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第7章 甘肃最早的共产党员——赤胆忠心张一悟

1922年3月,甘肃籍青年张一悟在与武昌高师毕业同学的合影照上,挥毫写下了《调寄离亭燕》一词:

三载同窗情深,哪堪一朝话别。想来年,豪谈痛饮。转瞬都成陈迹,鸿印等闲记取。悲歌初歇,不甘作新亭泣。愿猛击中流,揖他日天涯。重聚首,应问成何事业,挥首各东西,欲挽人天浩劫。

诗词豪迈奔放,一个革命青年的凌云壮志尽现其中。此前,22岁的张一悟从偏远甘肃出境,满怀憧憬奔赴新思潮涌动的北京,考入北京大学预科班学习。

在北大,张一悟结识了任教的中国革命先驱者、中国共产党的创始人之一李大钊先生,马克思主义思想令张一悟心潮澎湃,他如饥似渴地阅读进步书刊,并将自己接受的新思想、新信息激动地写在书信中,传达给远在家乡的亲朋好友。后来,为避开北洋军阀的注意和迫害,李大钊介绍张一悟与张亚衡南下武昌,考入国立武昌高等师范学校。

在武昌,张一悟又认识了武汉革命运动的组织者和领导者之一的恽代英,进一步受到了进步思想的影响。1923年,他怀抱“愿猛击中流”、“欲挽人天浩劫”的雄心回到兰州,旋即投入到新思想的传播这项重要的工作中。古老的兰州,在五四运动的春雷声中正渐渐苏醒,大批有志青年正翘首期盼着了解外面的世界、倾听外面的声音。张一悟借先后在兰州、武威等地学校任教的便利,给师生们介绍进步书刊,介绍五四运动,宣传民主与科学。他启发学生们不能一心只读圣贤书,要放眼国家,努力变革社会,争取自由、争取幸福的生活。崭新的思想和话语,令聆听者内心激荡。

1924年,张一悟加入了中国共产党。

1925年冬的一天夜里,随刘郁芬部队来兰的共产党员宣侠父和钱泉,向张一悟传达了中共北方区委关于在兰州建立党组织的指示。张一悟激动不已。之后不久的一天深夜,在兰州市小仓子6号张一悟家,甘肃第一个党的地方组织——中国共产党甘肃特别支部正式成立,张一悟为支部书记,宣侠父、钱泉为支部委员。党领导下的甘肃和兰州的革命局面就此打开了,在他们三人的共同努力下,秦仪贞、王陶、谈仲瑜、韩玉贞等一批有志青年加入到特支的工作中来,一时间,在甘肃这片热土上,党的星火点燃了。

陇上革命先驱张一悟1927年,蒋介石、汪精卫先后发动了“四·一二”、“七·一五”反革命政变,甘肃省政府主席、国民党第七方面军总指挥刘郁芬在甘肃组织“清党”,大肆搜捕共产党员,兰州一时间笼罩在白色恐怖之中。为了保存革命力量,11月的一天深夜,张一悟组织三十多名共产党员在五泉山嘛呢寺召开紧急会议,安排已暴露身份的党员立即撤离。会后,他与秦仪贞、王陶、谈仲瑜、王有章等8人化装成商人,离开兰州去了陕西等地。之后,他与陕西地下党组织取得了联系,并被派驻华县参加领导了著名的渭华暴动。1931年8月,他奉党组织委派赴山东济南以第一女子中学教务主任身份开展革命工作。

1932年深秋的一天,济南监狱的一封书信寄到兰州小仓子6号张一悟家。张一悟的父亲张继祖打开信,顿时如五雷轰顶。张一悟在山东女子师范进行抗日宣传,被国民党军警逮捕,以危害国民罪被判处死刑。

张一悟在狱中受尽了酷刑,敌人用皮鞭抽打,压杠子、坐老虎凳、灌猪鬃辣椒水,但他始终坚强不屈,大义凛然。他在刽子手提供的所谓认罪书上奋笔疾书:“无话可说,速我以死!”

