这是不是说我们不该为明天而下工夫准备呢？不，绝对不是这样。在那次演讲里，他继续说到，为明日准备的最好方法，就是要发挥你的所有智慧，所有的热诚，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你所能应付未来的惟一方法。
奥斯勒爵士还告诫耶鲁大学的学生以基督徒的祷告开始每日的生活：“请主赐予我们今天，以作为今日的面包吧！”
请记住，祷告者只是在祈求今天的面包。他们并未抱怨昨天吃过的过期的面包，他们并未说：“主啊！近期玉米产区严重干旱，明年也许还会面临旱灾，我们明年秋天该吃些什么呀？如果我失去工作，仁慈的主啊！我那时从何找到面包？”
奥斯勒教我们只为今天的面包而祷告，也只有今天的面包才是你能吃到的。
但也许你会说，昨天已经过去，人们不可能不去回忆；明天即将来临，人们怎能不去憧憬？
一定要为明天着想。不错，要小心地考虑、计划和准备，可是不要担忧。
在战争时期，军事领袖必须为将来策谋，可是他们绝不能有任何的焦虑。“我把我们最好的装备，供应给最好的人手，”指挥美国海军上将厄耐斯特·金恩说，“再交给他们似乎是最聪明的任务，我所能做的就是这些。”
“如果一条船沉了，”金恩上将继续说道，“我不能把它打捞起来。要是船再往下沉，我也挡不住。我把时间花在解决明天的问题上，这比为昨天的问题而后悔要好得多。假如我为这些事情烦心的话，我是不可能支持很久的。”
不论是在战时或者是在平时，好想法和坏想法之间的差别是：好想法考虑到原因和结果，而产生很合逻辑的、很有建设性的计划；而坏想法通常会导致一个人的紧张甚至精神崩溃。
最近我很荣幸能去访问亚瑟·苏兹柏格，他是世界上最有名的《纽约时报》的发行人。苏兹柏格先生告诉我，当二战的战火烧过欧洲的时候，他很吃惊，对未来非常担忧，这使他几乎无法入睡。难以人眠的他常常在半夜爬下床来，拿着画布和颜料，望着镜子，想画一张自画像。他对绘画一窍不通，可是他还是画着，好让自己不再担心。苏兹柏格先生告诉我，最后，他用一首赞美诗里的一句话作为他的座右铭，终于消除了他的担忧，得到了平安。这一句话是：“只要一步就好了。”
带引我，仁慈的灯光……
让你常在我脚旁，
我并不想看到远方的风景，
大概在同一时期，有位年轻的军人也同样学会了这种方法，他叫泰德·班哲明诺，住在马里兰州的巴铁摩尔城——他曾经忧虑得几乎完全丧失了斗志。
“1945年4月，”泰德·班哲明诺写道，“我忧愁得患了一种医生称之为结肠痉挛的病，这种病使人很痛苦，若是战事持续下去的话，我想我整个人都会垮掉的。
“当时我筋疲力尽。我在第94步兵师，担任士官的职务，工作是建立和维持在一份作战中死伤和失踪者的记录，还要帮忙发掘那些在战事最激烈的时候被打死的、草草掩埋的士兵。我得收集那些人的私有物品，要确切地把那些东西送回到重视这些私有物品的家人或近亲手里。我一直在担心我们会造成那些让人很窘的或者是很严重的错误，我担心我是否能撑得过这些事，我担心是否还能活着回去把我的独生子抱在怀里——一个我从来没见过的16个月的儿子。由于担心和疲劳，我瘦了34磅，而且担忧得几尽发疯。我眼看着自己瘦骨嶙峋的双手。一想到自己瘦弱不堪地回家，我就非常害怕，我崩溃了，哭得像个孩子，我浑身发抖……，就在德军最后大反攻开始不久，我经常哭泣，我觉得我再也不能成为一个正常人了。
“最后我住进了医院。一位军医给了我一些忠告，我的生活整个改变了。在为我做完一次全身检查以后，他告诉我，我的问题纯粹是精神上的。‘泰德”他说，‘我希望你把你的生活想象成一个沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千上万粒的沙子，它们都慢慢地很平均地流过中间那条细缝。除了弄坏沙漏，没有办法使两粒以上的沙子同时通过那条窄缝。我们每一个人，都像这个沙漏。每一天早上开始的时候，有成千上百件的工作，让我们觉得我们一定得在那天里完成。可是我们只能一次做一件，让它们慢慢平均地通过这一天，像沙粒通过沙漏的窄缝一样，否则肯定会损害到我们自己的身体或精神了。’”
“那一天是值得纪念的。从那一天起，当军医把这段话告诉我以后，我就一直奉行着这种哲学。“一次只流过一粒沙……一次只做一件事。’这个忠告，在战时在身心两方面都救了我，目前对我在手艺印刷公司的公共关系与广告部中的工作，也有莫大的帮助。我发现在生意场上，也会有像在战场上同样的问题，一次要做完好几件事情——却没有多少可利用的时间。我们的材料不够了，有新的表格要处理，还要安排新的资料，地址的变迁，分公司的增开和关闭等等。我不会再紧张不安，因为我牢记着那个军医告诉我的话：‘一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。’我一再对自己重复地念着这两句话。我的工作比以前更有效率，再也没有那种在战场上几乎使我崩溃的、迷惑和混乱的感觉。”
