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第67章 无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也

《韩非子·显学》

释义

不对事物进行比较和验证就作出判断,是愚蠢的;将不能断定的事物当做依据,那是欺骗。

延伸阅读

“参验”是中国先秦哲学的术语,其中,“参”是“比较”的意思,“验”是“验证”的意思。在韩非子以前,“参验”一词就已经出现过。如《庄子·天下》篇提出“以参为验”,《楚辞·惜往昔》篇说“弗参验以考实,远迁臣而弗思”等。韩非子非常推崇“参验”,他认为判断一种意见、言论是否正确,应通过“参验”的方法去考察,也就是要把各种情况进行排列、分类,加以比较、研究,进行分析、验证。他还比喻说,判断刀剑是否锋利,就要用刀剑去宰杀动物;挑选好的马匹时,就要将马驾上车让它跑一次。

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