在等待帮布达时间到来的时候，我坐在地毯上再一次翻阅《朝觐手册》。那三位妇女凑过来让我念给她们听。虽然她们能够熟练地诵读《古兰经》，但遗憾的是由于只会拼读不懂译意，而且也不识汉文，她们无从知道自己念的是什么意思。于是，我一字一句地把一些祈祷词的汉文译意念给她们，她们特别感动，听着听着都流泪了。直说：
“真好！讲意真好。都是我们心里想说的。我们没文化，只会按经文念，从不知道说的是什么，你们有文化真好。以后再见面一定多给我们念一些。”
“引沙安拉！”
随后，我又将“告别圣陵的祈祷词”给她们念了三遍，她们大致都记住了。我是流着泪哽咽着念的，她们是不停地用手背擦着泪听的。那一刻我知道我们的心跳动着同样的旋律。我知道我们将永远怀念这一美好的时刻。
我由于不懂阿拉伯文，懊恼于无法更多更标准地诵读古兰经；她们由于不懂汉文，懊恼于无法知晓古兰经的内容，无法知晓许多祈祷词、忏悔词、求护词的意思，无法阅读更多的有关伊斯兰的书籍。我们都很遗憾。求真主赐予我们上进的心，给予我们学习礼完帮布达回到驻地，原本想睡个回笼觉，但事与愿违被秘书长抓差，为第二批到达的朝觐人员分配住房。这工作可是个苦差，说起来不就是“分房”吗？可实际操作却非常烦琐。三百多人，七个分团，每个分团都要按男女人数分别确定房间。
我们在麦地那驻地的房间是这样布局的：一层楼有几个门，一个门进去有四间住房、一个礼拜间、一个大厨房、两个卫生间。住房有大有小，小的仅容四五张床，大的可以放下十一张床。房间比较简陋，没有桌椅板凳，只有床、电风扇、空调。据说这比过去好多了，以前连床都没有，睡觉打地铺，吃饭席地而坐，完全阿拉伯化。厨房里炉盘、液化气罐、橱柜、冰箱等一应俱全，很方便自己做饭。卫生问设有淋浴，24小时供热水。总的来说，住宿条件还不错，环境卫生也特别好。
整整一个上午在表格上算房间数，算人数，安排住房。没有桌椅，我们只好以地为椅，以床为桌，腰酸背痛可想而知。有时坐着忽地就睡着了，然后一个激灵又赶紧清醒过来，坚持着，丝毫不敢懈怠，否则五个人的房间安排进七个人，或男房安排进妇女可就麻烦了。
中午吃了一袋方便面接着工作，很遗憾瞥申尼也没能到圣寺去，这是个人的一大损失，但为众人服务损失个人的利益在所难免。好在驻地每个房间内和礼拜殿都有明确的朝向指示图，卫生间洗小净也很方便。
下午的时候，实在有些吃不消，头昏脑胀的，几次都弄错了。于是我们决定出去走走，换换脑筋。和几个分团长相约着于地格勒时间到达了圣寺。我们商定地格勒之后暂不回去，等礼完虎伏坦再回。
礼拜的间隙，我们在圣寺周围的商铺浏览。圣寺的周围包括大街小巷各种小商铺星罗棋布，大多是出售黄金饰品、长袍纱巾、太斯比哈、手表以及经书、音像制品、日用百货的商店。遗憾的是大多数商店的货品是中国制造，而且是义乌小商品的感觉，很少有令人心动的异域美物。
我惊奇地发现，同样风格的小店，在不足几十米长的街市里，鳞次栉比地竟有十几家之多，每家店铺的店面常常不过十几平方米，麻雀虽小五脏俱全。店堂里不管是出售食物，还是日用杂品或是书籍，多是货架林立的超市经营。
