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第20章 忘记所有名利,学会从容做人(4)

在主张“至誉无誉”的庄子看来,最大的荣誉就是没有荣誉,把荣誉看淡看轻,地位、声望都算不得什么。人生之乐,不在于高官厚禄、受人景仰,而在于平淡中的真实,内心的安宁才是真正的幸福。

不妨听庄子一言:“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣。”即不追求官爵的人,不因为高官厚禄而喜不自禁,不因为前途无望、穷困贫乏而随波逐流、趋势媚俗,荣辱面前一样达观,也就无所谓忧愁了。

10.不以得为喜,勿以失为忧

生活像一条大河,时而宁静,时而奔腾,一切都可能因时空转变而发生变化。明白了这一点,你就能把功名利禄全部抛在身外,做到荣辱毁誉不上心头,做到不以得为喜,勿以失为忧,用宁静平和的心境写出生命中洒脱飘逸的诗篇。

“不以得为喜,勿以失为忧”是一种高层次的境界,它讲求一种豁达淡然的心态,在得到时放下狂喜,在失去时放下忧愁。人世间,有各种各样的欲望,有精神上的,也有物质上的。有欲望是人之常情,无可厚非,人人都希望达到一种精神和物质上双重的满足。然而人对待欲望应该有一个正确的态度,不能让欲望牵着自己的情绪走,得到了就欣喜若狂,没得到或失去了就忧伤愤恨。

“不以得为喜”的“得”指的是你现在已经得到的东西,可能是金钱、权力、爱情。在这个越来越以结果为导向的时代,个人的成就越来越与客观得到的东西直接挂钩。其实,这些“得”只不过代表你过去的价值,它的更重要的意义是代表你未来的起点。所以,不管你觉得自己是多么出色的销售冠军也好,管理奇葩也罢,只有放下过去的成就与荣誉,才能保持淡然的心态,大步向未来迈进。

以辩证的角度看这个世界,你就会发现世界上没有纯粹意义上的“得”,更没有纯粹意义上的“失”。其实要理解得失两面,关键是时间维度,如果你将时间拉长,拉到人生长河的角度再来看某一节点的得与失,就会发现一时的“失”引发了后来的“得”,当时的“得”在以后看来却成了“失”。因此,你不应因一时的失去而沮丧忧愁,前一次的失去也可能孕育了下一次的收获。

战国时代,在长城外住了一位老翁。有一天,老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在塞外,马是负重的主要工具,丢失了是很大的一笔损失,所以,邻居都来安慰他,这位老翁却很不在乎地说:“这件事未必不是福气!”过了几个月,走失的那匹马居然带了一匹骏马回家,这真正是赚了。邻居都来庆贺,这位老翁却说:“这未必不是祸!”几个月后,老翁的儿子骑这匹马摔断了大腿骨,邻居们佩服老翁的料事如神之余也赶来慰问,而这位老翁却毫不在意地说:“这倒未必不是福!”事隔半年,敌人入侵,壮丁统统被征调当兵,战死沙场者十之八九,而老翁的儿子却因为摔断了一条腿而免于服役,保住一命。

“塞翁失马”是一个耳熟能详的故事,故事中揭示的“福祸相依”的智慧,体现了中国传统文化的精髓。“福祸相依”能让人采取一种透过长远时空权衡利弊的思考问题的方式,在得失面前保持一种淡然的平常心。如果一个人一直以“得为喜,失为忧”的心态对待问题,那么其情绪就会被一些外物所牵引,他就会忽视内心真正的声音。

斗子文是楚国历史上著名的令尹之一,为楚国的强大和北上争霸作出了突出的贡献。他每天天未破晓就上朝去等楚王出来吩咐大事,天黑了才回家吃饭。国家有乱,人民贫困,他散尽家产来纡缓灾难,因此更得人民信任。斗子文在楚成王八年任令尹,任期长达27年之久。在这27年中,他曾“三仕”、“三升”。每次升了官,他并不因此高兴;几次因楚王另作安排而被免职,他毫不因此而难过。年岁大了,他推举斗氏有才能的子玉当令尹,小心翼翼地把自己为政的经验教训,都告诉新令尹。

由于以上原因,当时的诸侯列国,都敬仰斗子文。《春秋·庄公三十年》《春秋·宣公四年》都很详细地记载了他的这些事迹;《论语·公冶长》也反复歌颂了他的品德;儒家创始人孔子也赞誉他为“忠”。

从斗子文的故事中,可以看到他并没有因自己身居要职而欢喜,也没有因为被免职而失落,而是放下了毁誉荣辱的得与失。其实,这些得失看起来关乎一个人的毕生心力和追求,实则过眼云烟而已。在这个不停变化的世界中,人们的生活中充满了得失,得而失之与失而复得都是经常发生的。人的生命不过区区几十年,在漫长的时光隧道里,只不过像昙花和朝露一样短暂,如果不能放下心中的得失荣辱、充分享受生命中的美好与感动,岂不是一件很愚蠢的事情?

