请设计好你自己
哲学家康德提出人的追求就是四个问题，即：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”
人究竟应该追求什么？
请听哲学家康德的理解，他认为，人的追求说到底就是四个问题，即：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”
果然是大哲学家，三言两语，就点明了人生的真谛。事实也正是如此，你究竟是个什么“人”，你与“别人”的区别究竟在哪里？说穿了，说到底，不正是体现在这四个方面吗？而古往今来的一切哲学，说到底，不也正是关于这四个问题的答案吗？
那么您呢？您思考过这四个问题吗？如果您根本就没想过，那么，您肯定算不上聪明的人，如果您想过而没能想清楚，那么，您肯定算不上深刻的人；自然，如果您不仅认真想过而且确实想明白了，那才有资格叫作“清醒理智”的人———因为，也只有正确回答了这四个问题，你的人生设计才可能合理，你的人生定位才可能对头，你的主攻方向才可能正确，你的人生之路才可能走踏实。
比如史泰龙，之所以成了饮誉全球的著名影星，说到底，就是因为对上述四个问题想得清楚且做得漂亮，史泰龙小时候，脸部动过手术，因手术不成功伤害了神经，致使说话说不清楚，致使笑起来特别难看，而史泰龙一心要当演员，也确实具有表演的天赋，就按照自己的样式设计自己的主攻方向，这就是专门出演那种话语不多、表情冷峻的硬派人物，果然，这个扬长避短的表演路子使他大获成功。后来，他还自己动手写剧本，写那种适合自己表演的剧本，然后亲自出演大显身手，在银幕上塑造了一个又一个刚强硬气沉默寡言的英雄人物，终于一步步走向了辉煌。试想，史泰龙的成功，不就是正确回答了上述“四个问题”后的合理的人生设计吗？我们不妨再做一个假设，这就是，你明明是个冬瓜苗，却想入非非地要结个红辣椒，这可能吗？如果你早就正确回答了上述“四个问题”，早就明确了自己是个冬瓜苗，于是一心一意按冬瓜的方式吸取营养，千方百计地按冬瓜的要求努力地长，终于结出了一个天下最好的大冬瓜。这，难道不就是成功吗？谁又能说这个成功不辉煌呢？反之，明明不是辣椒苗却非要按辣椒的方式长，即便累得一颗汗珠摔成了八瓣，即便真的结出了“辣椒”，也肯定是“其形不美、其味不正、其名不雅”，如此结局，能称得上成功吗？
如此看来，成功的人生，说到底，就是合理设计并坚定不移地付诸行动的人生，但愿您脚踏实地走出一条真正合理的人生之路，如此，成功必定属于您！
对自己的决定负责
我们越是抱怨别人给我们造成的困难，浪费的时间就越多，更没有心情采取行动。要想建立自尊心和健康的人际关系，必须从决定做已确定的事开始。
命运对人似乎很不公平，作为广播和电视访谈节目主持人，我听人们倾诉生活经历已经20年了。几年前，当有听众一而再、再而三地向我悲诉“厄运”时，我开始思索这种做法的下意识动机———不外乎让我产生下面一类联想：“她在很小的时候就被父亲抛弃了，理所当然她不相信任何一个男人；她的生活过得这么糟，根源全在于此！”
巧妙的自我麻醉术，太妙了！一个人过去的不幸遭遇，难道真的是造成他现在全部难题的原因吗？我不由得对这种态度深为担忧，因为它会使人以“受害者”自居，从而心安理得地怨天尤人，裹足不前。
凯西就是这样的一个听众，她在电话里告诉我她在25岁时第二次婚姻又破裂了，“凯西，”我打断她，“你的第一个丈夫粗暴，第二个丈夫吸毒，难道事前你一无所知吗？”“婚前我就猜到了几分，”她的回答惊人地坦率，“但是我的父母离婚，兄弟又不幸死去，我苦恼得要命！”