焦急万分的张继祖(前清举人,曾任吏部主事)通过邓宝珊先生给国民党山东省政府主席韩复渠发去请求“刀下留人”的电报,张一悟被改判为无期徒刑。在之后5年的监狱生活中,张一悟在狱中继续开展斗争。1937年12月27日,日寇占领济南城,济南大乱,他和难友们趁机逃出监狱,之后辗转到西安,因身体极度虚弱,被党组织派人护送到兰州。

在兰州,人们亲切地称呼这位留着长髯的革命者为“胡子大哥”,“胡子大哥身上都是火,多厚的冰都能融化”。人到中年的张一悟依然怀抱着一腔热忱,继续着革命工作。为避开敌人的纠缠和迫害,张一悟化名李云僧(号称“李胡子”),经常化装成道士、医生、算卦相面先生,拖着病体奔波于兰州城、水磨沟、下西园、黄峪谷、西固城、彭家坪、阿干镇、十里店、榆中县、兴隆山、金崖、尚春雷激荡醒古城古城、桑园子、方家泉、施家山头等地,从事艰苦的革命活动。

兰州临近解放之际,敌特机关加紧了对革命者的搜捕。1948年,党组织接送张一悟到陕甘革命根据地,后转移到延安。西安解放后,张一悟被送往临潼治病,不久又送到大连疗养。

1949年8月26日,兰州解放。张一悟听到这个消息后,激动万分,多次要求尽快出院回兰州工作。1950年12月,张一悟由大连返兰,回兰后,病情恶化,于1951年1月3日逝世,终年56岁。在开辟革命的艰困之时,他点燃火种,无畏耕耘,当革命胜利时他却悄然离去了。甘肃最早的共产党员,甘肃建党的创始人之一,马克思主义的播种人张一悟,用他百折不挠、奋斗不息的一生,谱写了一个甘肃早期共产党员光辉壮丽的人生诗篇。

甘肃第一位女共产党员——金城女杰秦仪贞这是上世纪20年代一个普通的民居——兰州道升巷69号。今天,一些老人还记得这里,这家主人勤苦经营着当时兰州有名的“中外大药房”。那时候,西北药品奇缺,在这里能买到很多来自大城市的稀缺药品。老板娘叫秦仪贞,被周围人称作杜太太,她言语不多,热情善良,很多人都认识她。但鲜有人知道的是,她是甘肃特支在州发展的第一位女共产党员。

这位勤勉倔强,革命一生的妇女,是甘肃最早投身革命的伟大女性中的一员。她一生侠肝义胆,扶危济困,对党忠心耿耿,可谓一名金城女杰。

秦仪贞出于四川一个贫苦人家,10岁时就成为孤儿的她只身逃往外地谋生。在汉口,她投奔钟繁堂药店,并认钟为义父。后与药店伙计杜酉康结为夫妇,1910年,夫妻二人来兰州开设钟繁堂药店分店——兰州中外大药房。

中共甘肃特支成立后,钱泉、宣侠父等人以江浙老乡的关系结识了秦仪贞夫妇,秦仪贞在他们的教育和培养下,思想觉悟提高很快。1926年,钱泉、王陶介绍她加入了中国共产党,从此开始了她一个女共产党员革命的一生。

“兰州中外大药房”成了甘肃特支秘密活动的据点,秦仪贞以老板娘杜太太的公开身份作掩护,忙里忙外,担负着交通联络、掩护同志、后勤服务的重担。

1927年2月,钱泉在秦仪贞家中被国民党逮捕,秦仪贞四处奔走,托进步群众给狱中的钱泉送饭、传递组织的指示。后来,钱泉被党营救出狱。

作为一名冲破封建樊篱的勇敢女子,当时秦仪贞对党在兰州的妇女工作给予了无私的经济资助。“四·一二”反革命政变后,秦仪贞为转移的同志积极筹措和提供经费。1927年11月22日,在情势危急之中,她与在兰的几位共产党员化妆成商人,同几位她熟悉的江苏女商人说着南方话,机智地离开了兰州。

