【原文】
景公举兵将伐宋，师过泰山，公瞢见二丈夫立而怒①，其怒甚盛。公恐，觉，辟门召占瞢者②，至。公曰：“今夕吾瞢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾犹识其状，识其声。”占瞢者曰：“师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。请趣召祝史祠乎泰山则可。”公曰：“诺。”明日，晏子朝见，公告之如占瞢之言也。公曰：“占瞢者之言曰：‘师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。’今使人召祝史祠之。”晏子俯有间，对曰：“占瞢者不识也，此非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也。”公疑③，以为泰山神。晏子曰：“公疑之，则婴请言汤伊尹之状也。汤质皙而长，颜以髯④，兑上丰下⑤，倨身而扬声⑥。”公曰：“然，是已。”“伊尹黑而短，蓬而髯⑦，丰上兑下⑧，偻身而下声⑨。”公曰：“然，是已。今若何⑩？”晏子曰：“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜无后。今惟宋耳，而公伐之，故汤伊尹怒，请散师以平宋。”景公不用，终伐宋。晏子曰：“伐无罪之国，以怒明神，不易行以续蓄，进师以近过，非婴所知也。师若果进，军必有殃。”军进再舍，鼓毁将殪。公乃辞乎晏子，散师，不果伐宋。
【参注】
①孙星衍云：“说文：‘瞢，目不明也’，古借为‘梦’字。”
②孙星衍云：“‘辟’读如‘辟’。”
③于鬯云：“‘公疑’二字当句，疑晏子所言汤与伊尹也，故下文‘晏子曰：“公疑之，则婴请言汤与伊尹之状。”’‘以为泰山神’者，信占梦者之言也。七字读作一句者非。”
④孙星衍云：“诗传：‘皙，白皙。’说文：‘人色白也。’艺文类聚作‘汤长头而髯鬓’，御览作‘汤长头而寡发’，一作‘长头而髯’。”◎卢文弨云：“论衡死伪篇无‘质’字，因下‘皙’字误衍。论衡‘颜’作‘颐’。”◎于鬯云“‘长’下疑复有‘长’字，正因两‘长’字重叠，故脱去一‘长’字耳。‘汤质皙而长’当句，与下文‘伊尹黑而短’相对（论衡死伪篇无‘质’字，然有不害其为对），‘长颜以髯’，亦与下文‘蓬头而髯’相对（今本脱‘头’字，依御览须髯览引补），孙星衍音义以‘汤质皙’为句，‘而长颜以髯’为句，则下文当读‘伊尹黑’为句，然试问‘而短蓬头而髯’，成何语乎？即从脱‘头’字之本，云‘而短蓬而髯’，亦成何语乎？‘皙而长’者，谓其体也。孟子告子篇云‘汤九尺’，春秋繁露三代改制质文篇言‘汤体长专’，皆其证。然则‘长’下必复有‘长’字可知。否则‘颜以髯’又不成语矣。艺文类聚头类云‘汤长头而髯鬓’。”◎则虞案：于说是也。“汤质皙而长”句，言其身修也；“长头而髯”句，言其头及须也；后“头”误为“颜”，而“颜”字误连上句读，致失其义。艺文类聚十七、御览三百七十四引俱作“汤长头而髯”，是其证。又御览三百九十九节引作“汤修以长髯”，“汤修”者，即节上句“汤质皙而长”，“长髯”者，即节“长头而髯”也。博物志异闻作“汤皙容多发”。
⑤刘师培校补云：“案论衡死伪篇作‘丰上而锐下’，初学记九引帝王世纪作‘丰下锐上’。”◎则虞案：御览三百九十九引上字之下有“而”字。
⑥则虞案：论衡作“据身而扬声”，“据”字误。御览三百九十九引作“倨身高声”，高、即扬也。
⑦则虞案：御览三百七十四、三百九十九引“蓬”下俱有“头”字，三百九十九引“黑”下无“而”字。博物志引作“伊尹黑而短”，自“短”字截读，是也。
⑧则虞案：论衡作“丰上而锐下”。
⑨刘师培校补云：“后汉书冯衍传注引帝王世纪云：‘伊尹丰下锐上，色黑而短，偻身而下声。’”◎则虞案：御览三百九十九引无“而”字。
⑩则虞案：论衡“若”作“奈”。
孙星衍云：“太甲，汤孙，武丁；小乙子；祖乙，河亶甲子。”◎则虞案：论衡作“祖已”，则虞案：论衡作“和于宋”。
则虞案：论衡无“景”字。
黄以周云：“元刻‘伐’上有‘公’字。”◎则虞案：黄说误。吴刻如是，元本、活字本“公”字误越在“曰”字之上，绵眇阁本、吴勉学本、杨本、凌本均无“公”字，吴怀保本作“晏子谏曰”。
孙星衍云：“未详。”◎于鬯云：“蓄之言畜也。孟子梁惠王篇云‘畜君者，好君也。’此以声训‘畜君’为‘好君’，则‘续蓄’为‘续好’矣。且孟子正引晏子事，见问下篇，其曰‘其诗曰畜君何尤’，齐大师所作也。然则谓好为畜，殆齐语与？盖齐宋本相旧好之国，今齐伐宋，是绝好矣。‘易行’者，易伐为不伐也，不伐即续好矣，不易行以续好，则仍伐以绝好耳，‘蓄’字之义可得。孙星衍音义谓续蓄未详，疏矣。”◎于省吾云：“按‘蓄’‘畜’通用，古籍习见，不烦举证。吕氏春秋适威‘民善之则畜也’，注‘畜，好。’孟子梁惠王‘畜君者，好君也’，‘畜’‘好’古音同隶幽部，乃音训字也。‘不易行以续畜’，即不易行以续好也。上云‘请散师以平宋’续好即平宋之义。不易行以续畜，故下云‘进师以近过，非婴所知也。’左隐七年传‘以继好息民’，左僖四年传‘先君之好是继’，左襄元年传‘以继好结信’，是‘续畜’犹言‘继好’也。”
陶鸿庆云：“‘近过’二字，文义难通。‘过’当为‘祸’。礼记大学‘过也’，朱氏骏声以为‘祸’之假字。下云‘师若果进，军必有殃’，即近祸之谓。”
孙星衍云：“‘将’读将帅。说文：‘殪，死也。’”
孙星衍云：“太平御览引古文琐语曰：‘齐景公伐宋，至曲陵，梦见有短丈夫宾于前。晏子曰“君所梦者何如哉？”公曰：“其宾者甚短大，小上，其言甚怒，好侻。”晏子曰：“如是，则伊尹也。伊尹甚大，上小，下赤色而髯，其言好侻而下声。”公曰：“是矣。”晏子曰：“是怒君师，不如违之。”遂不果伐宋。’”◎刘师培补释云：“博物志七云：‘齐景公伐宋，过泰山，梦二人怒。公谓太公之神，晏子谓宋祖汤与伊尹也。为言其状，汤皙容多发，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军，不听，军鼓毁，公怒（当作“恐”），散军，（下挩“不”字）伐宋。’”