这“苦恼得要命”导致她两次轻率地走进婚姻之门，企图以此摆脱精神痛苦。现在，她是带着两次婚姻留下的三个孩子艰难度日的单身母亲。
看来，“受害者”反复倾诉苦难多数是出于这样的心理需要：“想想我经受的伤害、失望和心灵创痛吧！因此，我不能对给自己生活造成的不幸和给别人带来的麻烦负责……”我不禁要问，难道他们真的相信：仅仅出身高贵、教养良好、社会条件优越的人才能———并且愿意———以勇气、毅力和责任感对待生活吗？难道他们真的相信：懒惰、怯懦、不负责任仅仅是某种精神或神经症的产物吗？
自欺欺人之谈！
你也许会讥讽我“唱高调”，甚至骂我“冷血动物”，但我坚持认为：即使一个人的过去有种种缺憾，他仍可以选择今后的生活道路，每个人都会遇到一些棘手的问题———生活原本如此。当然，你可以拿“你怎么可以谴责受害者，让他们对惨遭的不幸负责”一类话来反驳我，但是，谴责受害者和努力使他们明白“弃旧图新，改变生活得靠自己”的道理完全是两码事！
今天，不少失败者不愿承认自己有自由的意志和不可推卸的责任，我们生活的地方已经变成了一个充斥借口的国家，“我是受害者”成了时髦的用语。有一幅叫作“弗兰克和欧内斯特”的喜剧连环画，两个流浪汉靠墙坐着聊天，一个问：“你相信这是命运吗？”另一个答：“当然，我可不愿意承认落到这个地步是因为有些自己可以把握的事没把握好！”当然，我的听众中也不乏勇敢面对厄运的人，在听他们谈体会后，我的结论是：失败者要想建立自尊心和健康的人际关系，必须从决心做已确定的事开始。
30岁的贝思给我写信谈到她不幸的童年：先后被一个陌生人和一个父亲的朋友强奸；父母在她6岁时离了婚；由于太穷而上不起大学。“在这种背景下，我极有可能甘当‘受害者’，”她说，“但是，我选择了以勤奋工作和坚持不懈来改变生活条件的道路，虽然我的某些决定未能完全摆脱童年经历的影响，但我仍要求自己对自己做出的决定负责。不管我们过去如何，只要决定从现在起弃旧图新，我们就会变成较有出息的人，这个世界也会变成较为光明的生活场所！”说得太好了，承认本人应对生活搞得一团糟负责虽然令人痛苦，但是，只有这种承认才能给你力量去改变现状。21岁的基恩吸毒8年了，“我什么毒品都吸过”，他承认，他过去觉得“和朋友们寻欢作乐，太刺激了，叫人欲罢不能”。
现在他戒了毒。“我过去有一些人生目标，但总是达不到，”基恩告诉我，“我尝试过改变工作、朋友和恋人，却全无效果。最后我明白了：恶根就在我自己身上———而这是吸毒种下的。”
基恩决定向自己的坏习惯开战———彻底甩掉它！再不原谅自己，再不当“受害者”。
人生难免会有变故、冲突、孤独、失败，有时，生活就像是一场障碍滑雪赛，一条充满荆棘的路，一种烈火焚身的考验，甚至是上苍对你开的一个糟糕的玩笑。从某一时期说，我不认为你遇到的不幸都是你的错误或你的行为结果，但我确实认为，从长期看，你的生活质量和“幸运”与否，却是由你的勇气、道德选择和人生观来决定的。
这就好比你承包一项工程，运来的建筑材料中有坏砖和劣钢，但你仍然得当承包商，怎么办？躺倒不干吗？以次充好吗？叹息“命运”吗？改变计划吗？坐等优质材料吗？一位叫克里斯蒂娜的听众写得好：“我们越是抱怨别人给我们造成的困难，浪费的时间就越多；因为在你抱怨的时候，就没有心情采取行动！”
