在人生道路上，我们要学会失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然，无论做什么，重要的是心态。怒上心头，忍字当先。遇事不计较，难得糊涂的坦荡心胸是好心态的催生剂，是宽心地对待生活之上策。有一句话说得好：“当你心中只有自己的时候，其实你把麻烦也留给了自己；当你心中想着他人的时候，其实他人也在不知不觉中方便了你。”
1遇事不怒，宽心得朋友
俗语云：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”
这句话的意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些以退为进的决策。
世上有太多的无奈，需要我们去忍耐。忍耐不是畏惧，不是逃避，而是力量的积蓄，是明知不可为而做出的冷静判断。忍让是在有“宽心”心态的前提下，遇事少争，保存实力。冲动是魔鬼，缩回来的拳头会更有力，学一学坚韧不拔的气概就会有更多的成功等着你。
之所以遇事多退让，因为它需要宽容的气度，需要理智的智慧，更需要希望的支撑，如此才会达到目的。明朝开国皇帝朱元璋在这个问题上起到了表率作用。
从沦落为乞丐四处乞讨，到刚入军营，受人欺凌，朱元璋都会遇事不躁，正是如此，他能成为起义军首领郭子兴手下的重将。在开始的一段时间内，郭子兴还是非常器重朱元璋的，因为朱元璋两次舍命相救，恩人不重用，还算人吗？但好景不长，郭子兴对朱元璋有很大的不满了，为什么呢？因为朱元璋太红了，红得发紫，让郭子兴的两个儿子感到不悦了，每天在父亲面前说起朱元璋的坏话。
真理永远都掌握在少数人手中，说一次不在意，两次也没关系，但说的次数多了，郭子兴就信以为真了，认为朱元璋对自己的地位构成了威胁。开始，郭子兴把朱元璋手下亲信大将和谋士一个个调走，再后来干脆直截了当，把朱元璋给关了起来饿到他半死。
这一切的做法当然让朱元璋憋了一肚子气，但他抓住郭子兴现在还不会杀他的现状，还是一步一步地退让，他知道，大丈夫能伸能屈，争一世，不争一时。而这时朱元璋表面上对郭子兴言听计从，在很大程度上打消了郭子兴的疑惑。试想一下，如果朱元璋当时争一时痛快，最后遭殃的还是自己，即使他成功地夺取帅位，也落下个不忠的骂名，当然也不会有他的大明江山了！
朱元璋为何忍气吞声呢？因为他知道，只有保持宽心的心态，才能学会遇事退让而不怒，才能赢得同伴们的尊重，才能赢得郭子兴的认可。
人和人之间相处难免会有一些不愉快的事发生，尤其在当今科技日益发达、日益发展的社会中，到处充满了来自生活、就业、爱情、学习等方面的压力，那些受压力影响的人心情容易变得浮躁不安，情绪容易波动，做事容易冲动。所以，不少人在心里提醒自己要遇事不躁、不怒，这样才能与朋友和平相处，获得朋友的尊敬。若动不动对朋友大吼大叫，遇事就跳脚打手，相信朋友也会离你而去。
“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”这是《菜根谭》的处世智慧。“路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减一分，让人嗜。”如果我们都有这样宽心的心态，这个社会就会变得更加美好，人与人之间的关系也将变得更加和谐。
在现实生活中，人们或许会被平白无故地批评，也可能会被莫名其妙地指责；它可能来自于同事和朋友们的误解，也可能是出于某些不安好心的人的唆使和阴谋。在这种情况下，如果我们不明察事理就立刻进行反击，则很容易把事情弄糟，甚至是把好事办成坏事，而遇事不躁，然后恰当地进行沟通，相信你的朋友定会遍天下。
要知道，如果我们欲成就一番事业，就应该时刻注意学会制怒，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。在生活中我们经常看见很多人为了一点很小的事情而怒容满面，甚至与其他人大打出手，这是欲成大事者的大忌。我们每个人都避免不了动怒，愤怒情绪是人生的一大误区，是一种心理“病毒”。克制愤怒，让自己胸宽是人生的必修课，那些怒火满胸、横冲直撞而不加抑制的人是难成大器的。明朝几经沉浮的官员李三才的失败就说明了这一点。
明神宗时，曾官至户部尚书的李三才可以说是一位好官，为什么这么说呢？他曾经极力主张废除天下矿税，减轻民众负担；而且他疾恶如仇，不愿与那些贪官同流合污，甚至不愿与那些人为伍。但是他在方式方法上的表现却太过偏激。
有一次上朝，李三才对神宗说：“皇上爱财，也该让老百姓得到温饱。皇上为了私利而盘剥百姓，有害国家之本，这样做是不行的。”李三才毫不掩饰自己的愤怒，说话不客气的行为也激怒了神宗，因此他被罢了官。
