洛周带着十八把钥匙，前来为郭麻头人求和来了。自他踏进本玛和零玛部落的地界。没有看到多少牛羊，间或山坡上有稀稀拉拉的牛羊。牧草因没有牛羊的啃噬、亲抚，耷拉着无劲的脑袋，显得那么忧伤。
洛周心想：他们真把草原折腾坏了，草原没有了牛羊，牧草长着是多余的，看着这冷清、无生机的草原，他心里隐隐作痛。没有了牛羊，牧民赖以生存的资源就没有了。本玛、零玛部落太穷太苦了，他们会接受这十八把钥匙，也不枉我跑一趟路。
洛周到本玛头人家，看到本玛头人日子过得相当窘迫，帐篷是破旧的还打了补丁。周围拴着五六头奶牛，头人的妻子一身家奴打扮，亲手操持家务，在颠沛流离的日子里。她已习惯了这种生活。洛周也是百户，他的妻子除了给小孩喂奶，什么活儿不会做，也不用做。头人不一样，头人的妻子过的也不一样。
本玛头人已从洛周的表情上，看出来了洛周心里在想什么，就开口问：
“洛周百户，你看我是不是穷酸？你往这看看。”
只见账房的角上摞着一堆枪。
洛周看着这些英式的枪问：
“就是去年秋天抢的那一批吗？”
“是的，这只是一小部分。”
洛周从怀里抓出一大把钥匙说：
“看你生活过得清苦，我拿来了郭麻头人的十八把库房的钥匙，作为和解的礼物请你务必收下。大海在身边，你何必用唾沫浸牛皮，财富拱手送来何必推脱呢？土堆在跟前，你何必到远处去用指甲取土，发财的机会在眼前，你何必依靠那些不能吃的枪支？我看你还是收下这十八把钥匙，摆脱眼前的困境。还有郭麻头人向你澄清一下他没有参与杀害你哥哥之事，全都是那年来的那个马司令干的。”
本玛头人气愤地说：
“告诉郭麻百户，我不穷，一只英式步枪可以换120头牛，你说我穷吗？他这老狐狸，怕是后台不硬了吧，他的后台是马步芳，马步芳的后台是蒋介石，蒋介石在内地已被共产党打得到处逃窜，马步芳自身难保，也支持不了多久，我哥哥是怎么死在他家地牢的，天知道，他知道。剩下孤儿寡母，也就是你的妹妹和外甥们多可怜。我看，这次郭麻头人倒变成了真正的‘孤儿’。雪狮抖威风时，它的鬃毛感觉能遮住天，尾巴能盖住地，一旦失去了往日的威猛，鬃毛像山羊胡子连前胸挡不住，像猴子的尾巴，不能遮羞。得势时不能欺人太甚，现在没有依靠了，才知道自身难保，来求和的吧。洛周百户，听我说一句真心话，不要怪我心直口快，再笔直的树还是偏向有水的一边，这几年，你与郭麻越走越近，越近越亲，可你管过你的妹妹和外甥吗？他们孤儿寡母的。”
洛周打断本玛头人的话忙解释说：
“你们逃走了，我怎么照顾？”
本玛头人迫问：
“如果今天不是为郭麻充当说客，你来看他们吗？”
不等洛周辩解，本玛头人摇摇头说：
“你不会来探望，因为他们已经沦为穷人了。”
说的洛周面红耳赤。
本玛头人不是得理不饶人的人，岔开话题说：
“我们还是人正题吧，把你到这儿的事办完，回去好给你朋友交差。你说是不是？我认为，所有宰杀的牛羊不一定是肥的，郭麻所表白的不一定是真相。我相信，佛是最公正的，佛法有道，恶人会受到惩罚的。”
洛周百户替郭麻开脱说：
“过去的事郭麻头人也身不由己，受他们的胁迫才做的，他已有悔改之心，想和大家和平相处。”
本玛头人说：