想征服自己的人，须先能认识自己那心灵陷入彻底盲目的人，是自己不知道自己的人。活得有价值往往能认识和左右自己。
俗话说：“知人难，知己更难。”一个人要正确地认识自己是不容易的，要征服自己那就更不容易了。认识自己与征服自己是人生面临的重大课题。
一位哲学家告诉我们：“那心灵陷入彻底盲目的人，是自己不知道自己的人。”马克思说：“历史的结果就是最复杂的真理，一切真理的精华是人们最终了解了自己。”古希腊最智慧的哲人苏格拉底有句名言：“想左右天下的人，须先能左右自己。”
世上有无数的人，他们为什么活得那么有价值呢？关键就在于能认识和左右自己。他们在纷繁复杂的生活中，能估量自身的价值，选择应处的位置，确定人生的追求，脚踏实地而不盲目虚妄，执著进取而不随波逐流，献身社会而不浑浑噩噩。如周恩来认识了人生短暂，就日理万机，分秒必争，鞠躬尽瘁，获得了一种永恒的光辉；张海迪认识到自己三分之二的躯体失去知觉，就以惊人的毅力学完大中小学全部课程并获得了硕士学位，努力用知识服务于人民，成为青年的楷模；爱因斯坦认识了人生多艰，虽然考大学落过榜，大学毕业后失过业，但始终没有难倒他登高涉远、破奥解秘的决心，结果举世闻名。
人们常说“自己不倒下去，是不会倒下去的”，又有人说“人生最大的敌人是自己”，这是有道理的。一个人的失败，不一定是败给对手，而往往是败在不能清醒地认识自己，败在认识了自己又没有勇气征服自己。如三国时有马谡的“攻心战”，才有“七擒孟获”。其后孔明北伐中原，也是马谡献“离间计”，开道拼杀，势如破竹。可就是这样有勇有谋的马谡，终因没能认识自己的狂妄自大、目中无人的弱点，因“失街亭”而被斩。日本一青年神田三郎，相貌堂堂，学习成绩很好，一次参加松下电器公司招聘考试，面试时给松下留下深刻印象，可笔试时没进入录取线。松下叫人复查考试成绩，结果发现神田三郎的综合成绩名列第二，因电子计算机出了故障，把分数和名次排错了，导致神田三郎落选。松下立即纠正错误，给神田三郎发录用通知，可神田三郎不能认识自己，又意志不坚，已因没被录用而跳楼自杀了。从古至今，何止一个马谡和神田三郎呢？这不仅是可惜，而且太可悲了。
当今世人，当你踌躇满志时，是否能认识到自己的不足，能不能征服目空一切，做到实事求是；当你踯躅不前时，是否能判辨是非主次，能不能征服迟疑和懦弱，做到当机立断；当你大权在握时，是否认识权力是人民给的，能不能征服脱离群众，做到完全彻底为人民；当你失意时，是否能找出自身的弱点和原因，能不能征服自暴自弃，做到重新站起来；当金钱享受于你唾手可得时，是否能认识什么是为政廉洁，能不能征服自私和贪婪，做到激浊扬清……漫漫人生征途上，既有光明、真诚、鲜花和成功，也有阴影、欺骗、泥泞和陷阱。由此可见，我们千万不能迷失自己。自己的命运掌握在自己手里，人生的建筑师从来就是自己，生活道路靠自己去开创，只要能认识和征服自己，就一定会营造一片壮观的人生景致。
你究竟想干什么
台球在其高雅的背后充分体现着人的本性———对己有利时一分也不放过，对己不利时，也绝不给人以机会。台球将高雅的外表与功利的本质巧妙地糅为一体。