后来李三才东山再起，有许多朋友都担心他的处境，于是劝他说：“你疾恶如仇，恨不得把奸人铲除，出发点是好的，但也不能喜怒挂在脸上，让人一看便知啊。和小人对抗不能只凭愤怒，你应该巧妙行事。”李三才则不以为然，反而认为那样做是可耻的，他说：“我就是这样，和小人没有必要和和气气的。小人都是欺软怕硬的家伙，要让他们知道我的厉害。”可没过多久，李三才又被罢了官。
回到老家后，李三才的麻烦还是不断。朝中奸臣担心他被重新起用，于是继续攻击他，想把他彻底“搞臭”。御史刘光复诬陷他盗窃皇木，营建私宅，还一口咬定李三才勾结朝官，任用私人，应该严加治罪。李三才愤怒异常，不停地写奏章为自己辩护，揭露奸臣们的阴谋。
渐渐地，他对皇上也有了怨气，并且毫不掩饰自己愤怒的情绪，他对皇上说：“我这个人是忠是奸，皇上应该知道的。皇上不能只听谗言。如果是这样，皇上就对我有失公平了，而得意的是奸贼。”
最后，神宗再也受不了他了，便下旨夺去了先前给他的一切封赏，并严词责问他，于是李三才彻底失败了。
古人常说“喜形不露于色”。而李三才却不明白这一道理，不分场合、不分对象随意发怒，自然只能产生失败的后果。
许多人常常为了发泄一时之恨，糊涂地犯下弥天大错，造成了终身遗憾，实在是很不值得。其实只要在做事之前多一分斟酌，并以清醒的头脑、心平气和的态度去面对，就可以避免人与人之间的不开心了。
当人感觉受到伤害时，愤怒是一种本能的反应。然而愤怒对身体有百害而无一益。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为人在盛怒下常常会做出不理性的行为，他说：“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”现实生活中，一时愤怒酿成大错或大祸的事，绝非少见。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任。临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要退让，遇事不要怒、不躁，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
在中国传统的观念里，“不怒”也是一种美德。这一观点尽管与现代的竞争社会略显不合，但是，很多学者已经发现，“不怒”中蕴涵大学问，如果运用得当会使人们受益匪浅。当与人发生矛盾的时候，“不怒”可以化干戈为玉帛，这种“不怒”无疑是一种大智慧。百川归海，以“静”为先，有了宽心，一定能幸福。
愤怒达到极点时，就很难克制住，除非“天下大勇者”便不能做到“小不忍则乱大谋”。如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会发生什么后果。如果发怒必定会损害你的利益，那么你就应该约束自己、控制自己，无论这种自制是如何吃力。
汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他在下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着。见张良过来，老人故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。老人穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”于是约张良再见面。这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。
老人考察张良，就是看他有没有遇事不躁的自我克制的修养，有了这种修养，以后才能担当大任，处理多种复杂的人脉资源和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意这种修养，克制，忍耐，才能处理好所遇到的人和事。
在日常生活中，懂得少怒一分、让一分和宽一分，不仅能赢得更多的人心，也能为自己开拓一条通向幸福的大道。
有一位开玻璃厂的老板，由于另一位对手的竞争，一度曾使他陷入困境之中。对方在他的经销区域内不但定期走访用户，告诉别人他的玻璃质量不好，还造谣说他的公司不可靠。因此他的生意一落千丈。
有一次，有一位承包商正为新盖一间办公大楼急需一批玻璃，这位老板向承包商推销自己的玻璃，承包商告诉这位老板，他的对手说他的玻璃全是次品，根本不能用……一听这些，这位老板很是生气，开着车在回乡的路上想着以后的生意怎么办。
快到家时，他看到路边一个孕妇在旁边拦车，因为很多人怕拉了这位孕妇，万一路上有什么问题担待不起，所以都不愿载这位孕妇。
这位老板心想，还是与人为善吧。于是，把车停了下来，当他一看孕妇的相貌时，愣了，原来是他竞争对手的夫人。由于这位孕妇的老公出差在外，家里只有一位老母亲，所以只好在路上求助。