1928年初,钱泉在上海又不幸被捕。秦仪贞想尽办法,用500两银子买通巡捕房头目,将钱泉营救出狱。2月,秦仪贞被时任中共江苏省委候补委员的钱泉安排为负责江阴农民暴动上海秘密联络站的负责工作,为便于革命活动,她与钱泉假扮夫妻,配合和掩护革命工作的顺利开展。秦仪贞镇定清醒,机警能干。她把情报藏在发髻中躲过敌人搜查,并利用南方亲友的关系,和能说四川、汉口、上海、北方多地方言的特长,甩掉特务,避开敌人跟踪,及时完成任务。她虽不识字,但记忆力超群,能一字不差地记住各种联络暗号和门牌标记。10月18日,钱泉在常州被国民党当局第三次逮捕,秦仪贞赶赴江阴,和组织积极营救。11月25日下午,60名经过化妆的突击队员与秦仪贞等乘车船赶到江阴县,准备在行刑现场劫救。但事出意外,国民党已在他们赶到1小时左右前,将钱泉杀害。作为甘肃早期党的创始人之一的钱泉在兰州开展革命斗争时,秦仪贞就与他结下了深厚的革命情谊。秦仪贞沉痛地整理钱泉遗物时,在棉被里发现了钱泉的遗嘱:

余以努力中国革命,历年奔走南北,无时或息,不治生产,不照家屋,母则双目失明,妻则中途离异,无子无女,断种绝嗣,今且并此孑然一身,亦将为革命而牺牲矣。革命到如此地步,亦可自问无愧,而荣幸为何如乎!凡我亲属家友,且勿以我死而悲哀,当偕我同呼革命口号也。

我死后,且勿棺藏,可火葬后投入大江,随滚滚东流而入大海,何等干净。现在中国之坟墓制度,以一袭臭皮囊,占据能生产之土地,实为万恶。望革命当局,将此制度随我同葬江海,亦革命事业之一也。

铿锵的革命誓言,令秦仪贞备受鼓舞,她化悲痛为力量,回到上海后,继续做党的地下交通工作。直至1934年,她所带的购药款早为革命工作和接济同志花费殆尽,秋天,她带着病重的身体,结束了在沪7年的艰难曲折的生活回到了兰州。途中,她在西安“老德记”药店赊到一批药材带回兰州的大药房。1938年,张一悟济南出狱回兰,经甘肃工委决定,秦仪贞与张一悟单线联络,在兰州地区开展革命宣传工作。张一悟回兰后,国民党当局一直将其作为通缉的重要人物,在1939年至1948年10年间,张一悟身患重病,几度生命垂危,但在秦仪贞和同志们的悉心保护和照顾下,一直安然无恙。

在封建制度坚如磐石,妇女深受压迫的二三十年代的甘肃,秦仪贞是甘肃特支培养和引导妇女走向革命的优秀代表,她勇敢投身革命,走南闯北。作为一个普通的共产党员,她默默地为革命奉献着一个女性特有的坚忍不拔和善良勇毅。

秦仪贞曾坚定地说:我一踏进党的大门,就没有过二心。

前仆后继——中共兰州特别支部1927年,甘肃特支创始人宣侠父离兰,钱泉被捕。党在兰的革命活动一度陷入低潮。为充实加强兰州地区党组织的领导,中共陕甘区委通过国民党西安政治分会主持人、时任国民联军政治部主任的共产党员刘伯坚,于1927年2月派共产党员胡廷珍、王孝锡、马凌山、保至善等人,以“西北政治委员会特派甘肃省党部党务委员”的公开身份前往兰州。

1927年3月初,胡廷珍等人经过20多天的艰难跋涉,从西安到达兰州,自此,他们在兰州开展了可歌可泣的革命斗争。

他们到兰后,刘郁芬任命王孝锡为督办公署政治部主任、甘肃政治委员会会长,同时任命共产党员贾宗周担任督办公署政治处处长,负责国民革命军驻甘部队的政治宣传工作。他们的到来,使甘肃特别是兰州地区的广大共产党员和国民党左派受到了极大鼓舞。

随着国共合作局面的形成和反帝反封建革命统一战线的广泛建立,党的各级组织在全国范围内迅速建立。仅就中共北方区委而言,从1925年9月到1926年4月,中共北方区委所属党员人数从253人发展到1500人。但由于北方区委要管辖从西北的甘肃到东北的黑龙江如此大的区域,不便组织领导工作,1927年1月28日,中央决定成立党的陕甘区委。陕甘区委成立后,甘肃党组织的隶属关系由北方区委划归陕甘区委。

