增强人的体质，更能陶冶人的情操，也是对付和减轻压力与焦虑的良方妙药。八是，要好好休息，只有好好休息的人，才能每天都有充沛的精力，工作和生活才能生龙活虎、应对自如，这是一个享受幸福的好方法。九是，有信仰的人最幸福。因为有信仰的人对世界万物满怀慈悲和爱心，对土地和自然充满敬畏，从而摆脱了对物质和人世间纷扰的盲目追随与崇拜，让自己充满和谐和宁静，而由此获得真正的自由与幸福。
除了对幸福的认知和追寻外，最重要的是要珍惜自己的幸福，守住自己的幸福。现在，有些人是身在福中不知福；有些人缺少对幸福的知足感；有些人的幸福只是在别人眼里的幸福；还有些人轻言放弃已有的幸福，而作践自己和别人；还有不少人目前的幸福感正在趋于下降。对此，英国莱斯特社会心理学家对一些幸福感下降的原因进行了分析，共找出七个方面的原因：一是，老爱比较。现代人把主要精神都投入到竞争当中，比职位、比房子、比财富，比来比去，人们心里只剩下欲望，没了幸福。二是，缺乏信念。现在有些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念理想的状态，势必难以产生长久的幸福感。三是，不善于发现阳光面。在生活中，着实有许多积极美好的方面，但许多人却忽略了，只看到了自己的不幸，忽略了自己的幸福；只放大别人的幸福，却缩小了自己的快乐。心里不是充满阳光，而是充满晦暗。四是，不知道奉献。有些人只会计较，总算计着自己从中能得到什么，做这件事值不值得，而不知无私奉献。这样必将使人活得很累。五是，不知足。俗话说“知足者常乐”，但现在有些人欲壑难填，一无休止地奔波劳碌、劳心劳力，从而就失去了幸福。六是，相互不信任。现时有些人善于使用右脑思维模式，多考虑自己的权利、地位的稳固，由此也就多了一些猜忌和担心，使人与人之间少了沟通、和善，而多了心灵上的疏远。七是，过于焦虑。现时有许多人心理压力较大，无论是老人、年轻人还是孩子多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这就让人无法从心底里感受到幸福。
如果人们能努力消除掉这些容易失去幸福的原因，那么大大小小的幸福将会不期而至，相伴终生。