在这里不会担心被骗或强买强卖、短斤少两。虽然也有伪劣产品，但讲清楚一个愿打一个愿挨，很公平。这里没有漂亮的售货员小姐，清一色的男性售货员。虽然都在门口竭力地招揽顾客，但没有虚假的甜美推荐，有的只是热情和诚恳。特别是对中国人很友好，见到我们大老远就主动打招呼：“china？”得到我们首肯后，即竖起大拇指，然后热情地招呼我们。受尊重的感觉真好。究其原因，一说，中国这几年经济腾飞，国家富裕，人民在世界中的地位就会提高，相应受到尊重；另说，中国与阿拉伯国家历来友好，立场一致，共同反对强权和霸权，所以两国人民友谊长存，情感深厚；还有说，看沙特历史，富裕起来仅仅是几十年的时间，看致富历史，马步芳功不可没，解放前夕马家逃离大陆时所携带的大量黄金白银流向沙特，成为淘石油的第一桶金，所以沙特人爱屋及乌，我们因此受益。
女人天生爱逛街，更何况是这里的街市，有些目不暇接。
不知不觉间沙目时间到了，我和女伴感到应该换洗一个小净更稳妥，于是疾步往圣寺奔去。就在这时唤礼声响起，随着召唤声我们到达了广场，可是找不到洗小净的地方，像无头苍蝇般乱窜了几下，感觉不妥，急忙拦住旁边走过的一位着土耳其朝觐团服装的妇女，向她比划洗手，她愣了片刻忽然明白了，拉起我的手就跑。她很高很胖，有三个我胖，跑起来气喘吁吁，但她似乎比我们还着急，一直不减速地跑。妇女洗小净的地方在圣寺西面的广场上，而我们是站在东面，她拉着我等于绕寺跑了半个圈，一直到了洗小净的地下室门口她才松开我的手。她站在那儿大喘气，真是上气不接下气，累得够戗，满脸是汗水，是慈善和快乐，因为看样子我们可以赶上礼拜，所以她的笑容里更多的是欣慰。她不容我们感谢，直挥手让我们赶快去洗。我的手心已被她宽大、敦厚、温暖的手握得湿湿的，热热的，我的心也被焐得热热的、暖暖的。那种亲情那种温暖不是一个谢字所能表达的，只有一个感觉：天下穆斯林是一家！
十三、参观圣迹遗址
12月28日
这个季节麦地那很凉爽，早晚可以说是很冷。在国内被朝觐回来的朋友们误导，一直以为沙特就是炎热、炎热，再炎热。所以行装里全是薄薄的长袍、巴服和纱巾，除了在秘书长一再要求下带了一套棉质内衣和一件薄毛外套外，没有任何御寒的衣物。当我把所有带来的衣服层层摞摞全部穿上后，在清晨麦地那的大街上瑟瑟发抖的时候，看见穿羽绒服戴厚围巾的人就只有羡慕。
今天早晨有点睡过头，3：30分才醒来，睁眼满屋只剩那位八十多岁的老奶奶因身体不便，不能前往圣寺，正坐在自己的床上掐太斯比哈。想必大家是怕吵醒我悄悄走的。
我起身，奶奶温和地问候：“起来了？去寺里吗？多穿点衣服。”
“哦，好的。”我忙应着。其实哪儿还有可穿的呀。
临出门时，我一扭头瞥见床头上搭着一件不知是谁的大毛衣外套，好暖和呀。我问奶奶：
“谁的衣服？我先穿一会儿？”
“别管谁呢，你先穿上再说吧。”奶奶特善解人意。
感谢真主！感谢奶奶，感谢衣服的主人。由于我到圣寺都4点多了，大殿显然进不去了，妇女礼拜地点的广场上也已经跪了好多人，我只好在广场挨着人跪下了。冷风飕飕，幸好我有这件毛衣，才不至于忍冻受寒。那一刻我好庆幸。
中午瞥申尼过后，中国朝觐总团组织我们前往参观双向清真寺、库巴清真寺和吾侯德古战场遗址。
库巴清真寺是伊斯兰教最古老的清真寺，位于麦地那西南距城三公里处，因附近有一水井名“库巴”而得名。它是伊斯兰教以“太格瓦”名义建造的第一座清真寺。在今天麦地那众多的清真寺中，该寺规模仅次于先知寺，礼拜大殿可容纳几千人，但仍保挣着朴素、美观的特色。