1927年3月的一天晚上,兰州候后街十六号召开了一个鼓舞人心的会议,中共甘肃特支书记张一悟向与会者介绍了中共陕甘区委派来甘肃工作的胡廷珍、王孝锡、马凌山、保至善等同志。胡廷珍通报了近期国内外的政治形势、上级党组织的指示,特别是兰州地区的工作方针,使与会的共产党员进一步明确了继续与国民党左派合作、坚决同国民党右派斗争、组织各种群众革命团体、深入宣传三大政策和共产主义、壮大党的力量的工作方向。

4月初,西北政治委员会特派甘肃省党部党务委员们先从整顿国民党甘肃党务开刀,正式成立国民党党部,解散了两个新旧市党部,重新进行党员登记,曾万般阻挠革命的田昆山派的死党在登记中被淘汰。由王孝锡担任政治部长的省督办公署颁发宣传大纲工作方针等训令,鲜明地提出要大力向群众宣传“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,强调提高群众思想觉悟的重要性,要求各县建立工会、农民协会和其他人民团体等。

1927年4月17日,中共兰州特别支部成立,由胡廷珍任书记,王孝锡任组织委员,马凌山任宣传委员。兰州党组织一度不健全的艰难时期终于挺过去了。

1927年4月28日,奉系军阀张作霖将中国共产党的创始人之一李大钊杀害。消息传到兰州,广大党员和进步青年无比悲愤。李大钊曾是中共北方区委负责人,是兰州地区共产党员张一悟等人的革命导师。中共兰州特别支部组织兰州各界群众在东教场举行追悼大会,会上介绍了李大钊同志的生平和革命功绩,控诉了封建军阀的罪行,激起了群众对反动派的强烈愤慨。

5月30日,五卅惨案发生两周年之际,中共兰州特别支部组织发动群众举行五卅运动纪念大会,市中心的辕门广场(现中央广场)彩旗翻飞,口号阵阵。群众手执各色小旗,上书“打倒帝国主义”、“打倒军阀”、“取消不平等条约”。会场四处张贴“中国国民党万岁”、“中国共产党万岁”等醒目标语。马凌山在会上发表了慷慨激昂的讲话,阐述了五卅运动的意义,介绍了上海工人武装起义和北伐中共兰州特别支部书记——胡廷珍战争的胜利,痛斥了蒋介石发动的“四·一二”反革命政变的阴谋,号召革命群众团结起来,不畏强暴,同帝国主义和反动军阀进行坚决斗争,巩固和扩大反帝反封建的胜利果实。会后,各界群众进行了声势浩大的游行示威。游行队伍从辕门广场出发,出南关,经南关大街,激愤的口号声、振奋人心的革命歌声响彻云霄。

青年在行动“打倒列强,军阀除;努力国民革命,齐奋斗……”这首节奏明快、斗志昂扬的歌曲在当时兰州进步青年中广为传唱。自五四运动起,兰州广大青年始终站在革命的潮头,他们逐步成熟,成为反帝反封建反军阀洪流中的一支充满生机的中坚力量。

1927年4月下旬,中共兰州特支按照中共陕甘区委的指示,在大力宣传和引导的基础上,在甘肃省教育会礼堂隆重成立了兰州青年们的革命组织——青年社。青年社的革命任务是:团结一切爱国青年,反帝、反殖、反封建,为拯救中华奋勇斗争。会上还特别号召广大女青年赶快觉醒,投身于拯救危亡,拯救国家的历史中去。青年社共有社员三百多人,多数为兰州地区中等学校学生,后陆续在平凉、临夏、榆中、皋兰等地建立了分社。青年们有了自己的组织后,斗争的目标更加明确,思想更加成熟,革命热情更加高涨。

青年社规定每周进行一次集体活动,进行开会学习。广大青年妇女在青年社的教育下迅速成长。在五泉山下邸家庄进步女子王慧秀家出刊了《妇女之声》杂志,宣传妇女解放,号召女青年同封建思想观念作斗争,摆脱封建束缚,积极投身到拯救中华的革命行列中来。

