本篇选自元代陶宗仪的《南村辍耕录》。陶宗仪（1321—1407），字九成，号南村，浙江黄岩人。他广览群书，学识渊博，工诗文，善书画。元末起兵，避乱松江华亭，耕作之馀，随手札记。后由其门生加以整理，得其中精萃五百八十馀条，分类汇编成书。该书共三十卷，史料价值和学术价值都很高，是研究元代的政治、经济、思想、文化、风俗的重要资料。
程公鹏举，宋季被掳[1]，于兴元板桥张万户家为奴[2]。张以掳到宦家女某妻之。既婚之三日，即窃谓其夫曰：“观君之貌，非久在人后者，何不为去计，而甘心于此乎？”夫疑其试己也，诉于张。张命箠之[3]。越三日，复告曰：“君若去，必可成大器，否则终为人奴耳！”夫愈疑之，又诉于张。张命出之。遂鬻于市人家[4]。
妻临行，以所穿绣鞋一，易程一履，泣而曰：“斯执此相见矣！”程感悟。奔归宋。时年十七八。以荫补入官[5]。
迨国朝统一海宇[6]，程为陕西行省参知政事[7]。自与妻别，已三十馀年矣，义其为人，未尝再娶，至是，遣人携向之鞋履，往兴元访求之。市家云：“此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未解衣以寝，每纺绩达旦，毅然莫可犯。吾妻异之，视如己女。将半载，以所成布匹偿原鬻镪物[8]，乞身为尼。吾妻施赀以成其志[9]。见居城南某庵中。”所遣人即往寻，见，以曝衣为由[10]，故遗鞋在地。尼见之，询其所从来。曰：“鞋履复全，吾之愿毕矣，归见程相公与夫人，为道致意。”意不再出。告以参政未尝娶，终不出。旋报程[11]，移文本省，遣使檄兴元路[12]。路官为具礼，委属李克复防护其车舆至陕西[13]，重为夫妇焉。
[1]宋季：南宋末年。当时蒙古侵扰，百姓常被掳掠。
[2]兴元：府名，治所在今陕西省南部。
[3]箠（chuí）：杖，文中指杖刑。
[4]鬻（yù）：卖。
[5]荫补：封建时代子孙以先代官爵而受封。
[6]国朝：指元朝。统一海宇：指元灭南宋，时为1279年。
[7]行省参知政事：元代除京师及附近地区直隶中书省外，另设河南、陕西等十一行省，亦置丞相、参知政事等官，总揽该地政务。
[8]镪（qiǎnɡ）物：钱贯，引申为钱。
[9]赀（zī）：通“资”。财货。
[10]曝衣：晒衣。
[11]旋：即刻。
[12]檄（xí）：本指古代官方文书用的木简，长一尺二寸，多作征召、晓喻、申讨等用。
[13]（mù）：通“幕”。
这是一则战乱背景下奇女子的故事。她为了摆脱为奴的处境，虽两度遭丈夫猜疑报主，被被“鬻”，仍坚持鼓励丈夫另谋生路，此为一“奇”；被卖于市人后，她日夜辛勤纺织，竟以布匹自赎其身，以至入庵为尼，此为二“奇”；程鹏举听妻言，出奔从政，位居高官，感念其妻，义不再娶。后缘双方信物，相认而重为夫妇，此为三“奇”。
小说情节一波三折，通过“配婚”、“劝逃”、“告密”、“卖妻”、“逃离”、“寻妻”、“团圆”等一系列事件，把一个既有远见卓识又对爱情忠贞不渝的女子刻画得十分鲜明。如果只是写双方对爱情的忠贞不渝，尚不足为奇，令人感动的是远见卓识的信念和坚持奋斗的实践。
小说叙事委婉细腻，人物形象鲜明，情节摇曳多姿，结构清晰完整，美中不足的是缺乏对人物心理的刻画。
这篇小说对后来的小说戏曲产生了广泛的影响，如明代冯梦龙《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》即以此作蓝本，明代陆采和董应翰又分别据此演为传奇《分鞋记》和《易鞋记》。
（孙义梅）