双向清真寺，顾名思义，是由于保留了两个指示礼拜朝向的凹壁而得名。第一个凹壁是向北的，因穆圣曾于公元621年登宵之夜规定穆斯林面向耶路撒冷做礼拜。第二个是向南的，朝向卡尔白，是公元623年12月初穆圣根据真主的启示（即《古兰经》二：144）而改变礼拜朝向的。该寺位于麦地那城西北，距先知寺3．5公里。
碧蓝天幕下洁白、素雅的库巴和双向清真寺让我深深体味到，不管这个世界怎样飞速发展，怎样科技化、精致化、人工化，质朴和纯净总是它深藏的本质，总是永恒的主题。
在这里我感悟到了清真寺特有的轻灵、圣洁、纯粹和幽寂。在这空旷的质朴中，人的敬畏感会突增，渴望饶恕、渴望赐福的愿望会上升，自省成为必然。
随后，我们驱车来到吾侯德古战场遗址。
遗址位于麦地那以北约六公里处的吾侯德山脚下。公元625年3月，这里曾发生了穆圣迁徙麦地那后同麦加贵族之间进行的第二次武装战役。吾侯德战役的前一年，在白德尔地方发生了第一次战役，穆斯林军以少胜多，打败了麦加古莱氏贵族。第二年古莱氏人经过充分准备，来到吾侯德山以南驻扎。初开战时，穆斯林军又以少胜多勇敢战斗，击退了敌人。后来，防守山口的弓箭手不听穆圣的指示，擅自下山收取战利品，结果敌人乘虚而入，造成穆斯林重大伤亡，穆圣也受了伤。这次战役，穆斯林军有75名勇士阵亡，包括穆圣的伯父哈姆扎。
现在，吾侯德山下就是烈士陵园。
我站在夕阳映照下的吾侯德山上，微风吹动着我的纱巾和衣角。
我站在荒凉的如废墟般的吾侯德古战场上，仿佛又看到了1400年前穆圣率军与麦加古莱氏人对垒的情景，看见了穆圣肃穆而坚毅的面孔，看见了那些被胜利冲昏头脑的争抢战利品的士兵，看见了伤兵和无数阵亡者的埋体。
我站在黄褐色的吾侯德古战场上，仿佛又听到了震动山野的喊杀声，听到了负伤的穆斯林士兵的痛苦呻吟，以及向真主祈求襄助的叫喊声。
望着山下空旷的烈士陵园，那里埋葬着穆圣的伯父哈姆扎，埋葬着75个穆斯林勇士。他们是烈士，他们是为扞卫主道而献身当我留恋于两座清真寺的整体风貌，沉浸在古老圣洁的寺里礼拜的神圣情感中的时候，竟然又傻又笨到只礼了庆贺拜而忽略了地格勒的主命拜，真是犯了一个低级的拣了芝麻丢了西瓜的错误。等到了吾侯德古战场我才惊觉，顿时自责。好在时间还有，环顾四周，发现山下烈士陵园的旁边有一座清真寺，规模不算小，便直奔而去。
推开寺院虚掩的大门，见一位二十岁左右的小伙子在清扫院落，我大声地道“色俩目”，他回首疑惑地注视着我，我将两手抬起做了一个礼拜的动作，他很聪明，马上明白了，忙过来带我到寺的背后，打开了女礼拜殿的大门，并开了灯，示意我进去后，无声地帮我掩上了门。静静地我一个人，静静地我独自礼拜。生活在这里真好，随时随地可以找到礼拜的地方，可以幸福地完成自己的功课。
出来后不见了小伙子，我只好关了灯并掩了门，无法再次致谢而遗憾地离去。回到大家身边，都问我失踪到哪里去了，我解释了。马老师宽厚地说，你这是因祸得福，不同的清真寺都礼了拜，很好啊。我笑了，很开心。感谢真主。
参观完吾侯德古战场，已近沙目时间，大巴车的司机将车开得飞快，在唤礼声刚刚响起的时候将我们带到了先知寺，下了车，他和我们一起往寺里飞奔而去。
在这里，在阿拉伯世界，在穆斯林的国度，礼拜不但方便易行，而且是应当的、必须的，是正大光明、受人尊敬的，并且也是受人监督的。真的是：礼拜着并快乐着。礼拜真正成为每个人生活的一部分，就像渴了喝水，饿了吃饭一样自然而然，时间到了就要礼拜。每天都要完成真主命定的功课，都要完成五次对真主的敬拜，完成五次面对真主的忏悔和自省，完成五次与真主的交流和诉说。