在革命洪流中,兰州妇女成长迅速。在甘肃特支领导下,1926年当年仅兰州女子师范二百多名师生中,就有一半以上走出校门参加社会活动,有近10人加入中国共产党,37人参加了特支领导的青年组织。大批女青年走向社会,投身革命,开辟了兰州妇女革命运动的先河,极大地鼓舞了兰州民众的革命斗志,也使反动当局为之震惊。

中共兰州特别支部的几位负责人经常给青年社社员讲课,给每个社员分发《共产主义》、《唯物史观》、《三大政策》3本书。当时,南府街黄绍南家、县门衙(今武都路)张一悟家、道升巷秦仪贞家、延寿巷陆华甫家及颜家沟窦香菊家都是社员们经常开会和学习的地方。

1927年6月,冯玉祥公开支持蒋介石,主张宁汉合作,电令刘郁芬在兰州“清党”,血腥的帷幔拉开。中共兰州特支成员被调离州,甘肃当局取缔了青年社。

虽然青年社活动时间只有短短的几个月,但革命思想已经根植广大兰州青年心中。“打倒列强,军阀除;努力国民革命,齐奋斗……”的歌声依然激荡在青年们的心中。

中共兰州特别支部活动据点——兰州道升巷秦仪贞家中共兰州特别支部自建立之日起,一直把“唤醒民众”作为头等大事。中共陕甘区委发出了“党到农民中去的指示”,特支成员深入工厂、作坊、田间地头,和他们谈心、交朋友,了解他们的疾苦,讲革命的道理和前景。鼓励他们组织起来,与封建把头和地主做斗争,争取幸福自由的生活。

至1927年5月下旬,兰州地区相继建立了机器、邮务、水夫、理发、厨夫等8个行业工会,由特支成员保至善(时任国民党甘肃省党部农工部长)担任主席。在工人们群情激愤、革命热情高涨的同时,农民运动也在兰州郊区农村发展起来了。

兰州近郊农村,山大沟深,自然条件差,农民靠天吃饭,生活十分贫困,同时又深受帝国主义、土豪劣绅、贪官污吏的奴役和剥削,处于水深火热之中。

20世纪20年代,七里河区属于皋兰县管辖。1927年,甘肃大旱,受灾面积达50余县,七里河一带灾情非常严重。农民们无依无靠,求神拜佛,求老天爷帮忙。

保至善及时带领工作人员来到七里河一带,了解农民疾苦,帮助农民渡过难关。他们通过省政府采取“以工代赈”的方式,帮助农民战胜灾荒,组织农民疏通河道,引水灌溉农田。同时,特支人员不失时机地向农民宣传科学,宣传革命的道理,启发他们要彻底改变现状,必须依靠自己的力量,和剥削他们的土豪劣绅做坚决的斗争。

当时,七里河土主庙前住着一位略通医术的农民,他叫苗杰,因为能为群众治病,在农民中享有一定威望。保至善经常与他交流,给他讲革命的道理,启发他利用为群众治病,走乡串户的有利条件,启发农民兄弟,将他们串联组织起来,整合力量与剥削者进行斗争。

经过他们的共同努力,农民群众逐渐明白了组织起来的重要性,要求建立农民自己的团体的呼声热烈起来了。

1927年6月10日,来自七里河、王家堡、梁家庄、柳家营、任家春雷激荡醒古城庄、周家庄等村的60余名贫苦农民的代表兴高采烈地参加了皋兰七里河农民协会成立大会,二十余名少年儿童高举“工农商学兵联合起来,取消不平等条约”、“工农商学兵团结起来,打倒压迫我们的资本家”等标语牌出现在会场,气氛十分热烈。胡廷珍、王孝锡、保至善在会上作了重要的讲话,号召大家团结起来,为改变受压迫、受奴役的命运,为民族的生存、为国家的光明前途而奋斗。会上,农民群众情绪激昂,“打倒帝国主义”、“打倒土豪劣绅”、“打倒贪官污吏”的口号声此起彼伏。会后,代表们与当地群众进行了声势浩大的游行,群众们欢欣鼓舞,也高呼口号。

