心灵是个孩子，冥顽不灵，经常将思绪的麻搅成一团，斩不断，理还乱。当你紧绷的时候，她缠一个死结；你伴她去散步了，她就会变为蓝色的港湾。
“知者乐水。”（《论语·雍也》）师范毕业后的青春，我是在黄海边上一所中学度过的。几年的锤炼，业务游刃有余了，我便和一些同事于节假日去河边钓鱼。晒晒太阳，吹吹海风，钓量甚微，然其乐融融。后来，愈钓愈多，同事比不过我了，一不小心，名列前茅，那双重的快乐无与伦比。一开始喜欢群钓，和大家在一起，回来时总是以凯旋的姿态出现在众人面前。后来发现，大家簇拥在一起，这鱼并不好钓，弄不好，会全军覆没，我又尝试独钓。虽然收获比以前增大，但趣味索然。
年轻时，很少烦恼，没有心结，也就无所谓散心，但接触的人和事越多，麻烦也就越多，人无远虑，必有近忧，冲突是无处不在无时不有的。每当这种冲突变成一种驱逐不了的坏心绪，我选取独钓。不过，只在乎“独”，而不在乎“钓”，且为独钓。
柳宗元不也这样么？座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。这是怎样的世界？这哪是在垂钓啊？这分明是作者陪伴自己的心灵在散步呢！
中国历史上还有一位有名的独钓者，姜子牙，人们一般称他为“姜太公”。当年，为了躲避战乱，姜子牙到东北隐居了40年，后来又来到陕西的终南山。在那里，他经常一个人到渭河去钓鱼，三年中他一条鱼也没有钓到，他的鱼钩是直的呢。人们都嘲笑他，他无动于衷，“姜太公钓鱼，愿者上钩”嘛。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，鱼的肚子里藏有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：“我的先祖太公早就寄希望于你了。”后人又称他为“太公望”。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。
柳宗元的独钓，把钓竿抛向江雪的大自然，是仕途失意后的自我消遣；姜太公虽把直直的钓钩投入渭水，但眼睛却间或地瞄着对岸的皇宫，是冀有所得的装模做样。
美国有位老人可是专心致志的独钓者呵。一个老人驾驶一条独舟与暴风雨和鲨鱼搏斗，费全身力气，筋疲力尽地把鲨鱼杀死，把死鲨鱼栓在小船后面，拖回来享受，然而，老人把鱼拖到岸边，死鲨鱼却剩下一架空骨头架子。面对波涛的大海和鲨鱼，“老人”无疑是胜利者，但面对鲨鱼的空骨头架子和空荡荡的损坏的小船“老人”地道的失败者。评论家说，这部作品暗示了作者自己的命运，奋斗一生，却一无所获。读者可不管这些，有的是感动。
我不同情海明威以及他的“老人”，为什么非要有成果不可呢？只要过程能带来愉悦的心情就成！
步入不惑，许多事还真的不惑了，能以随和的态度与大家融合在一起，能宽容地对待周围的人和事，还经常莫名地感动，为身边的真善美而动容。不过，不再去河畔“独钓”了。因特网撒到中国后，我也把钓点设在卧室，饵点则遍布全世界，以鼠标为手竿，以电话线来放长线，以与论坛和报刊编辑交流为“鱼”，不在乎钓量，坐到微机前，心就像个孩子狂跳得不行，拉你去散步、去串门，孙悟空一般，上天入地，天涯海角，颠倒时空，玩地球村于掌心，神啦！我心里想什么，地球人都知道；我心里若有什么疙瘩也不打紧，键盘手指散步的时候，可以自解，更有他解。
