此篇选自金代元好问的笔记小说集《续夷坚志》。元好问（1190—1257）字裕之，号遗山。太原秀容（今山西忻县）人。金代文学家，史学家。《续夷坚志》共四卷，书名承南宋洪迈《夷坚志》而来，是金代流传至今的极为罕见的小说。《京娘墓》是全书中写得最好的篇章之一。
都转运使王寂元老之父础[1]，任平山令[2]。元老年二十许，初就举选，肄业县廨之后园[3]。一日晚，步花石间，与一女子遇。问其姓名，云：“我前任杨令女。”元老悦其稚秀[4]，微言挑之[5]，女不怒而笑，因与之合。他日寒食[6]，元老为友招，击丸于园西隙地。仆有指京娘墓窝场者。元老因问京娘为谁，同辈言前令杨公女，字曰京娘，方笄而死[7]，葬此。元老闻杨令公女，心始疑之。归坐书舍，少顷女至。娇啼宛转[8]，将进复止。谓元老曰：“君已知我，复何言也！幽明异路[9]，亦难久处。今试期在迩[10]，君必登科[11]。中间小有龃龉[12]，至如有疾[13]，亦当力疾而往[14]。当见君辽阳道中[15]。”言迄而去[16]。元老寻病[17]，父因不欲令就举。月馀小愈[18]，元老锐意请行[19]，以车载之。途次辽河淀[20]，霖雨泥淖[21]，车不能进，同行者鞭马就道。车独行数里而轴折，元老忧不知所为。忽有田父腰斤斧、负轴而来[22]。问之，匠者也。元老叹曰：“此地前后二百里无民居，今与匠者值[23]，非阴相耶[24]？”治轴讫，将行，俄见一车[25]，车中人即京娘也。元老惊喜曰：“尔亦至此乎？”京娘曰：“君不记辽阳道中相见之语乎？知君有难，故来相慰耳！”元老问：“我前途所至，可得知乎？”京娘即登车，第言“尚书珍重”而已[26]。元老不数日达上京[27]，擢第[28]。明昌中为运使[29]，车驾享太室[30]，摄礼部尚书[31]。数日而薨[32]。
[1]转运使：官名。唐置。初为水陆发运使，后设江淮转运使，掌粮食、财赋转运事务，多以大臣兼顾。宋置诸道转运使，掌一路或数路军需粮饷。后并兼军事、刑名、巡视地方之职，为府州以上行政长官，权任甚重。以有兵权，故称“漕师”。明代有转运使，仅主盐政。王寂：蓟州玉田（今河北玉田县）人，金天德三年进士，终于中都路转运使，谥文肃。有《拙轩集》等传世。
[2]平山：县名，在今河北省西部太行山区。
[3]肄业：修习学业。廨（xiè）：官署，旧时官吏办公处的通称。
[4]悦：喜欢。
[5]微言：秘密进言。挑：轻薄。通“佻”。
[6]寒食：节令名，在农历清明前一或二天。
[7]笄（jī）：本指簪子，这里指女子可以盘头插笄的年龄，即十五岁。
[8]宛转：辗转，曲折。
[9]幽明：旧称人鬼的界域。地下为阴，故称“幽”；人间为阳，故称“明”。
[10]试期在迩：即试期已近。迩：近。
[11]登科：唐制，举子放榜，止称及第，待选服官，由吏部覆试，获中，方称“登科”。唐以后凡应试得中即称“登科”。
[12]龃龉（jǔchuò）：上下齿不相配合，比喻意见不合，不融洽。这里指不顺利、挫折。
[13]至如有疾：到时候如果有疾病。
[14]力疾而往：指尽力克服疾病去京城考试。力：尽力，力求。
[15]辽阳：县名。汉置，晋废，辽复置，金元因之。故城在今辽宁辽阳市梁水、浑河交会之处。
[16]迄：完毕，终了。
[17]寻：相继，接着。
[18]愈：病好转。
[19]锐意：专心一意。
[20]次：停留。辽河：古名句河。清亦称“巨流河”。有东西两源，东辽河源出吉林辽县萨哈岭；西辽河上游源出内蒙古克什克腾旗西南白岔山。两河在辽宁昌图县靠山屯附近汇合后称“辽河”。
[21]霖雨泥淖：因连绵大雨致使水土相杂，泥烂而滑。
[22]斤斧：斧头。
[23]值：相遇。
[24]阴相：暗中辅助。阴：暗地里。相：辅助，扶助。
[25]俄：不久。
[26]第：但，且。尚书：官名。秦时本为少府属官，掌殿内文书，职位很低。汉成帝时设尚书员，群臣掌奏都经过尚书，位虽不高而权很大。隋唐设尚书省，以左右仆射分管六部。明洪武十三年废中书省，以六部尚书分掌政务。清末改官制并六部，改为“尚书大臣”。
[27]上京：金首都，在今黑龙江阿城南白城。
[28]擢第：登第。
[29]明昌：金章宗完颜璟年号（1190—1196）。
[30]车驾：帝王的代称。享：供献。指把祭品、珍品献给祖先、神明。太室：太庙的中室，也作“大室”。
[31]摄：代理。礼部：官署名。六部之一，掌礼乐、祭祀、封建、宴乐及学校贡举的政令。
[32]薨（hōnɡ）：周代天子死曰“崩”，诸侯曰“薨”。唐制，凡丧三品以上称“薨”，五品以上称“卒”，自六品至于平民称“死”。
元好问《续夷坚志》有二百多篇，《京娘墓》是写爱情的唯一篇章，也是故事性最强的篇章之一。其内容和形式，均可与蒲松龄的《聊斋志异》相比。
《京娘墓》属于人鬼相恋型的爱情故事，全篇寥寥五百馀字，写了一个离奇曲折的爱情故事的全过程：从开头至“因与之合”为第一层次，写元老与京娘的结合；从“他日寒食”至“言讫而去”为第二层次，写元老得知京娘非人，京娘依依惜别并赠言；从“元老寻病”至“‘尚书珍重’而已”为第三层次，写京娘实践诺言，暗中扶助元老；其余为第四层次，写京娘预言的实现。人物生动，情节感人，层次井然，语言流畅。
小说中京娘把爱情视为唯一，她对元老从结合到惜别再到相助，可谓一往情深；元老则念念不忘自己的前途，对京娘只是逢场作戏的玩弄而已，体现了男女主人公不同的情感价值取向。
《京娘墓》之前，宋（元）无名氏作有杂剧《京娘怨》，情节与《京娘墓》基本相同，全剧已佚，唯《南曲九宫正始》引录三支佚曲。
（孙义梅）