七里河农民协会的成立,开了兰州地区农民革命运动的先河。

尽管,农民协会不久因蒋介石叛变革命,革命形势急剧变化而被迫停止了活动,但灾难深重的农民麻木的心里已经开始萌动了革命的种子,他们已于几千年深重的压迫中看到了希望。

英烈血洒热土1927年,蒋介石发动反革命政变,大革命局部失败。6月21日,蒋介石与冯玉祥正式合流,冯部国民军控制下的兰州地区在新的革命高潮刚刚兴起之后形势急剧逆转,兰州特支成员胡廷珍、王孝锡、马凌山、保至善离开兰州。汪精卫集团发动“七·一五”反革命政变后,冯玉祥勒令甘肃各级党部及民众团体一律停止活动,所有“共产党分子”一律退出原政治组织,愿脱离共产党参加国民党者仍需严加监视。反动派成立“清党委员会”,实行“清党”反共,由“清党委员会”开出黑名单,督署军法处带领军警四处逮捕共产党员和革命者。兰州地区一时间处于白色恐怖之中。兰州特支的重要领导人,保至善、王孝锡、胡廷珍被捕,并被国民党反动派残酷杀害。

保至善,字东廷,1902年生于甘肃省崇信县。1924年,保至善赴西安,考入国立西北大学,上学期间,他受共产党员和进步老师的影响,经常阅读进步刊物,逐渐接受了马克思主义思想。

1926年,保至善加入中国共产党。1927年,保至善与王孝锡、胡廷珍、马凌山4人以“西北政治委员会特派甘肃省党部党务委员”的身份,到兰州整顿党务,得到冯玉祥的采纳。在征得了国民联军驻甘总司令刘郁芬的同意后,他们改组了国民党甘肃省党部,保至善任国民党省党部农工部部长,此后,便深入工厂农村,宣传革命思想,筹办农会。蒋冯合流后,保至善等共产党员离兰,1927年7月,保至善由武汉返甘途中在西安被捕,1928年在押解往洛阳后被国民党杀害。他的战友和同学王孝锡得知保至善牺牲的消息后,悲愤交加,写下了《吊战友》一诗:

保至善烈士春雷激荡醒古城一缕清风半轮月,深山幽处暗举哀。

回忆往事肠欲断,追荐唯有眼中血。

王孝锡,字遂五,甘肃省宁县太昌镇西壕人,生于1903年2月18日。五四运动爆发后,性格开朗、思想活跃的王孝锡深受鼓舞,在平凉省立第二中学就读的他,在同学中积极宣传新文化、新思想,赞同科学与民主,带领学生反对学校的陈规陋习。1924年3月,他在西安考入国立西北大学,接触了更多优秀的教师及在校教学的共产党员,从此开始了他自觉地反帝反封建反军阀的斗争生涯。“五卅惨案”发生后,王孝锡勇敢地带领同学走出校门,举行示威游行,散发传单。上世纪20年代的甘肃宁县农村还十分落后,王孝锡利用假期回乡之际,在太昌镇向群众演讲,或者走乡串户向邻里介绍国内外大事,宣传新思想及革命的道理,他还开导大家移风易俗,动员男子剪发,女子放足,并拿出他搜集的照片,开阔群众的眼界。在他的家乡,他成立了青年社,发展社员30多名。1926年,王孝锡加入中国共产党。1927年2月,他与保至善等4位共产党人以“西北政治委员会特派甘肃省党部党务委员”的身份到达兰州。

他们到兰州后,首先整顿了国民党甘肃省党部,王孝锡任青年部部长,同时,又建立了中共兰州特别支部,王孝锡任组织委员。之后,王孝锡在兰州组织和领导了青年运动。1927年4月,兰州青年社成立,他任社长。他通过青年社和各校的学生会积极活动,使兰州的一大批革命青年,包括大量的青年妇女走上了革命的道路。1927年4月28日,李大钊等20位同志在北京遇难,举国震惊,王孝锡组织各王孝锡烈士界人士在兰州东教场召开大规模的追悼会。蒋介石发动反革命政变后,国民党反动派在全国范围内开始“清党”。冯玉祥“礼送”共产党员出国民军,王孝锡离开兰州。不久,根据党的指示,王孝锡回甘肃宁县老家就地开展工作。在他的家乡,王孝锡又领导当地革命者开展了深入细致的革命工作,并进行了大量的社会调查和研究。1928年,他参与领导了中共陕西党组织发动的旬邑起义,起义失败后,他在甘肃宁县一带继续组织开展武装斗争。他慷慨激昂地说:“任何力量不能移我的心,任何力量不堪动我之情;我的主义驱使我不能一刻停留,我的责任策励我不能一刻安寝,一腔热血要浇遍地球西东。”