现在的生活方式中，最可怕的一件事就是，我们的医院里大概有一半以上的床位，都是保留给那些在神经或者精神有问题的人。他们都是被累积起来的昨天和令人担心的明天所加起来的重担压垮的病人。而那些病人中，很多只要能奉行耶稣的“不要为明天忧虑”，或者是威廉·奥斯勒爵士的“生活在一个完全独立的今天里”，今天就都能走在街上，过着快乐而有益的生活。
你和我，在目前这一刹那，都站在两个永恒交会之点——已经永远永远消逝的过去，以及延伸到无穷尽的未来——我们便不可能活在这两个永恒之中，连一秒钟都不行。若想那样做的话，我们就会毁了自己的身体和精神。所以，我们就以能活在所能活的这一刻而感到满足吧。从现在起，一直到我们上床，“无论担子有多重，每个人都会支持到夜晚的来临，”罗勃·史蒂文生写道，“无论工作有多苦，每个人都能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，这是生命的真谛。”
不错，生命对我们所要求的也就是这些。可是住在密歇根州沙支那城的薛尔德太太，在学到“一天中要生活到上床为止”这一点以前，却感到极度的颓丧，甚至于几乎想自杀。“1937年我丈夫死了，”薛尔德太太把她的过去告诉了我，“我觉得非常颓丧——而且几乎一贫如洗。我给我以前的老板李奥罗区先生写信，请他让我回去做我从前的老工作。我从前靠推销世界百科全书给学校生活。两年前丈夫生病的时候，我把汽车卖了，可是我勉强凑足钱，分期付款买了一部旧车，开始再出去卖书。
“我原想，再回去做事或许可以帮助我解脱我的颓丧；可是要一个人驾车，一个人吃饭，几乎令我无法忍受。有些区域简直就做不出什么成绩来，虽然分期付款买车的数目并不大，却很难付清。
“1938年的春天，我在密苏里州的维沙里市。那里的路很坏，学校又都很穷，我一个人又孤独、又沮丧，有一次我甚至想到了自杀。我觉得成功是不可能的，活着几乎没有任何希望。每天早上我都很怕起床面对生活。我什么都怕：怕我付不出分期付款的车钱，怕我付不出房租，怕没有足够的东西吃，怕我的健康情况变坏而没钱看医生。让我没有自杀的惟一理由就是，我担心我的姊姊会因此而觉得悲伤，而她又没有足够的钱来付我的丧葬费用。
“有一天，我读到一篇文章，把我从消沉中拯救出来，使我有了勇气继续活下去。我永远感激那篇文章，尤其是那篇文章里的那句很令人振奋的话：‘对一个聪明人来说，每一天都是一个新的生命。’我用打字机将这句话打下来，贴在我车子前面的挡风玻璃上，让我开车的时候每分钟都能看见。我发现每次只活一天并不困难，我学会忘记过去，也不想未来。每天早上我会对自己说：‘今天又是一个新的生命。’”
“我成功地克服了对孤寂和需要的恐惧。我现在很快活，也还成功，并对生命抱着无限的热诚和爱。我现在知道，不论在生活中遇到任何事情，我都不会再害怕了；我现在知道，我不必怕未来；我现在知道，我每次只要活一天——而‘对一个聪明人来说，每一天都是一个新的生命’。”你能猜出下面的诗是谁写的吗？
这个人很快乐，也只有他能快乐，
因为他能把今天，称之为自己的一天：
他在今天里能感到安全，能够说：
“不管明天会多么糟，我已经过了今天。”
这几句话听起来很现代，但它的作者却是古罗马诗人何瑞斯，时间是在基督诞生的30年之前。
人性上最可怜的一件事就是，我们所有的人，都拖延着不去生活，我们都梦想着天边有一座奇异的玫瑰园，而不去欣赏今天开放在我们窗口的玫瑰。
我们为什么会变成这种可怜的傻子呢？
“我们生命的小小历程是多么奇怪啊，”史蒂芬·李高克写道，“小孩子说：‘等我是个大孩子的时候。’大孩子说：‘等我长大成人以后。’等他长大成人了，他又说：‘等我结婚以后。’可是结了婚，他们的想法又变成了。等到我退休之后’。等到退休以后，他回头看看他所经历过的一切，似乎有一阵冷风吹过来。——他把所有的东西都错过了，而一切又一去不回头。我们总是无法及早学会：生命就在生活中，就在每一天和每一时刻里。”
