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第14章 习惯的章法:盲目行事是最大的错误(1)

29把自己变成一名创造高手

心动为习惯的忠告二十九

每个人都有一些创造力,但是大多数人没有学会去应用它。成大事者做事的办法是:抛弃盲目,学会创造!巴顿、德斯汀和奥斯本等人建立了一个广告公司。奥斯本著的《你的创造力》和《应用想像力》鼓舞了成千上万的人去进行创造性的思考。同样重要的是,这些人已被激励去从事积极的、建设性的行动,思考必须彻底地伴随着行动。

奥斯本像许多创造性的思想家一样,把一个本子和一支铅笔作为心爱的劳动工具。他每想到一个观念就把它记下来。他像其他有成就的伟人一样,能花费时间从事思考、计划和研究。奥斯本道出一个明显的真理,他说:“每个人都有一些创造力,但是大多数人没有学会去应用它。”

奥斯本记录突如其来的好主意的方法,在他的简明读本《应用想像力》中有所说明,在大学教室、工厂、商业办公室、教堂、俱乐部以及家庭里都在应用它。这是一种很简单的方法,用这种方法,两个或三个以上的人可以发挥他们的想像力,结合一个具体的难题,提出一些想法,从而解决一个问题。参加的人一有什么想法就立即把它记录下来。到了许多想法都被记录下来了时,就让大家传看和判别,从而作出决定性的判断,决定它们的实用性和价值。

由创造者的经验得到证明,创造性的想法并不是有意识的思考,而是当意识不再想难题且在想其他事情的时候,像晴天霹雳般地自动产生。不过,开始时如果没有用意识思考难题,创造性的思想也不会自动降临。这些事实证明了一个结论:为了要接受“灵感”或“预感”,一个人必须对这个特殊的问题给予关注,或对寻求这特殊问题的解答,有极端的兴趣。他必须在意识上加以思考,在这个问题上尽力收集所有的资料,并考虑所有可能的行动。最重要的,他必须有解决问题的炽热欲望。但是,他在定义问题,想像需要的结果,并尽力收集资料与事实时,焦急、暴躁、忧虑都是无济于事的,只会阻碍到问题的解决。

大家都知道,爱迪生对问题找不出答案时,他总是躺下来小憩片刻。

达尔文告诉我们,当他写《物种起源》时,用意识思考几个月也想不出一个问题,其后,有一个直觉突然闪进脑际。他说:“我还记得,当我坐着马车在路上走时,突然有一个令人兴奋的问题的解答自动跑来找我。”

罗素说:“我发现,如果我要写比较难深的题目,最好的方法是努力地加以构思,尽我所能地用几个小时或几天来构思,最后再命令自己不去想它,任它在暗地里自行滋长,几个月后,当我再想到这个题目时,却发现文章的内容已经全部完成了。以前我没发现这个办法,老是因为没有进展有时连续忧愁几个月。忧愁并不能解决问题,那几个月的忧愁等于白费。现在我可以将这几个月用在其他的消遣上了。”

日常生活中,我们往往会犯了一个通病,认为只有作家、发明家与“创造者”才有创造的过程。事实上,不管是在厨房里工作的家庭主妇、学校里的教师或学生、售货员或事业家,都可以是创造者。我们每个人都有相同的“成功机器”,用以解决私人问题、经营事业、销售货物,就像作家的写作或发明家的发明一样。罗素建议读者采用他的方法来解决世间的私人问题。我们所称的“天才”只不过是一种过程,一种运用人类心智解决问题的方法,但是我们一直错误地认为:天才是一种在著书或作画中才有的过程。

与你的成功机器在制造“创造行为”或生产“创造意见”时,其动作情形并没有两样。任何一种技巧,无论是运动、弹琴、谈话或售货,都不需要很费劲地去思索每一个要做的动作,只需要轻松地让事情做下去。创造性地做事,是自发的,“自然的”,没有自觉意识与研究的性质。世界上技巧最好的钢琴家在弹奏时,如果思考指头应跳在哪个琴键上,那么连最简单的曲子他也弹不出来;在平时学习时,必须有过这样的苦思,但是等他练习到弹琴变成自动的习惯后,就不必再那样思考了。当他能够不用意识,而用无意识的习惯演奏时,他就成为一名技术熟练的演奏家了。

30最大限度地挖掘潜意识

心动为习惯的忠告三十

潜意识就像一座肥沃的田园。如果我们不去播下美丽果实的种子,那么杂草就会在这田园蔓延生长。我们可以有意识地运用创造性想像力去播下积极性的种子,不然的话,我们会因疏忽不认真而任由消极性甚至破坏性的种子侵入这田园。潜意识的力量是巨大的。美国著名成功学家马克·杰弗说:“潜意识是难能可贵的成功因素。”

你的意识有时候可以称做你的客观心智,因为它处理外在实物。客观心智体察认知客观的实物世界,它察知的媒体是你的五种身体感官。你的客观心智,是你和你的环境接触时的指导和导引。你可经由你的五种感官去熟悉知识。而你的客观心智则经由观察、经验和教育的方式学习。如前面所指出的,客观心智的最大功能是推理。

