处世忌太洁，至人贵藏晖。
——李白
季札是泰伯500年后的又一杰出人物，其效法先祖礼让王位，史称“后三让”。季札身上闪烁着泰伯光辉，体现了至德精神。季札为了谦让王位，弃室而耕，隐避于茅山脚下，今属丹阳县延陵乡王甲庄。当时这里一片沼泽湖汊，人们不懂种植庄稼，只知挖取湖汊中的水生植物嫩茎块和捕鱼为生。季札将中原的大豆、小麦种子献给人们，并传授种植经验，又将育秧方法教会乡亲，还教他们养蚕、种茶，做出美肴，为百姓广谋福利。
就像泰伯礼让功德无量一样，季札礼让为国，也使寿梦以后，多次权力交替得以顺畅进行，巩固了公室地位，形成了安定和谐局面，使吴国赢得了一段宝贵的和平发展时期，最终使吴国雄踞东吴，成为春秋一霸。
公元前六世纪初，季札当仁不让，多次出访中原列国，历时30年，行程数万里。他对各国政治的观察预言，对于“周乐”的系统评论，及其谦和礼让，忠义诚信的行为举止，无不展示其高度的睿智远见，高深的文化素养，高尚的政治品格。他继承并发扬了泰伯的至德精神，并将至德文化传播到中原大地，传播到了整个华夏民族。
泰伯、季札前后三让，具有内在的联系，季札效法泰伯高风亮节，是对至德精神的继承发扬。司马迁笔下的泰伯、季札，虽然详略有别，笔墨悬殊，实质上着意写季札，就是间接写泰伯。在季札身上，完全可以看到泰伯的光辉形象、至德的精神风尚。