这些年来，我常询问自己，“你究竟想干什么？”但千百次的追问仍无确切的答案；把问题投向周围的芸芸众生们；只见一个个愣愣地坐在电视机前，一个频道一个频道地轮换收看，看又看不定心，似在无聊又渴望知道别人在干什么？有孩子的人们尽管不知道自己该何所作为，但很明确地知道要儿子女儿们好好地读书，并喝骂：“读不好！把你跟弄堂口的乡下人换大米去！”孩子们也不清楚方向，或称出路在何方？过去尚有充满理想的科学家、解放军作为目标，如今则用充满马屁风味的口吻对长辈们描述未来：“将来我有两间房子的话，一间给你们住！工资给你们用一半！”可能受今年酷暑的影响，末了再说一句：“再装一台空调！”家长们则很警惕地问：“是不是要我给你带孩子？”小家伙们很熟练地应对：“孩子由我老婆带！”
这年头是否男人女人都只想要钱？可我一个哥们儿给个老板拎皮包跟班，广东人称“马仔”，但一月未过，拍拍屁股就走，“操，为那两千元月薪我成天看他脸色！”另一个小伙子也放弃合资企业高薪的活，愣要当巡警，这是否能猜度他希望今后别人看他的脸色，巡了没几天街，他又欲转为特警。我内弟去年目标还较明确，想学开车，但执照到手，司机又多得溢出来了，出租车又不愿干，“太累！”他道。一个白领女孩不愁挥霍之后，突然迷上了八卦易经，说是效仿遁入那个尼姑庵，修炼一番，可又愁每晚若不能洗澡那怎么得了！楼下一夏天靠卖冷饮赚了票子的杂货店老板娘，常与我商量天寒地冻了小店该卖些什么？豆腐脑？烤羊肉？小笼包子？甩笔杆子的哥们儿，也开始一个比一个糊涂了，自我感觉写光了，时时刻刻受别人的诱发来激励感觉，那种已不纯真的感觉。连老百姓最爱瞧杀人放火的故事，也开始嫌杀不好放不漂亮了！好在当今都市的人们尽管不知道自己想干什么，但他们很有兴趣注意别人在干什么！
楼下的那位女主人也很想知道丈夫在外干了什么？亲眼见过一回男人上班时自行车后带了一位女士，待问清是同厂女工，上班来不及签到了，于是捎上一段时，仍怀疑未消；今天往后座上抹点香油，明天抹点甜面酱，瞧瞧有无给人的裤子拭了去！那天他男人发现了，倒也没有火，反而建议她抹一点胶，“把人粘住了起不来岂不更好！”那专门给男人养起来的女人，也活得不安心，连生养孩子这种女人最本职的工作也不清楚是否该干？做老板的老公夜晚出去应酬，便殷勤地备上一双白皮鞋，躁动中隐现一丝智慧，待深夜老公转回家，再仔细瞧瞧上面有无女人鞋底的花纹印痕，若有则证明男人好长一段辰光在外搂着女士“膨恰恰”，于是今后要万分警惕与万般温柔！总算今后生活中有了一个较模糊的指导思想！
当股票市场风云一起，人们又开始把生死问题置于一边，开始在股市中追寻人生富与穷价值的问题与轨迹；尽管本小子不做股票，但仍受股市影响，那个心态！猛涨时一天能写两篇小文，念叨着能赚上一百，盘整时则写上一篇，下跌时便干脆搁笔了，这时倒有同事来劝我，啊！这会你净捣账了！”无意间看到一只蚊子从远处飞来，在我脸边盘旋，如今最明白要咬人的蚊子飞行时都听不见“嗡嗡”声了……或许我们都市的人们脑中虽下意识到自己想干什么！但意识中却在干着什么？当思索、引导仍不能使我们自己明确前进方向，当我们仍迷迷糊糊，不能把握住自己命运时，算命先生的地位倏的在人们心中高大起来；于是我们恭恭敬敬、虔虔诚诚地去了！
“看来你是想动一动了！”算命先生的话让人频频点头，再阐述一番他为何想调动与行动的原因，说得也让人信服，但末了请先生指明方向，却听到是，“你现在还没具体的‘户头’！”此乃沪语，意谓：去处、着落单位、落脚点等等等等。我们依然迷茫！
看清自己，想想，哪条路更适合自己
想拥有光明的前途，就该时时打开心窗看清自己的灵魂，时时告诫自己：该干什么，不该干什么。
从前有一个财主，十分贪财。一天，他遇见一个道士，道士拿一根草送给他，说：“这是隐身草，手持此草，别人就看不见你。”