他感到很矛盾：按同乡情谊来说，自己应该载这位孕妇，但是她的老公在外面这样诋毁自己，让自己的生意无法做下去，自己还要出手相帮吗？
最后，这位老板静下来，心想做人应该宽容。
于是，他打开车门，把这位孕妇送到医院。后来，因为及时送到医院，母子平安。
当这位老板的竞争对手知道是自己每天诋毁的人帮了自己的妻儿时，很是惭愧。于是，忙向这位承包商打电话，告诉承包商自己以前说的对方的坏话全不实，并向承包商极力推荐了竞争者的产品，把这笔生意让给了这位老板。
以后，让这位老板意想不到的是，自己的一点遇事的冷静，遇事的宽心，让自己不仅得到了一笔生意，而且他们还联手把自己的家乡变成了闻名全国的玻璃生产基地，两人联手还把产品销到了国外。
遇事不怒一分为静，做事让一分为高，宽心一分为福。品质是一个人内心世界的真实反映，其高低可以表现在许多方面。其中，有机会报复却放弃，反而帮助自己的对手脱离危险的心态是最高尚的。遇事不怒，宽心是处世良方。
2宽心才能胸宽，胸宽才能才聚
唐代著名高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我、伤我、嫌我、恨我，则奈何？”拾得和尚说：“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他，冷眼观之，看他如何结局？”这种忍耐里透着的是智慧和勇气。这首诗所表达的内容，充满了为人处世的机智。平白无故地被人辱骂，当然很不乐意。但应该知道，这种张口就骂的人，一般都没有修养，没有风度，有什么必要与他们一般见识，争论不休呢？忍辱求和、受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。
一个优秀的领导，是受人尊敬的。但这个世界上的人就是这么复杂，有人尊重你，就会有人因为各种各样的原因看你不顺眼。无中生有地给你捏造一些莫须有的罪名，特别是在一些大的团队，因为你的优秀掩盖了另外一些人的才华，难免有人会想出各种毒招来陷害你，怎么办？积极应对吗？那正中对手下怀，你还有精力和时间去做其他的正事吗？因此，把精力放在更有价值的事情上，不与小人周旋，是明智之举。
做到宽心为基，这样你才能有海纳百川的胸怀。
在微软公司，有一个广为流传的故事：一次，一名新员工开车上班，不小心撞了比尔·盖茨停在路边的新车。当她得知自己撞到的是盖茨先生的汽车时，惊慌得不知道该怎么办才好。情急之下，她向自己的上司求助。没想到，上司竟心平气和地对她说：“不要紧，你发一封电子邮件，向比尔先生道歉就是了。”结果，当她怀着忐忑不安的心情发出道歉信后不到一小时，就收到了盖茨的回信。盖茨不但在信中告诉她别为汽车担心，只要没伤到人就好，还对她加入公司表示欢迎。比尔·盖茨的宽容与坦诚打动了这位新员工，她立刻明白了为什么微软公司可以拥有自由、开放的企业文化，为什么微软可以吸引到那么多不同个性、不同风格的杰出人才。
也许有人说，这是比尔·盖茨赢得人才的手段。其实还不如说这是比尔·盖茨海纳百川、有容乃大的胸怀。比尔·盖茨可以用这样宽广的胸襟，对待公司的新员工，当然也可以用同样宽广的胸襟，对待新的技术、新的产品、新的合作伙伴乃至新的竞争对手。有了这样的作风，在成功的道路上还有什么困难无法克服呢？
“人非圣贤，孰能无过。”面对别人的错误，学会以宽心的心态来理解，那么人才必能集聚你身边，为你所用。
其实宽心是一种处世的大智慧，当一个人看透了社会人生之后，必会获得一份从容和超然。智者是宽心的，越是有智慧的人胸怀越宽广，因为他明白，这种态度不仅能让他人释怀，同时也是善待自己。
1860年，林肯当选为美国总统。当时有一个参议员叫萨蒙·蔡思，被大家认为是一个狂态十足、极其自大，而且妒忌心极重的家伙。他狂热地追求最高领导权，本想入主白宫，不料落败于林肯，只好退而求其次，想当国务卿，但有人反对让他进入内阁。林肯却认为这个家伙确实是个大能人，在财政预算与宏观调控方面很有一套，所以就任命他为财政部长，并一直十分器重他，通过各种手段尽量减少与他的冲突。但蔡思却不领情，依然为谋求总统的位置而四处活动。时任《纽约时报》主编的亨利·雷蒙顿在拜访林肯时，把蔡思的言行告诉了林肯。林肯给他讲了一个故事：
有一天，林肯和他兄弟在肯塔基老家的农场里耕地。干活的那匹马很懒，总是磨洋工。可是突然之间，它却在地里飞跑起来，以至于兄弟俩差点都跟不上它。到了地头他们才发现，原来有一只很大的马蝇叮在马的身上。林肯不忍心让马被咬，就把马蝇打落在地。可他的兄弟却说：“别打呀，就是因为有那只马蝇，马才跑得这么快。”
讲完这个故事，林肯意味深长地对雷蒙顿说：“现在正好有一只名叫‘总统欲’的马蝇叮着蔡思先生，那么，只要它能使蔡思那个部门不停地跑，我还不想打落它。”
林肯所拥有的宽广胸襟和知人善任的能力，使他成为美国历史上最伟大的总统之一。
