两块石碑均于1983年在今固原市原州区开城镇征集。为光绪三十四年（公元1908年）刻。故里碑为青石质。据清《宣统固原州志》记：“董少保故里碑，按碑刊于光绪三十四年，知州王学伊书，绅民共建，在南乡官道。”碑首呈长方形，长113厘米，宽85厘米，厚20厘米。正面碑首浮雕双龙戏珠图案，龙头相对向下弯曲，尾部沿边连在一起，中部额题篆书“皇清”二字。下部雕饰瑞兽，花草纹。背面碑首浮雕飞龙、祥云，下部雕瑞兽。边缘四周饰绳纹、飞龙、祥云。碑身呈长方形，长218厘米，宽81厘米，厚21厘米。四周阴刻福字、万字等，楷书碑文。
神道碑同为青石质。碑首高97厘米，宽77厘米，厚26厘米。正面雕刻为三层：第一层高浮雕盘龙，二龙戏珠，中部应为龙宫建筑，两侧直立盘龙柱，中间阴刻有篆书“奉天诰命”4字，前部立有3根廊柱。第二层布满水波纹。第三层中浮雕图，两侧方框雕有8个站立人物浮像，应为八仙图。背面亦分为三层，上为云纹与飞龙，中为篆书“董宫保德政序”，下雕有莲花与花瓶。碑身高217厘米，宽87厘米，厚27厘米。正面边缘四周雕有回廊、人物故事、小桥流水、喜鹊登梅、牡丹孔雀等。背面边缘雕有花瓶、回廊等。楷书碑文。两块石碑均为国家一级文物，现收藏于固原博物馆。
回族是中国统一多民族大家庭中的重要成员，为中华民族的发展作出过不可磨灭的贡献。宁夏是回族聚居区，从元代起，回族先民们就在社会生活的各个方面及领域留下了大量的遗存。由于回族实行生不带来，死不带去的薄葬习俗，墓葬中没有随葬明器和礼器，其历史文物多留存于回族建筑、清真寺及穆斯林个人，主要为生活用品或陈设设品，保留完好，有瓷器、金属器、文献、碑刻、雕刻、字画等，元代较少，明清时期较多。而器物的装饰恪守伊斯兰的基本信仰，禁止具象绘画，纹饰以抽象为主，器物的美术装饰主要是几何纹、植物纹和阿拉伯文书法，具有明显的伊斯兰文化特征，是当时东西方文化贸易频繁交流的见证。而绘画、书法、古匾以及作为建筑装饰的雕刻、壁画、楹联等，又表现出中国传统文化与伊斯兰文化结合的文化艺术风格。这些文物不仅具有可使用、可观赏的实用价值，而且具有探究回族厚重文化底蕴的研究价值，是一份珍贵的文化宝藏。