晚上10点，沙特负责中国朝觐事务的99号办公室麦地那工作人员萨里海来到我们房间，极热情地要带我们到椰枣市场去买一些麦地那椰枣。据他说麦地那椰枣是最好的，也是最便宜的，在麦地那买椰枣是正确的选择。
萨里海是一位华侨。如果他不说中国语，外表看绝对是一个标准的沙特人：雪白的长袍，红格的方巾，黑头箍，高高的个子，黝黑的皮肤。但他跟我们一张嘴，我们乐了，标准的中国西北口音，细究竟是青海话，呵呵，乡亲。
萨里海的父亲是一位沙特的传教士，不远万里来到中国，几经周折在青海定居，娶妻生子。解放了，由于各种原因没走了，其后又不幸赶上十年动乱，离开无易于叛逃，只好忍气吞声受尽折磨。1978年，拨乱反正，父亲开始一遍遍到北京上访，要求回到祖国。在中国伊协安士伟大阿訇等一些好心人的帮助下，终于全家得以回到沙特。回沙特的时候萨里海已经20岁了，完全是一个青海生青海长的地道的青海尕娃。
沙特政府将他们祖上在麦地那的房产归还了他们，他们定居了下来。现在，每年朝觐期间，萨里海都为99号办公室服务，兼职做中国朝觐团的联络工作。他很热心也很辛苦，从早忙到晚，虽然身染沙特人的散漫，但该做的事情总是很认真仔细地完成，而且乐此不疲，很爽朗很洒脱又极认真的一个人。
他开着自己的小中巴，载着我们和中国朝觐总团的几位工作人员一同前往椰枣市场。
麦地那的夜晚依然灯火通明，人流涌动。据萨里海介绍，此时才是麦地那人一天生活的高峰期，购物、探亲、访友都在这个时刻开始。沙特人一天的生活是从晚上虎伏坦之后才真正开始。白天太热，懒散的沙特人一般都选择睡觉，商场因此也都在下午才开始营业，只有朝觐期间24小时营业。
我们穿过热闹的街巷，亲身感受着夜幕下异域的繁华和喧嚣。
麦地那城市的街道设计格局，不是正南正北，直来直往的，好像是很随意很散漫，街如其人。
穆圣时代的麦地那就是一座宽容谦和的城市，至今随和通融、平等善良之风依旧。江山易改，本性难移，不由得你不爱恋，不起敬。
椰枣市场是由很多小店铺组成的，乍一看，所有的店铺如出一辙，外观、大小、布局很相似；细浏览，品种、价格也是一样。萨里海好像和店员都很熟识，每家店里的人都和他像老朋友般热聊，并送一些枣给他，他也不客气，提上就走，转手又送给我们。结果我不停地在看枣，不停地在吃枣，吃了很多很多枣，好像不是来买枣的而是来吃枣的，大过了一把椰枣瘾。
萨里海就这样带着我们一家家逛，也不建议我们买哪家的，只是介绍一下不同价位枣的区别，其余的由我们自行决定。终于吃够了看够了，开始选购。当然穆圣曾经做过都哇宜的椰枣树上结的枣肯定是要买一些的，虽然这是最贵的枣，一公斤五十多个里亚尔，但枣的珍贵让我们无法拒绝，回去送于亲友品尝一定备受珍爱。其他的一些黑褐色的干爽的枣是品种比较好的，当然也买了一些。还有一些黄色的枣，据萨里海介绍一般被沙特人用来喂骆驼，所以我们没有问津。小小的枣竟然也有这么多说法，不熟悉的地方、不熟悉的领域总是充满诱惑和未知，总是让人新奇和兴奋。
十四、在萨里海家做客
12月29日
今天的工作量是最大的，要与另一位同事一起分配我省朝觐团一千多人在麦加的住房。按照中国朝觐总团提供的住房情况表，我们几乎用了整整一天时间才完成了工作。
