吴敬恒自题联
钩深索隐；
测变洞微。
——自题暨赠清·吏部尚书陆润痒
自强争者大；
不昧得其初。
——自题暨赠蒋经国（手书篆书墨迹联）
国民党元老吴敬恒晚年致力於国语音标之推行，曾代蒋介石管教过蒋经国。全联意思说：能在艰困中自我要求进步者，才能成大事；面对权势诱惑、利害取舍，能不昧良心，方能不违初衷实现理想。权力的可能腐化作用，有心人不可不察。
玉叶龙文出上苑；
铜陀荆棘话前朝。
——手书篆书墨迹联
吴敬恒撰题联
当亭环赤道；
拾级上天枢。
——题江苏省南京市鸡笼山六角亭
抗日战争前，宋子文任行政院长时，在南京市鸡笼山东侧仿建了庐山的北极阁，木屋草顶，并栽种绿篱数圈，从门前绕到山的南麓。又从中央研究院门前，穿林凿石，筑公路一条。抗日战争胜利后，又于公路及旧有登山石径交叉处北侧，依山傍路，建六角亭一座，亭四周是石栏，亭内石桌凳，均可供游人驻足休息。吴敬恒数次登临。一日，他诗兴大发，为这个六角亭撰写了这一副楹联。小篆金字，落款“吴敬恒撰并书”。悬出之后，附近考试院、铨叙部、教育部的公务职员，游乐此地时，皆认为此楹联写景寓意，十分绝妙。因为公路环亭，而自亭拾级上登可达山顶气象台。吴敬恒听后不胜自喜。几天后，考试院有些小职员戏谓吴敬恒的楹联可改为：宋子文当亭环赤道；
吴敬恒拾级上天枢。
吴敬恒听到后，十分不高兴。因为吴敬恒素以信仰“安那其”，以不做官、不当议员的名流学者自命，深恐世人借以讥笑其拾而向上爬。吴敬恒的密友钮永建为他解释说：“如改为‘吴稚老当亭环赤道，宋子文拾级上天枢’亦无不可！”吴敬恒作色而面争说：“路是宋家修的，亭又不是吾建的，吾撰楹联写寓意，乃为纪实而作。”因此吴敬恒又在落款前撰写了“子文贤棣哂正”。
擎取都梁三百里；
飞渡巫山十二峰。
——题江苏省无锡县西梁溪蒋圃香草居
无锡县西梁溪蒋圃，清代私人别墅。上联“都粱”，是兰花的别名。
一庭花发来知己；
万卷书开见古人。
——题“中国文化大学”伯南图书馆
创始前明亘大港；
利民重修永安澜。
——题江苏省武进县庙桥镇港桥
港桥位于武进县庙桥镇原港桥自然镇中街，东西向跨永安河上。1988年武进县人民政府公布港桥为县级文物保护单位。2004年常州市人民政府公布大刘寺为市级文物保护单位。港桥始建于明代，清光绪元年（1875年）、民国三十六年（1947年）两次重修。为花岗岩石质，单环拱形桥。全长15米，纵联分节并列砌法。两侧各19级，桥宽3.3-4.4米，高6.1米。桥面四角有高为2.1米的石柱4根。桥两侧石雕桥栏、石凳、石墩和石柱匀称安置，桥体玲珑别致，具有江南水乡特色。石柱及桥孔南北两侧均有对联，精雕细凿。桥孔北侧对联，为本邑雪堰桥人氏吴敬恒所撰书。桥东石柱对联：“天际彩虹留大巷；人间司马好题桥”。由钱大钧撰书。桥孔南侧对联：“水光接汉浮半月；云气凌空悬长虹”。由朱绍良撰书。桥西石柱对联，由本邑港桥人氏韩诚撰书：面貌丕新，永奠斯基石；
波流澎湃，安渡有津梁。
记取三月廿九，始有八月十九；
先是一族同盟，继乃五族联盟。
——题辛亥革命纪念会
生命的意义在创造宇宙继起之生命；
生活之目的在增进人类全体之生活。
——1945年7月应蒋介石而撰题
1945年7月蒋介石写信给吴敬恒索联，吴敬恒遂撰题了这一副对联。
凭我双拳，打尽天下英雄，谁敢还手？
就此一刀，剃过世间豪杰。莫不低头！
横批：以理服人
——抗战期间题某剃头铺（老主顾理发店）
抗日战争时期，吴敬恒经常光顾剃头铺（理发店）。有一年除夕，吴敬恒又光顾该店，理发完毕之后，老板取出纸笔，请他写一副对联，以便张贴店门，招揽生意。此前，该剃头铺每年的春联，皆是贴用太平天国翼王石达开题剃头铺的对联：磨厉以须，问天下头颅几许；
及鋒而試，看老夫手段如何。
替鬼化缘，或拜张、或接李，拾芝麻凑斗；
随人作福，不争多、不嫌少，尽蜡烛念经。
——题中国民俗、佛教节日之一盂兰会