底特律城已故的爱德华·依文斯，在学会“生命就在生活里，在每一天和每一个时刻里”以前，差点因为忧虑而自杀。爱德华·依文斯生长在一个贫苦的家庭，先是靠卖报来赚钱，然后在一家杂货店当店员。后来，因为家里有7口人要靠他吃饭，他就谋到一个当助理图书管理员的职位，薪水很低，他却不敢辞职。8年以后，他才鼓起勇气开始他自己的事业。一开始，就用借来的55块钱，发展成一个大的事业，一年赚了2万美金。不料，厄运降临了——很可怕的厄运：他替一个朋友背负一张面额很大的支票，但那位朋友却破产了。祸不单行，灾难接踵而来。那家存着他全部财产的大银行垮了，他不但损失了所有的钱，而且还负债16000元。他受不住这样的打击，“我吃不下，睡不着，”他告诉我，“我开始生起奇怪的病来。没有别的病因，只是因为担忧。有一天，我走在路上的时候，突然昏倒在路边，以后就再也不能走路了。他们让我躺在床上，我的全身都烂了，连躺在床上都受不了。我的身体愈来愈弱，最后医生告诉我，我只能再活两个礼拜了。我大吃一惊，写好我的遗嘱，然后躺在床上等死。挣扎或是担忧已经都没有用了，我放弃了，也放松下来，闭目休息。连续好几个礼拜，我几乎没办法连续睡2个小时以上。可是后来，因为一切困难很快就结束了，我反而睡得像个孩子似的安稳。那些令人疲倦的忧虑渐渐地消失了，我的胃口恢复了，体重也开始增加。
“几个礼拜以后，我就能撑着拐杖走路。6个礼拜过去了，我又能回去工作了。我以前一年曾赚过2万块钱，可现在能找到一个礼拜30块钱的工作，就已经谢天谢地了。我的工作是推销用船运送汽车时，放在轮子后面的挡板。这时我已就学会不再忧虑——不再为过去发生过的事情后悔——也不再为将来忧虑。我把所有的时间、精力和热诚，都放在了推销挡板上。”
爱德华·依文斯的进展很快，不到几年，他已是依文斯工业公司的董事长。多年来，这个公司一直是纽约股票交易所的一家公司。如果你乘坐飞机到格陵兰去，很可能会降落在依文斯机场——这是为了纪念他而命名的飞机场。如果他没有学会“生活在完全独立的今天里”的话，爱德华·依文斯绝不可能获得这样的成果。
你大概还记得白雪皇后说过：“这里的规矩是，明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，但今天不准吃果酱。”我们大多数人也是这样——为昨天的果酱而发愁，为明天的果酱而发愁——却不会把今天的果酱厚厚地涂在我们现在吃的面包上。
伟大的法国哲学家蒙田也犯过同样的错误。“我的生活中，”他说，“曾充满可怕的不幸，而那些不幸大部分都是从来没有发生过的。”我的生活，和你的生活，也都一样。
“想一想，”但丁说，“这一天永远都不会再来了。”生命以惊人的速度飞快地溜过，我们在空间以每秒19英里的速度跑过，但今天才是我们最值得珍贵的一段时间，也是我们惟一能够真正把握的时间。
这也就是劳维尔·汤马斯的想法。我最近在他的家中度过一次周末。我注意到他引用诗篇第118篇的句子，装上镜框，挂在了他播电台的墙上，以便他可以经常看见。
这是耶和华所订的日子，
我们在其中要高兴欢喜。
约翰·罗斯金只在他的桌子上放了一块石头，而石头上只刻了两个字：“今天”。我的书桌上没有放石头，不过我的镜子上倒贴有一首诗，以便我每天早上刮胡子的时候都能看见——这也是威廉·奥斯勒爵士放在他桌上的那首诗——这首诗的作者是一位很有名的印度戏剧家——卡里达沙。
向黎明致敬
看着这一天！
因为它就是生命，生命中的生命。
在它短短的时间里，
有你存在的所有变化与现实：
生长的福泽，
行动的荣耀，
成就的辉煌。
因为昨天不过只是一场梦，
而明天只是一个幻影，
但是活在很好的今天，
却能使每一个昨天都是一个快乐的梦，
每一个明天都是有希望的幻影。
所以，好好地看着这一刻吧，
这就是你对黎明的敬礼。
所以，你对忧虑所应知道的第一件事就是，如果你不希望它侵入你的生活中，就要做威廉·奥斯勒爵士所做过的事情——
“把过去和未来用铁门隔断，生活在完全独立的今天。”
现在请你问问自己下面这几个问题，而后写出答案：
一、我是否能不生活在现在而只担心未来？或是去追求所谓“一座遥远奇妙的玫瑰园”？
二、我是否常为过去发生的事而后悔，让那些已过去的、已做过的事使现在更难受？
三、我清早起来的时候，是否决定要“抓住这一天”——尽量地利用这24小时？
四、如果“活在完全独立的今天”，是否能使我从生命中得到更多？
五、我何时该开始这么做？下礼拜……明天……还是今天？
贫穷是最大的财富
卡耐基金言
翻开美国历史，大部分成功者最初都是穷苦的孩子。
伟大人物无一不是经由苦难而造就的。
一些穷苦的孩子，甚至穷苦得连读书的机会都没有的孩子，成人之后却成就了大事业。
有人问一位著名的艺术家，一位跟他学画的青年将来是否能成为一位著名画家。那艺术家回答道：“不，决不可能！他每年有着6000英镑的收入呢！”这位艺术家知道，人的本领是从艰难困苦中奋斗出来的，而在富裕的境况下很难产生有作为的青年。