不过,人毕竟是有欲望、有追求的生命个体。面对这个多姿多彩、变化万千的缤纷世界,如何能真正做到放下得失,不以得为喜、不以失为忧呢?

首先,要坚定自己的想法,做自己真正喜欢的事。不管你为学业拼搏、为事业奋斗,还是追求一个幸福美满的婚姻,只要全身心投入到自己喜欢的事情上,这种行为本身就能让你感到生活的快乐和生命的充实。做自己喜欢的事,会让你忘记一时的得失,因为追求本身能给你最大的快乐与满足。

其次,不要在意别人的眼光。很多时候你放不下,是因为始终在用别人的眼光来衡量自己。虽然每个人不能孤立地生存于这个世界,但你要明确你始终都是为自己而活。得之喜、失之忧,很大程度上是因为你把外界的价值观强加于自己身上,比如成功后,想到别人会羡慕自己而沾沾自喜,失败后,会因怕别人笑话而久久不能解脱。其实只要能够认清楚自己所走的路,只要自己一直在努力,别人又有什么资格来评判?

生活像一条大河,时而宁静,时而奔腾,一切都可能因时空转变而发生变化。明白了这一点,你就能把功名利禄全部抛在身外,做到荣辱毁誉不上心头,做到不以得为喜,勿以失为忧,用宁静平和的心境写出生命中洒脱飘逸的诗篇。

11.卸下包袱,拥抱快乐

为什么有的人整天欢声笑语,而有的人则是愁容满面呢?细究二者的区别,并不与财富多少相关,而是前者善于将生活中的包袱放下、分解,后者则只是背负着沉重的包袱,而不知如何放下,甚至财富本身也成为重负,为之患得患失,弄得身心疲惫不已。

为什么有的人整天欢声笑语,而有的人则是愁容满面呢?细究二者的区别,并不与财富多少相关,而是前者善于将生活中的包袱放下、分解,后者则只是背负着沉重的包袱,而不知如何放下,甚至财富本身也成为重负,为之患得患失,弄得身心疲惫不已。这些包袱覆盖了他们的快乐,吞噬了他们享受生活的权利。所以,人不能被功名利禄所羁绊,要学会放弃,学会减压,学会生活。人生之所以会有痛苦,是因为有过多的欲望,欲望越强烈,痛苦也越大。而当你放下心中的那个包袱,轻装上阵的时候,生活对你来说便会幸福快乐许多。

美好的生活对于人们来说似乎总是那样可望而不可即,繁忙的脚步让人们无暇顾及身边的美好风景,以至于错过了享受生活的机会。学会放下那些不必要的梦魇,才能让你的心驻足安然的港湾,你也才能露出最美的酣畅一笑。不去强求那些不属于你的东西,要知道人的追求是永无止境的,对每件事情都孜孜以求之,你永远都不会享受到生活的美好。

当你处在这繁华的世界里,一切的灯红酒绿、功名利禄进入你的眼中,让你心动,同时让你嫉妒。你认为自己没有比尔·盖茨的财富,没有潘基文的权利,没有霍金的头脑,于是你开始追求,拼命地追求,似乎忘记了周边的一切。终于有一天你拥有了很多财富,却双亲已去;你有了权利,却被朋友抛弃;你有了智慧,却无法应用于实践……因此,人要学会忘掉昔日的繁华,学着去享受生活。过去的财富只属于昨天,今天才是你的新起点。把轻松还给每一个日子,给自己释放一些压力,让心灵享受宁静,让自己享受生活。

没有了繁华的喧嚣,没有了功名的羁绊,你的人生中剩下的只是恬静的生活。当心中有一个包袱时,你永远沐浴不到阳光,聆听不到鸟儿的欢声笑语,只会忽视其他美好的事物。

只要你卸下自己心中的枷锁,就会看到明媚的阳光,只有阳光照耀的人生才会充满青春活力。阳光会给人们带来希望与梦想,并赋予人们勇敢追求梦想的力量,这是一种享受,更是一种拥有。

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