盂兰会，是中国民俗节日之一。每年的农历七月初七，是古人祭祀祖先的日子，也是佛教徒，追念在天之灵的祭日，称“盂兰分会”或“盂兰盆斋”。佛教指在盂兰节所举行的法会。
吴敬恒撰挽联
平生无缺德；
今世失完人。
——1940年3月挽中国民权保障同盟副主席蔡元培当今大手笔；
爱国真男儿。
——1941年9月挽《大公报》总编辑张季鸾《大公报》创刊于1902年，在抗战时期声誉最隆、发展最快。八年抗日，《大公报》自天津、上海、汉口、重庆、香港、桂林，六易其址，六度毁馆，没有在日军铁蹄下办报一天，为的就是民族气节、中国知识分子的良知和尊严。事实上，《大公报》的前三代东主，都和日本有过密切关系。创办人英敛之曾应日本新闻界邀请往访，接办《大公报》的王郅隆曾多次浮槎东渡，最后客死于日本关东大地震。第三代掌门人吴鼎昌、胡政之、张季鸾，都是清末民初东渡扶桑的中国留学生。自1926年他们仨接办到抗战时结束这段时期，报社内拥有一支全国最顶级的对日本政情、军情、国情十分了解的专家。但《大公报》人知日懂日，但决不亲日媚日。这份报纸在民国时期争议颇多，蒋介石曾称赞是“中国第一流之新闻纸”，据说官邸案头每天必备一份；毛泽东则曾对到延安采访的《大公报》记者称“只有你们把我们共产党当人看”。国民党曾斥之为“新华社的应声虫”，并几度查禁；共产党曾讥其为对蒋介石“小骂大帮忙”。但说到“爱国”和“抗日”，却是国共两党毫不置疑的。1936年12月西安事变后，《大公报》发表《给西安军界的公开信》，严厉指责张学良“完全错了”。该社评令宋美龄感激涕零，着当日《大公报》加印数万份，派飞机到西安上空散发。蒋介石获释后，要惩处张学良，《大公报》总编张季鸾则向蒋求情，让张、杨领军抗日，谓之“千军易得，一将难求也。”《大公报》对国军共军的抗日报道，亦是很公允的。《大公报》记者陆诒采访延安，刊登毛泽东一席话“坚决拥护最高领袖蒋委员长抗战到底的主张，以获取中华民族解放的胜利。”，使全国人民了解到国共联合抗战的诚意。《大公报》还登载了毛泽东推荐林彪写的文章《抗日战争的经验》。《大公报》战地记者既专访国民党第五战区司令李宗仁，台儿庄守军将领孙连仲、池峰城、关麟征，同时也采访八路军将领刘伯承、刘小平、李达等。若论抗日时期的战场通讯，《大公报》在数量质量上均为全国同业之最，名篇如范长江的《卢沟桥畔》、孟秋江的《南口迂回线上》、陆治的《娘子关失陷记》、张蓬舟的《大场必守论》等。
还赖人偏畏早死？
倒楣国实在伤心！
——1934年7月挽北京大学文史部主任刘半农教授刘半农（1891-1934），原名刘寿彭，后改名刘复。初字半侬，后改半农，号曲庵。笔名寒星、范奴冬等。常州府江阴县人。现代诗人、语言学家。刘半农是五四新文化运动的主将之一，为中国新文化运动立下不朽功勋。他是白话诗歌（新诗）的拓荒者，现代民歌研究的第一人，五四杂文家，又是我国语言学及摄影理论奠基人，是我国第一个获“康士坦丁语言学专奖”的语言学家。现代汉语的规范建立，刘半农贡献最大。“他”“她”“它”之分，始于刘半农。而且，“她”“它”两字，自古未见，是刘半农自创并成为现代汉语规定字的。当年他提倡使用的惊叹号“！”，曾被守旧派攻击为“外国舌头”，文中用之，即成“亡国之音”。实践证明，标点符号的使用，不仅解决了中国文字的阅读问题，而且，文章的感情色彩也为之增加。这一点，刘半农惠及后世久远矣。刘半农不幸在44岁那年辞世，胡适也为之写了一副挽联，把刘半农与李大钊、陈独秀并提，足见刘半农在新文化运动中的地位。当时也传诵一时：守常惨死，独秀幽囚，新青年旧友，而今又弱一个；打油风趣，幽默情怀，当年知己者，无人不哭半农。
闻道大笑之，下士应多异议；
贻谋后世者，成功不必及身。
——1925年3月挽中国国民党理事长孙中山最毒悍妇心，沉冤纵雪公为死；
误交卖友客，闲官相攘谋竟深。