“我是佛的信徒，更以慈悲为怀，善结人缘，再说马步芳这几十年杀的藏族人还少吗？我们是共饮碧蓝水，同吃红色肉的藏族人，还要自相残杀吗？我想，郭玛头人多虑了，只要他没做亏心事，怕什么呢？我不想再看到血光之灾，生灵涂炭，百姓遭殃，我的枪是用来打那些匪兵的。我们两部落的枪托上都烙有我的名字，枪发下去时我就规定了四条戒律：一是枪口不准对着藏族人，我不会用枪对准他的；二是不用此枪捕杀任何生灵，这是佛教徒应遵守不杀生的宗教禁忌：三是不打已举手投降的人，佛言道，放下屠刀，立地成佛，给人悔过的机会，得饶人处且饶人；四是枪绝不拿出来械斗之用和对准朋友。你把这十八把钥匙拿回去，只要他发誓没有参与杀我哥哥一事，我们就和好如初。藏历六月十五请到嘛呢石堆发誓以洗冤屈。”
洛周只好拿着十八把钥匙回去了。他庆幸本玛头人对郭麻头人不会构成威胁，又没有失去财物。这种和解方式最好，一举两得，认为做了件好事。可他不知郭麻暗地里对他妹夫做了什么事。
此消息传出后，附近几个部落的人们都在关注这件大事，毕竟部落间这种仇杀避免了，使老百姓也免去了灾祸的牵连，同时都为本玛头人的豁达气度和处理这事得当赞叹不已，连年的战火，纷争已使百姓厌倦了刀光火影，人们都为这两个沸反盈天的冤家，和平化解冤仇拍手称快。
六月十四日，本玛头人早早到来。郭麻百户的手下们早把这事告诉了主子，郭麻头人把本玛头人请到家作为贵客殷勤招待。本玛头人穿着很普通，藏胞是白色的褐子，边上镶有花氆氇，手里拿着一串玻璃念珠，坐在堂屋的南隅，背着身闭眼诵经，很少与郭麻百户交口说话，他俩想着各自的心事。
本玛头人心里想：我本玛好好地看你怎么把戏演下去，为隐瞒罪恶。他敢吃咒，连佛都敢欺瞒，可惜唯独他欺骗不了的人只有一个——那就是他自己，谎言如兔鼠的尾巴一样短，看他怎么瞒天过海。让他背负沉重的罪恶，自己惩罚自己，让佛来主持公道，哥哥的在天之灵也该安息了。算是我用最恰当的方式，最有效的手段，最好的时机报了仇。这样既没有放过马步芳的人，也借助佛的旨意惩罚了郭麻头人。
郭麻头人却想：这歹毒的本玛，使用了最毒的一招，让我打掉牙齿往肚子里吞，也许他掌握了我参与这件事的秘密，我嘴上可以否认，可我欺骗不了自己，真难受，快憋死我了。这家伙借佛的手来替哥哥报仇，我常算计人，没想到，还有比我更会算计人的人，明天，明天……怎么去赌咒呢？该死的本玛，难过的明天。
可是郭麻头人坐在几案旁，表面上装出一幅安然释怀的样子，其实内心备受煎熬。
正在这当儿，突然闯进一位客人，就是那位巧舌如簧的白玛才德，手里提着一个小箱子。
关节病使他的腿严重变形，迈着鸭子步，一摇一晃地走进来了，他现在已是满头银发，两眼浑浊，毕竟年岁不饶人了，步人暮年了。
可那张嘴还是乖巧玲珑，轻车熟路的他边往几案旁走，嘴里唠叨不停：
“天上的太阳自然照在屋宇上，尘世的不速之客不请到门上。”来为自己开脱唐突拜访。
说着他把箱子放到几案上，从护身符里掏出钥匙开了锁，从箱子里翻出一张纸，大呼小叫地说：
“百户仁波切，你替我求求情，这些委任状是否有用，自本玛头人回来后，马家赏给我的零玛和本玛部落的属民陆续回去了，这些穷人还是念旧主子的情，他们不认我这个新百户，没有了百姓，我这百户还是回到了原来百长的位置，可他们还是按百户让我交税纳贡，这不是糌粑匣子里没有了炒面，还让我抟大疙瘩的糌粑供上去。我是想吃到肉，可刀子把嘴唇削了，我想富有，反而变成了穷光蛋，水土错位，草木只好长在石缝里，天象反常，启明星出现在西方。这简直是乱了章法，没有道理。这不是有意搜刮我吗？零玛百户的名分，到底他们让谁当，委任状发给了我，可属民和地界不在我名下，请百户仁波切把这委任状转交给他们，你们是穿着连裆裤的朋友。又是一起干点捂得严严实实事的兄弟。你们的劲儿往一处使，你们的想法就像是一个人的脑袋里想出来的，能说上话，我的百户仁波切，拜托了。”