1928年11月26日,王孝锡被捕。被捕时,许多乡亲前来送别,王孝锡从容不迫地在一家面店的墙上,挥笔疾书:

慷慨歌太平,从容作楚囚;宝刀逞一快,何惜少年头。

王孝锡被捕后,被解送兰州,他在狱中身受重刑,却始终坚守党的机密,坚贞不屈。12月30日,王孝锡在兰州安定门外萧家坪城隍行宫庙前英勇就义。刑前,他在刑车上高呼“共产党精神不死”、“共产党万岁”等口号。惊恐万状的敌人用刀背砍他的肩膀,又用毛巾堵塞他的嘴。王孝锡壮烈牺牲时,年仅25岁。

胡廷珍,字玉芝,甘肃省临夏城关镇人,1902年出生。1919年,胡廷珍考入兰州政法学校,在校期间,因为参与要求当局补发和恢复助学金的政法学潮被学校无理开除。之后,他赴北京求学。在北京朝阳大学求学期间,他与甘肃旅京学生积极参加反帝、反封建、反军阀的斗争。1924年,他在北京加入中国共产党,假期回兰后,他积极联络进步青年,向他们宣讲中国共产党的政治主张和共产党人为人民解放斗争到底的决心,许多青年在他的感召下进入了革命的队伍,有的还加入了中国共产党。1926年3月18日,胡延珍在北京积极参加了为反对卖国军阀政府和抗议帝国主义侵略的游行请愿活动,活动遭到段祺瑞政府的血腥镇压,酿成“三·一八”惨案。胡廷珍不顾个人安危,掩护同志,抢救伤员,在死难烈士追悼会上义愤填膺地痛斥反动派的罪恶,鼓励大家化悲痛为力量,坚持斗争。1926年,党派胡廷珍到广州参加国民政府工作,并在周恩来同志的领导下任黄埔军校政治教官。同年底,党又派他到西安国民联军政治部工作。

1927年,胡廷珍和王孝锡等4人以特派员身份到兰州,整顿国民党甘肃省党部,胡廷珍任工商部部长,负责工会工作。在紧接着成立的中共兰州特别支部中,胡廷珍任书记,与保至善、王孝锡等同志在兰做了大量工作,期间还多次回临夏开展工作。1927年6月,冯玉祥开始“清党”,胡廷珍被通缉“严拿”,胡廷珍依然秘密开展斗争,秘密串联,准备发动起义。反动派严加通缉,胡廷珍无法在甘肃存身,遂前往新疆,准备反戈一击。1932年春,胡廷珍在新疆遭反动派杀害,时年31岁。

纵有垂天翼,难脱今夜险。祈苍天!何不行方便,命神童,驶慈云,驾慧船,搬我直到日月边。一夕风波路三千,把家园骨肉,齐抛闪。

自古英雄多患难,岂徒我今然!望爹娘,休把儿挂念,养玉体,度残年,尚有一兄三弟,足供欢颜。儿去也,莫牵连!

——1928年12月29日王孝锡牺牲前给父母遗诗黑暗中前行国民党的反动统治使中国社会的主要矛盾更加尖锐,中国社会布满干柴,新的革命高潮随时都会到来。

“四·一二”、“七·一五”蒋介石汪精卫集团的叛变后,举国上下黑云笼罩。中国共产党和国民党合作的统一战线完全破裂。在反革命高压下,中国革命由高潮转入低潮。革命力量受到了极大摧残,革命组织遭到严重破坏,共产党员大批被捕牺牲。据不完全统计,从1927年到1928年上半年,仅大江南北,被屠杀的共产党员和革命群众竟达三十余万人。

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    “文化研究”(Culture Studies)是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一,正是通过文化研究,学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外,也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本,它具有迫切的政治性和焦虑感,这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突,因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹,堪称文化研究中的经典文献。
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