【故事】
君子不计个人的小得小失，他们追求的是在特定的环境中勇辟新路，缔造辉煌。高风亮节的黄克诚表现出的正是一名共产党员的优秀品质。
高风亮节的黄克诚
1940年夏，黄克诚奉中央之命，组织一支南下的八路军纵队，支援在长江南北浴血苦战的新四军。说是一个纵队，其实不过两个旅几千人，几千条枪，装备参差不齐，不但有三八枪、汉阳造、单打一，甚至还有鸟枪、红樱枪。黄克诚的根据地在冀鲁豫地区，他带人马走了，这一带的地方部队显然不可能保住根据地，顶住日本人的进攻。何况根据地旁还有蒋介石的部队虎视眈眈想夺地盘，鸠占鹊巢。黄克诚不顾自己长途作战的危险，抽出一个主力团，留守根据地，担负起保住根据地的责任。
黄克诚率军苦战，到达了豫皖苏边区。这一带处于敌人的包围之中，就是吃顿安稳饭、睡个安稳觉的机会都很少有。当地的共产党军队是由游击队、赤卫队组合而成的，不但装备差，而且战斗力弱，组织力量不强。黄克诚为了支援该地区的抗日力量，又毅然留下两个主力团，帮助当地部队提高战斗力，扩大根据地。到了苏北后，新四军一部的一个旅在日伪军的夹击下遭受重大损失，黄克诚将自己的一个全建制的旅和那个旅作了对换，率领疲劳之师顽强拼搏。带兵的人最热爱的是自己的军队，人数的多少往往决定一个领导者的水平和在敌我心目中的地位。黄克诚的部队都是跟随自己作战多年的老战友了，动用他们易如反掌，指挥很得力。黄克诚南下途中，像包公开仓放粮一样，将自己的部队分发给各个解放区，而到达苏北根据地时的部队，还不到他带出来的三分之一。但共产党的部队，无论是谁指挥，都能壮大发展，不断打胜仗。到抗日战争结束时，黄克诚不但解放了二万四千多平方公里的土地，也使自己的队伍扩展到七万余人。
那时由于东北形势严重，中央为保卫东北抽调各个地方的部队开赴那里，加强实力。黄克诚二话不说，率领主力三个师五万多人，带着整齐的装备，离开了熟悉的根据地，向东北挺进。到了东北后，他又将部队和自己的指挥机关全部交给联军司令林彪指挥，自己心甘情愿地做后勤工作和政治工作，从不过问前方自己的老部队的作战和指挥情况。
黄克诚是共产党员、无产阶级革命家，在党和军队问题上，从不谋私利，而是以党和人民的利益为重，屈小己，利大家，体现了一位共产党员的高风亮节和英雄气概。这种屈，是一种伟大的、无私的、奉献的屈。和他相反，国民党军队的将领们拉帮结派，看到不同派系的人身入险地，却从不支援，即使奉命援助，也是软磨硬泡，眼睁睁地看着自己人被消灭，按兵不动，结果丧师失地，连大好江山也丢光了。不把军队当成个人发家的资本、私人的财富，这样的军队才会无往而不胜。
大有火天大有离上乾下
【原文】
大有①：元亨。
【注释】
①大有，卦名。本卦是异卦相叠（离上乾下）。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则政治清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗·有》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知，有即丰收。
【译文】
大有卦：昌隆通泰。
【原文】
《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。
【注释】
①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说，柔得尊位而大中。
②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，所以说上下应之。
③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。
④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。
【译文】
《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说：“昌隆通泰”。
【原文】
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。
【注释】
①遏，《尔雅·释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。
②休，《尔雅·释诂》：“休，美也。”休命，佳运。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
【原文】
初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
【注释】
①无，用同毋。表示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。
【译文】
初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，即使处于艰难之中，也没有灾祸。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
【原文】
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也①。
【注释】
①败，失散，丢失。
【译文】
九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
【原文】
九三：公用亨于天子①。小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
【注释】
①公，这里指群臣。亨，当作飨，宴会。
【译文】
九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。
《象辞》说：天子宴请公侯，（小人不能参与）因为小人参与国政，将是国家的祸害。
【原文】
九四：匪其彭①，无咎。
《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
【注释】
①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为（fèi）。《广雅·释诂》‘，日暴也。’彭，借为（wāng）。虞翻本作，跛足男巫。古时天旱，往往把巫放在烈日下晒，甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对，解“”为邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。与经意有出入。