这个巧舌之人口若悬河，喘着粗气，一口气说了一大堆。
郭麻头人听白玛才德说这些，用眼神示意他别说。可白玛才德没有辜负他那张嘴，看到郭麻百户是比往常沉默，严肃，于是调侃地说：
“百户仁波切，你怎么看着我，难道说我的哭相再好能比得上笑脸吗？我是有苦衷的人，脸色不好看，话不好听，你别瞪着我。”
他还在那儿不停地说，大有和盘托出之势，郭麻头人如坐针毡，多嘴的白玛才德当着当事人面戳穿了真相，怕他又说出不该说的话，大煞风景，赶紧喊下人：
“来人，今天的白玛才德话太多，天太冷，端火盆上来，我要烤手。”
白玛才德听郭麻百户的叫喊，纳闷起来，心里想，这么热的天他竟说手冷。仆人端来了煨着牛粪火的铜火盆，放在了郭麻头人的跟前，郭麻头人一把抓过委任状揉成纸蛋，扔进了火盆，一缕青烟冒起，委任状“哗”一声燃着了，化为灰烬。
白玛才德惊叫起来：
“百户仁波切，这是我花了钱，你出的主意，你费了周折好不容易从他们人手里买来的，怎么说烧就烧了，这张纸可花了我几百块大洋。”
郭麻头人只好厉声地说：
“多嘴多舌，管不住自己那张嘴的白玛才德，要知道，线长了容易断，话多了容易出错，你认识一下，坐在灶塘旁的是本玛百户。”
这个能言巧辩的白玛才德，顿时大惊失色，一下无言以对，就像喧闹的大黄蜂一头栽进了湿牛屎，骤然失去了声音。当时，白玛才德进来时，是看到了一个人坐在那儿，一看装束打扮，是个普通人，没在意，所以说话也无所顾忌。对郭麻头人而言他是哪壶不开提哪壶，泄露了秘密。
一直保持沉默的本玛百户，没有抬头看他们一眼，却开口说：
“溪水叮咚响声大，那时它背后有座冰山；小人叫喊声大，那是他的身后有背景。有时候说不说由不得自己，只要事实存在，老天也会泄露的。郭麻百户，你不应该为难话多的人。”
郭玛百户和白玛才德尴尬地对视着，谁都没有接上话头。
本玛头人起身告辞：
“看你们还有事商量，我就不打搅了，明天在嘛呢石堆前见。山底下说的话可以放在冰山上加以印证，男人说的话像耕牛犁出的地一样分明。一切的是是非非，真真假假明天见分晓。”
郭麻头人狠狠地瞪了多嘴人一眼，心里骂：这个该死的白玛才德！
对于本玛头人来说，他听到的话加以印证了他的推断；他在心里默默祷告：天下还有这等巧事，明天就让佛来惩罚他，今天天机却让这喜鹊一样多嘴多舌的人给泄漏了。真是人算不如天算。看这两个即将失去庇荫的人，像狐狸一样开始相互争斗。
藏历十五这天，前来观看的人很多，人头攒动。
赌咒仪式，由滑朵活佛主持。前奏是在嘛呢石堆上插上旗杆、经幡，绕上哈达，煨上桑，抛撒了五色风马旗，插上了白羊毛缠绕的祛邪法器，念了经。赌咒仪式首先进行发誓，郭麻百户跪在玛尼石堆前先说：
“如果我参与了杀害零玛百户的事，我郭麻家世世代代做过的好事归零玛百户，而本玛百户世代所作的恶事则归我郭麻家，以嘛呢石为证，没有半句谎言，从此一切恩怨了结。”
本玛头人向前迈进一步跪下说：
“如果郭麻百户确实没有参与杀害哥哥这件事，我本玛家世代做的好事归在郭麻百户头上，把郭麻家世代做的一切坏事都归在我的身上。恩怨从此了结，不再相恶，和平共处。”
本玛头人发完誓，刚要起身时，感觉跟他一起跪的那个人肩头一歪，脸上的肌肉抽搐了一下，实然倒地，喷出一口血，当场昏厥过去。家丁们一拥而上，把郭麻抬进了禅房，滑朵活佛上前急救，经过半个时辰的服药、煨桑、诵经，郭麻百户才苏醒过来。滑朵活佛看着缓过来的郭麻说：