你的潜意识常常会被称做你的主观心智。你的主观心智体察认知它的环境,并不凭借你的五种感官,而是以直觉去认知。它是情感、情绪所在的地方,也是你忘记的储藏室。你的客观感觉终止的时候,正是你主观心智发挥它最大功能的时候。也就是说,它就是在你的客观心智处于终止,或昏睡状态的时候,自动显示出你的智慧。

你的潜意识不会争辩。因此,如果你给予它错误的提示,它也会把它们当做是正确的,并展开行动,使它们发生并变成状态、经验和事件。所有发生在你身上的事情,都是根据你所相信,且印入你潜意识之中的想法而发生的。如果你已经传达了错误的念头给你的潜意识,克服这些错误念头最可靠的办法,就是经常重复地说出具有建设性、调和性的想法,使你的潜意识接受,并且形成新的、健康的想法和生活习惯,因为你的潜意识正是习惯所在之处。

你的意识习惯想什么,就会在你的潜意识里面留下深刻的痕迹。如果你习惯的想法是调和的、和平的、具有建设性的,这对你来说就有极大的好处。

如果你过去沉缅于恐惧、忧患,以及其他破坏性的想法中,补救的办法就是认识你潜意识的万能力量,并颁布获得自由、幸福和完美、健康的命令给它。由于你的潜意识具有创造性,并赋有你的超人的资源,它就会努力地创造出你所要获得的自由和幸福。

“潜意识就像一座肥沃的田园。如果我们不去播下美丽果实的种子,那么杂草就会在这田园蔓延生长。我们可以有意识地运用创造性想像力去播下积极性的种子;不然的话,我们会因疏忽、不认真而任由消极性甚至破坏性的种子侵入这田园。”任何一个大脑及神经系统正常的人,在他生活的每一天,都会不断地有思想与感觉。如果这些思想与感觉是积极性的(例如想像自己成功地完成一种任务,感到满足快慰),你就在潜意识这肥沃的田园播下美丽果实的种子。如果这些思想与感觉是消极性的(例如想像自己无法完成一件任务,感到挫折的痛苦),你就在潜意识这肥沃的田园播下杂草的种子。

你必须养成信任你的创造机能的习惯,不要过于关心或过于忧虑它是否在操作,以免使它发生“故障”,也不要过分地强迫它工作;你必须“由它”工作,不要“使它”工作。此种信任是必要的,因为它是在意识的水平下工作,你无法“知道”水面下的工作情形。而且,它的特性是按目前的需要而默默地自然工作。所以,你在事先无法得到保证,它只是在你的行动下,也可以说是在你的行动所发布的号令下,从事作业。你不可以等待要看到证据才开始行动,你必须像是手持证据般地行动,证据便会自然显现出来,诚如爱迪生所说的:“付诸行动,你自然会得到力量。”

如果你有天赋,又富有冲劲的话,自我创造原则将为你的天赋提供一个最佳的机会。开放、敏锐的思想加上勇气和热忱,将组成最适合创造的环境,如果你想保有这些特质的话,本原则将告诉人该避免哪些行为,和追求哪些行为,并将这些创造行为坚持到底。

即使你觉得事情进行得并不如意,你完成某件事情以后,就会增强一个意念,认为自己很看重本身的工作,自己也是个有始有终的人。不把事情做完,你会觉得自己像个没有志气的懒虫。以后如果你不敢肯定是不是能把工作完成的话,就很难再开始做一件新的事情。

这是非常重要的一点。因为创造性的工作可以只花几个小时,也可能花许多年工夫。

31发挥好奇心的力量

心动为习惯的忠告三十一

回想一下那些流传于世的伟人事迹,我们无不惊叹,他们都是那些勇于探索未知的人。成大事者的秘诀在于永远保持一种好奇心,但自懂事之日起,我们就开始接受这样一种早期社会教育———父母和社会往往鼓励我们要行事谨慎,要控制自己的好奇心;他们提倡办事稳妥,反对冒险行事,或许我们至今还记得那些早期接受的训导:“做事要三思而行”;“不懂千万不要乱动”;“不要去做任何没有任何把握的事情”;“不要冒险”;“千万不要涉足于未知”;……。

这种早期的教育往往给我们幼小的心灵造成了一种心理障碍,致使你在许多方面不能得到现实的幸福,无法达到自己的目标。回想一下那些流传于世的伟人事迹,我们无不惊叹:他们都是那些勇于探索未知,并向无知作出挑战之人。著名的发明家爱因斯坦就是一个毕生探索未知世界的人。他在一篇题为“我的信仰”的文章中写道:

“我们所能经历的最美好的事物便是神秘的未知。它是所有艺术和科学的真正源泉。”

其实,神秘的未知不仅是科学与艺术的源泉,也是人的发展与激情的源泉。然而,在现实生活中,许多人往往将未知与危险等同起来。他们认为,生活的目的不过是墨守成规、因循熟知的事物,因而他们总是希望知道自己走向哪里。只有那些莽撞之人才会冒险去探索生活的未知领域,而且当他们苦苦探索之后,结果往往大吃一惊,深感失望,甚至惊慌失措。

也许你经常有这样一种生活体验:对那些每天接触并熟知的事物,你似乎十分厌倦,不再愿意在每天到来之前便知道它是什么样的。如果在问题还没有提出之前,你便已经知道其答案,那么你就不会有所发展。令你印象最深的时刻,也许正是你本能地投身于生活,想做什么就做什么,并兴奋地期望神秘的未来的时候。

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