【译文】
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。
【原文】
六五：厥孚交如，威如①，吉。
《象》曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。
【注释】
①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。
②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，洁白，坦白。
③发，表明，发志，犹言表达志向。
④备，借为惫，困惫。
【译文】
六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。
《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。
【原文】
上九：自天之，吉，无不利。
《象》曰：大有上吉，自天也。
【译文】
上九：上天保佑，吉利，无所不顺利。
《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保佑。
【解析】
民以食为天。这一古老的思想早就已经深入到中华民族的骨髓之中，口福之乐是人生最大的快乐之一。丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。
丰收的喜悦之中的确包含着众多的心理体验：祈求苍天风调雨顺的期盼，担忧不劳而获的盗贼的强夺，对王公贵族铺张奢侈的不满，面朝黄土背朝天的辛劳，三四亩地两头牛、老婆孩子热炕头的美梦，全都化作了对至神至圣的上天的虔诚。严峻的生活现实难以孕育出轻松浪漫的情怀。从远古面对上天的祈告声中，我们还能依稀听见几声无奈的喟叹。
【故事】
刚健而文明，应天时而行，做到了这两点，成就大气候不是不可能的事。
晋文公守诺成霸
公元前636年，历经19年逃亡生活的晋公子重耳，在秦穆公帮助下回国即位，史称晋文公。他在谋臣赵衰、狐偃、先轸等人的辅佐下，短短四年，便使晋国具备了称霸中原的条件。
公元前623年，晋国陈兵卫境，借口当年晋文公曾受曹共公之辱，要求假道伐曹，卫成公不许，晋军遂先行攻陷卫国，接着又攻入曹国，俘虏了曹共公。楚军救卫、曹不及，干脆集全力继续围攻宋国商丘，宋成公派人求救于晋国，晋文公进退两难。便采纳了先轸的两个对策，先造成晋、齐、秦三国联合攻楚的形势，继而以复国为条件挟曹、卫两国与楚国绝交，楚将子玉因此被激怒，不顾楚成王“无从晋师”的告诫，放弃攻宋，挥师进发曹都陶丘，寻求同晋军交战。
楚、晋两国终于为称霸中原发生了春秋以来规模最大的一场战争。
晋文公见楚军进逼，履行了当年的诺言，命令全军退避三舍，后撤九十里至卫国境内的城濮，当时晋军将士极为不满，认为一国之君避让敌国之臣是一种耻辱，况且楚军劳师远征，已经疲惫不堪，不该后退。
退避三舍表现出晋文公言而有信，报答了楚成王的恩德，而且，避开了楚军锋芒，骄纵了楚军；同时激励了晋军士气赢得了诸侯同情；选择了有利于己而不利于敌的战场。这是一种政治上争取主动，军事上诱敌深入，后发制人的谋略，创造了一个以劣胜优的战例。
退了三舍，楚军还是不依不饶，晋军上下，不由义愤填膺，个个摩拳擦掌，欲与楚军一战，他们认为楚军欺人太甚。而楚军上下骄横之气四溢，意志松懈，人人不再以晋军为意。俗话说，骄兵必败，看晋楚双方的精神状态，战斗结果已经不问可知了。晋军退了九十里，不再退了，楚军追了九十里，自以为抓到了猎物，双方在城濮安营扎寨，准备明日厮杀，墨云压城，杀气冲天，眼见得一场血战在即。
大战即将爆发，面对强敌，晋文公疑心重重，晚上做了一个梦，梦见与楚王摔跤，自己被他仰面摔倒，楚王伏在自己身上，击破自己的脑袋以口吸浆。起来以其梦诉之狐偃，狐偃却称贺道：“大喜大喜，此乃大吉大利之兆，您仰面倒地，得天照顾，楚王之伏，仍伏身请罪之意。脑浆是柔物，楚取其柔，是柔服的意思。”这样一来，晋文公方才释然。接着，晋文公又在诸将陪同下检阅晋军，见战士们个个精神抖擞，斗志昂扬，自己也不禁信心倍增。当即与先轸等人部署对阵计划，使狐毛狐偃兄弟率上军进攻楚军之左翼，使栾枝引下军进攻楚军右翼，以先轸将中军居中挡楚之中军，另派一支优兵，待楚之入，好去劫杀。
这边布置已定，那边楚军送来战书，书曰：“我想同您的战士角斗一场，您可以凭车观看，下臣我也奉陪。”骄横之气溢于言表。
晋文公，名重耳，春秋时期著名的政治家、晋国国君，为春秋五霸之一。重耳即位之前，因为国内政治斗争，被迫长期逃亡。公元前637年，晋国惠公死，秦穆公派军队护送重耳归国即位，他就是晋文公。晋文公即位不久，先平定内乱，然后大力治理国家，轻徭薄赋，发展生产，整顿吏治，奖拔贤能。晋国一天天强大起来。晋文公随后又进行一系列的对外战争和外交活动。公元前633年，晋楚两国交兵，晋文公用“退避三舍”之计以避免敌对之锋芒，而后于公元前632年4月与楚军在城濮决战，晋军大胜，从此奠定了晋国称霸中原的基础。城濮之战以后，晋文公举行了“践士之盟”，晋文公便成了春秋时代的又一霸主。
狐偃见战书说道：“战争是危险的事，他却将之当儿戏，不败才怪呢。”
晋文公郑重其事地使栾枝答其战书道：“寡人不敢忘楚君昔日的恩惠，所以退避三舍，才敢与大夫您对敌。既然大夫您执意要观兵，那么只好明日相见了！”
第二天清晨，两军在城濮摆开阵式，楚军首先向晋军发起冲击。两军刚一接触，只见与楚右军对阵的晋军中冲出一支蒙着虎皮的战车队伍，楚军马匹一见，以为是真虎，惊慌倒地，楚军不战自溃，晋国乘势掩杀过去，楚右军遂告瓦解。同时，晋上军将领狐偃故意佯作败退，引动楚左军离开中军，冲将过来，晋军元帅先轸见敌中计，遂挥中军从侧面拦腰冲断楚左军退路，晋上军见状反身大战，两下夹击。楚军不愧为精锐之师，被困仍苦斗不止，但怎奈得晋军骁勇，且有备而来，终于被杀得全军覆灭。
楚军左右两军尽失，中军成得臣尚不知晓，因为城濮地处沙丘，春天就沙尘蔽日，两军车马驰骋，更是搅得对面不辨人。等到晋军中、上、下三军一齐冲将过来，成得臣方才大悟，急令中军撤退，半途又被晋军勇将魏犨截住大杀一阵，十停楚军去了六七停。城濮一战，晋军高奏凯歌。
城濮战后，楚国势力退出中原，晋国成了名副其实的中原霸主。晋文公率中原诸侯会盟，朝见周襄王，车骑千乘，旌旗蔽日，浩浩荡荡，威风凛凛。晋文公被周天子授予方伯斧钺，得以王令讨伐诸侯。晋文公重耳，从此成为春秋五霸之一。
