人们也看到，许多因家庭、信仰、财务、感情、人格、身体、工作等问题，一度沮丧到想自我放弃的人，最终都从自暴自弃中走出来了。
战胜头号天敌：自暴自弃
孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
第一种典型：为财务问题而自暴自弃者。
财务危机是20、21世纪想成功人的头号杀手。
这个世界的权力和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这类型人的普遍特征为“以债养债”，“生产力永远赶不上借债及欠债能力”，“偏差的金钱观”，“不知道钱怎么花的”，“逃避债务”，“人际关系紧张、甚至破裂”，“身心状况普遍欠佳”。
第二种典型：为感情问题而自暴自弃者。
多愁善感，钻牛角尖，爱之欲其生，恶之欲其死是这类人的普遍特征。
现代人的感情观普遍受到媒介影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目的染亲朋好友的故事，而一般人对感情的评价和衡量，本来就很难找到平衡点。有些人通常又视感情为生命的惟一或全部，一旦发生严重的感情事件，便一发不可收拾，心情跌落谷底，生活中的一切也跟着到谷底、深渊，无法自拔。
第三种典型：为学业、工作及学习能力问题而自暴自弃者。
为学业问题（考试、升学）而自暴自弃，是一部分青少年特有的现象；为工作问题（找不到工作、常常换工作）而自暴自弃，则是资讯爆炸、竞争激烈时代来临的衍生性问题。两者均涉及“学习态度与能力”问题，这类型的人，长期累积的负面自我评估、自我定罪、自我设限、充满自卑，也欠缺关爱鼓励，是其共同特征。
第四种典型：为健康问题而自暴自弃者。
为身体痼疾而痛不欲生者亦为20世纪的大宗。这两年来，在各大医院重大病症楼层探访病患者及其家属，便能发现“生死大事”确实颇折磨人。垂死者经常经历的主要情绪包括孤独、焦虑、恐惧、否认、急怒、挫折、疏离、沮丧等，病人看待死亡的态度，与生理病痛所引发的多种痛苦，求生与求死，也深刻地影响病人家属的情感起伏。毕竟，自暴自弃并非最好的死亡方式；如何死得其所，是对生者亦是将逝者的挑战。
第五种典型：为家庭问题而自暴自弃者。
在人们的核心价值中，一直将家庭问题看得和财务问题一样重要，也确信21世纪在家庭问题上会有更剧烈的变动。愈来愈多的家庭（不论是传统的大家庭与现代新组成的小家庭）将在无法适应“相处之道”及“家庭伦理”上付出极大的代价，也会有愈来愈多的人不愿去面对复杂的家庭问题，如婚姻暴力、伦理破碎（含乱伦）等而自暴自弃不知所措。
第六种典型：为信仰问题而自暴自弃者。
宗教信仰中的诸多重大根本问题：如爱、轮回、永生、地狱、天堂、生死的价值等，到了21世纪，一定会有更多找不到“出路”的信仰者，在内心挣扎困顿的同时，会以各种不同的“形式”，表现出他们的气馁之处，这几个世纪以来“集体自杀”的模式，在我看来，便是为了信仰中终极的核心价值或基本教义找不到出路，而以肉体的自戕来代表灵魂解脱的法门，终究是自暴自弃，不仅于灵魂无益，更让神秘的信仰问题浮上台面而接受公众评论。
第七种典型：为人格问题而自暴自弃者。
人格，代表一个人的性情的品质。
许多人基于童年成长挫折或不愉快的经验，及性格中诸多解不开的烦恼，在追寻自我或自我实现的过程中，不断地质疑自己的人格是否出了问题，也不断地对自己“输入”“负面的讯息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我记性不好、我就是扫把星等。强烈自我控告加上自我定罪的结果——自我否定、自暴自弃。
但是，人们也看到，许多因家庭、信仰、财务、感情、人格、身体、工作等问题，一度沮丧到想自我放弃的人，最终都从自暴自弃中走出来了。
海伦？凯勒，一个耳朵不能听、眼睛不能看、嘴巴不能说的女子，却成就了非凡的教育事业，在全世界有太多先天或后天失去双手、双脚的人士，却成为激励人心的演说家（像ZigZiglar机构的JohnFoppy）或成为一代典范的政治家（像美国前总统罗斯福）。
他们是如何培养出克服障碍、脱离自我放弃的能力呢？
第一个共同点是：“终于”接受“失去一些什么”的事实，并且，往前走。他们从前也会“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的时间去责怪别人，埋怨上帝、父母或自我控告。所以他们第二个共同点就是让自己身上仅存的优点变成优势，并且发挥得淋漓尽致。有些人为了修正缺点、改变坏习惯，不知花了多少精力、时间、金钱，仍徒劳无功；有些人明知自己有先天的缺陷和后天的缺点，却宁愿在优点上全力以赴，直至优点变成优势，并且帮助更多的人。海伦？凯勒以触觉听音，也聆听别人喉结中的音乐，真令人拍案叫绝，赞叹造物主的奇妙。第三个共同点，也是最重要的特点，他们在“改变”以后，都极虔诚地热爱生命、了解生命的本质。换言之，是生命的光热和上帝的恩典帮助他们走出自暴自弃的阴影，克服障碍，获得成功。
远离第二号天敌：虚荣心
很多人都喜欢英国哲学家培根和德国哲学家叔本华的两句格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”
“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
虚荣心可以说是当今人世间最顽强也最类似爱滋病的痼疾。很多人都曾被这个顽强的痼疾纠缠过。因此要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣。”便是最好的对比。