“十几年前我就提醒过你，仇恨人心要发芽的。可你把我的话当耳旁风，做了多少孽，干了多少坏事，现如今，仇恨都找上门来了吧？佛祖都给你记着，时候到了，你自作自受，活该！我到地狱也救不了你。”
郭麻听了，印堂更加发黑，表情痛苦万状，可见他把平生积蓄的恶果的长度，在狭短的时间里都背负起来了。他承受的煎熬是残酷的、肝肠寸断的、足以摧毁他的精神殿堂，这就是佛对他的公正审判。
此时的本玛头人表情肃穆，庄严，他的目光，含而不露，细致敏锐，潜心观察，不放过郭麻头人任何一丝痛苦隐忍的表露，他尽收眼底。表面只在诵经，心里却想：这人是不到地狱之门心不死，见了大象不让路，遇到佛祖不磕头，敢在神祗前来兜售灵魂的卑鄙之人，报应已经灵验了。我用无形的刀子，不见血的方式，为哥哥和所有受郭麻迫害之死的冤魂报了仇，使他们的亡灵得以安息，为那些无端受过郭麻百户欺辱和迫害的人们伸长正义，让他们看到恶有恶报结局。
观阵的老百姓心知肚明，私下说：
“黑心的郭麻遭到报应了。”
家丁们小心翼翼地把郭麻头人，从禅房里扶了出来，只见他脸色蜡黄，两眼深凹，显得虚弱苍老倦怠，像久病卧床的人。与刚来发誓时的郭麻判若两人，仿佛这是从地狱里拉来的一个死鬼。他还不能休息，赌咒的第二项是要绕偌大的嘛呢石城转三圈。
本玛头人看他被扶出禅房，上前去牵着郭麻百户的手绕嘛呢石城转圈。转到一圈时，郭麻百户实在难以坚持，休息了片刻，硬撑着转完了三圈。
转圈时的郭玛头人举步维艰，显得异常虚弱无力，满脸愁云密布，两眼凄惶不堪，表情木然，像灵魂已经出壳了似的。而本玛头人迈步矫健有力，口中不断念着六字真言，显得虔诚坦然，表情肃穆。这场赌咒，使郭玛头人备受煎熬，精神受到了极大的刺激，回去后病倒在床上。
洛周当即兴冲冲地跑去祝贺说：
“郭麻百户，我的这个调节方法多好，你既无破财，也无遭到仇杀，这不是两全其美的好事吗？为何不高兴，应该庆祝一番才对，你怎么生起病来躺在床上了，人说碰到好事，精神好，你怎么相反？”
郭麻头人长吁短叹，吐出一口气说：
“这比杀了我还难受啊！”
洛周出来时看到老巴吾一幅幸灾乐祸的神态，他一边走一边想，是不是郭麻头人真做了杀害妹夫的缺德事。
英勇的巴吾自从帮助马师长活捉尕尕头人后，他变得猥琐自卑，当年的英气霸气没有了。而且他与郭麻百户的关系疏远了，郭麻百户张口就喊他为“老狗”，他确实像一条失宠老狗。夹着尾巴做人。
郭麻头人已经骂了他十几年了：
“巴吾这家伙的魂被尕尕勾走了，看他那熊样。自尕尕被杀后，巴吾像个没有灵魂的躯壳。”
不被郭麻重用的他，活得龌龊消沉。
他已经和主子在两条道上走，彼此越走越远。
是的，因尕尕之事巴吾常年受到良知的拷问，使他一辈子背负着包袱。这种来自巴吾内心深层的惭愧，负疚感，是束缚他精神的枷锁。尕尕临死前的预言说准了，他的下半辈子的确没有过得舒心，唯一的亲人——儿子扎西死了，他成了孤苦伶仃无依无靠的人。
而巴吾对自己的处境，从不抱怨，认为这是年轻时缺德的事干多了，遭到的报应。
31．与西康千户王的纠纷之争
这年年头，藏历年接近尾声，西康千户王管辖的部落发生了一件恶性仇杀事件，是部落家族纠纷引起的仇杀。有一位康巴商人，叫仁青，他们叔侄七人，把仇家给满门抄杀了，手段极其残忍，引起西康各部落的共愤，千户王震怒。