我们的社会似乎不太谴责虚荣，仿佛人人爱慕，无需谴责，事实上，许多悲剧和社会问题皆源于此。
日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”：
前人认为吸引女性的要素有下列五项：一、胆量，二、金钱，三、面貌，四、才干，五、幽默感，可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，是颇令人怀疑的。若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说：“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目，更是种浪费。
毫无疑问，创造流行，使人蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，我之所以能推断追求流行者不能存钱，道理即在此。
披头发型曾经风靡一时，当初可能是因没钱或没时间上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点。
不久以前，以84岁高龄谢世的西班牙画家达利？萨尔巴托有许多特别的举止，据说留着八字胡的他，常带着心爱的狗四处闲逛，告别时与人道“午安”，他有一幅画作“钟像”，即是一种从树上垂下来的软体动物，我认为这些都是抢眼之处。
达利的装扮的确不同凡响，但如果他和庞克族一样，则无啥意义，因流行重在能表达个性，盲目跟从他人，未免是东施效颦了，我猜测达利是有心装扮成别人都无法模仿的样子，做强烈的自我宣传，他的策略果真奏效，所以其作品在绘画市场能久居高价位，并被评为本世纪中足以和毕加索媲美的伟大画家。
虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是——虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。
虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的事物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不得当而得的“虚荣”！
之所以在此诚恳地讨论这个主题，乃是因为虚荣心一旦形成（成熟）后，它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为，会让人们只看到眼前，离成功却愈来愈远。
“按部就班”、“脚踏实地”是成功的不二法门，这里还要进一步告诉人们：“按部就班”不只是“正确的优先顺序”，它还包含“层次分明”——沮丧和快乐、积极和消极、感伤和喜悦，层次分明才能帮助心灵储藏记忆——除非我的意识同意，否则任何事物都无法影响我——你的极限，不管是生理上和精神上的，都是根据你和外在世界对你的潜意识设定的程式而决定的。当你负起责任，并且决定哪些事物会或不会影响到你时，你就能重新获得力量，开始开发你真实的潜能。“脚踏实地”不只是“务实”，它还包含培养正确、健康的人生观，这也是人生最大的资产。
谨防第三号天敌：掉以轻心
对一个老练的人而言，最有可能让他跌倒受挫折的就是掉以轻心。
我曾看见一位自认为是商场老将的前辈，转换事业经营后，以为用同样的经营策略、方法、手段一样能成功，很少采纳部属不同的意见，一意孤行，一副众人皆醉我独醒的样子。结果自然不妙，新的事业在一年内就宣布关门。
台湾有一位风度翩翩的政务官下台后，偶尔客串主持新闻性节目，录影作业照理说不应不熟悉，但他却总对时间掌控不甚良好，窘态屡现，连节目结束了都还说要“进广告，休息一下”呢！
这就是最常见的两种掉以轻心。前者以为成功一次，就保证次次成功，后者太相信个人魅力，缺乏成功人士该有的戒慎恐惧心态，缺乏预备和征询作业，尽管犯错后从容不迫、临危不乱，但在公信力上被大打折扣。
掉以轻心，其实也代表自信过度、姿态过高，以为“该注意的”都注意了，事实上正因为缺乏孔子“入太庙，每事问”的精神，你不主动请教别人，别人自然也不会主动协助你了。
因此，即使是做事熟练的人，想要维系平安与成功的状态，也必须时刻保持“每一次仿佛都是第一次”的心态，切忌掉以轻心！“人无千日好，花无百日红，”正是此意。
想要保有你的成就和平安，万万不可掉以轻心。
想想，你能输得起几次掉以轻心。
拒绝第四号天敌：骄傲
可以用八个字形容“骄傲”：心中无神，目中无人。
骄傲的态度，起源于“不知自己从哪里来”。人哪，飞，飞不过鸟（基本上，人不会飞）；游，游不过鱼；跑，跑不赢豹；力，争不过熊……就一个“万物之灵”，以及莫名的“优越感”，骄傲的国度于是诞生。
骄傲的人觉得自己比别人优越，有些是凭“外貌身材”，靠“才华”，有些是比“思想”、比“物质”、比“财产”、比“势力”。
骄傲比掉以轻心还要麻烦，既然心中无信仰，表示轻视一切；既然目中无人，表示尊己为大。古人以马高六尺为骄（不甚服驯），以轻视为傲；就当代日常生活而言，除了“我以我的孩子为傲”，“你真是我们的骄傲”（领奖时用语），还有一点正面的意义外，其余皆厚道不足。
学习任何技艺、观念，就是有人机灵些，有人笨拙些；天生的长相、出身，很少有人能改变。学成，自喜之余，多用一点怜悯看人；长得好，比较有钱，若表里不一，徒留话柄与笑柄。
骄傲不仅会带来羞辱，更重要的是——成功阻挡骄傲的人。
