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第6章 屯水雷屯坎上震下

【原文】

屯①:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

【注释】

①屯,卦名。本卦是异卦相叠(坎上震下)。震,表示雷。坎,表示雨。雷雨并作,环境险恶,故卦名为屯。屯,《说文》:“屯,难也。”

【译文】

屯卦:大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。

【原文】

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生①。动乎险中②。大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧③。宜建侯而不宁。

【注释】

①刚柔句,此释卦名。古人认为刚柔相交,阴阳激荡则产生雷雨,雷雨并作,险象环生,即为屯卦之象。

②屯之内卦为震,震为动;外卦为坎,坎为险。所以屯卦之象,又是“动乎险中”。

③草昧,章炳麟说:“草昧,借为草木。”

【译文】

《彖辞》说:屯的意思是,阴阳之气始相交接,从而险象就产生了。一切生机产生于艰难之中。它具有广大、通泰、贞坚的品德。屯的下卦为震,震为雷;上卦为坎,坎为雨,雷雨交加,充满宇宙,于是生成草木。这种卦象表明,宜于建国封侯,但是危险而不安宁。

【原文】

《象》曰:云,雷,屯。君子以经纶①。

【注释】

①经纶,《礼·中庸》朱熹注:“经者,理其绪而分之;纶者,比其类而合之也。”《象辞》以治丝之事,比喻规划大事。

【译文】

《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽、雷的威严来治理国事。

【原文】

初九:磐桓①。利居贞。利建侯。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

【注释】

①磐,陆德明说:“磐,本亦作盘,又作。马云:‘桓,旋也。’”犹徘徊。

【译文】

初九:徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻,有利于建国封侯。

《象辞》说:虽然徘徊难进,但志行贞正。初九居六二阴爻之下,象征以尊贵而俯顺于低贱,因而大得民心。

【原文】

六二:屯如如①,乘马班如②,匪寇,婚媾。女子贞不字③,十年乃字。

《象》曰:六二之难,乘刚也④。十年乃字,反常也。

【注释】

①屯(zhūn)如(zhān)如,《文选·班固·通幽赋》:“纷屯与蹇连兮,何艰多而智寡。”屯与蹇连都是表示艰难的连绵词。如,形容词词尾。

②班,借为般,回旋。如,形容词词尾。

③贞,卜问。字,妊娠。

④乘,凌驾。六二阴爻处于初九阳爻之上,是为柔乘刚之象。

【译文】

六二:逡巡不前。行路踌躇,驾着马车原地回旋,不是前来抢劫,而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育,十年才能怀孕。

《象辞》说:六二之爻预示艰难,因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕,这是反常现象。

【原文】

六三:即鹿无虞①,惟入于林②,君子几③,不如舍。往,吝④。

《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往,吝,穷也。

【注释】

①即,孔颖达说:“即,就也。”鹿,《释文》:“王肃作麓,云:山足。”今不从。虞,掌管山林之官。

②惟,考虑,思忖。

③几,借为机,机智。

④吝,贞兆辞,表示艰难。

【译文】

六三:追捕野鹿,没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵,认为不如放弃。深入山林,认为会有危险。

《象辞》说:追捕野鹿,没有充当向导的官员,意在追逐走兽。君子放弃那野鹿,知道深入山林会有危险,因而除此别无他法。

【原文】

六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

《象》曰:求而往,明也。

【译文】

六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婚姻。放胆前进,必定吉利。

《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。

【原文】

九五:屯其膏①。小贞吉,大贞凶。

《象》曰:屯其膏,施未光也。

【注释】

①屯,借为囤,囤积。膏,肥肉。

【译文】

九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。

《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。

【原文】

上六:乘马班如,泣血涟如①。

《象》曰:泣血涟如,何可长也。

【注释】

①泣血,泪尽而继之以血。涟如,犹涟然。形容血泪长流不断。

【译文】

上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。

《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。

【解析】

屯卦运用诗一般的语言给我们展示了人世间生存的艰难情景:外出路难行,求婚受挫,追猎受阻,踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞,而摆脱困境的难题,却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人,成事在天”这句古训,让我们在感到无可奈何的同时,也分明听见了人们不甘于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会,一半掌握在人的手中,另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行,勇敢追求,在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追鹿人,那再次前去求婚的有情人,实在体现了一种英雄气概——不屈不挠地追求。

【故事】

参天大树初萌时,也要经历种种考验,饱受磨难,成长的道路上充满了挑战,但是,它终究成为擎天巨树,笑啸山林。这就是水雷屯中“刚柔始交而难生”的寓意。

勾践卧薪尝胆

公元前496年,越王允常去世,他的儿子勾践继位。吴王阖闾以为有机可乘,决定出兵攻越。伍子胥一再劝阻,但没有效果。结果,阖闾战败,自己也身受重伤,在回国的路上就死了。阖闾的儿子夫差继位。

吴王夫差为了报仇,让伍子胥、伯在太湖里操练水军,自己在灵岩山练习射箭。公元前494年2月,夫差终于以伍子胥为大将,亲率大军从太湖水路进攻越国。两军在椒山下的太湖中会战,越军大败,退守固城。夫差率军队将固城团团围住。

越王勾践让范蠡守固城,自己与大夫文种带五千残兵突围逃到了会稽山(在今浙江绍兴)。眼看越国的江山要保不住了,勾践十分着急。这时文种给出了个主意,他让越王马上派人到王宫里选了八名美女,再加上许多璧玉和黄金,自己连夜送到吴国太宰伯的军营内,请伯帮助向吴王说情讲和。伯是个贪财好色之徒,得了这么多礼物,就带文种去夫差处说情,夫差最后同意了。

就这样,吴国没有灭掉越国。越王勾践委托文种和诸大夫治理国家,自己带着妻子及大臣范蠡到吴国给吴王服役。吴王命人在阖闾的墓地上造了一间小石屋,让勾践夫妇住在里面,让他们穿着奴仆的衣服给他养马。范蠡就一直跟在勾践夫妇边上,为他们拾柴做饭。吴王乘车外出时,有时要勾践给他牵马。勾践也就低着头,恭恭敬敬地牵着马在前面步行,十分尽心尽力。吴王因此就放松了对勾践的警惕,甚至慢慢地生出了同情之心。

一晃三年过去了。一天,夫差生病,勾践请求去探视。当着夫差的面,他用手指蘸着夫差的粪便放到嘴里去品尝,为夫差辨别病情。这次,夫差被大大地感动了。病好以后,他下决心释放勾践回国去了。

勾践一回到越国,一面仍按月不断地给夫差送礼物,一边兢兢业业地治理国家。他将都城迁至会稽,自己亲自到田间拉犁耕种,让夫人也动手自己织布,同时奖励生育,以增加人口;七年不收赋税以发展生产。为了不忘报吴国之仇,他吃东西非常节省,穿衣服朴素,晚上睡在柴堆上。他还将苦胆吊在床头,每天吃饭前、睡觉起来,都要先尝一尝苦胆的味道,以激励自己不忘在吴国受苦的日子。就这样,越国在勾践和文种的治理下,国力一天比一天强盛起来。越王还让范蠡秘密地在太湖中训练军队,准备复仇。

一年,越国向吴国进贡蒸熟的种子,使第二年吴国大饥,削弱了吴国的国力。后来勾践利用夫差和诸侯会盟、率兵北上争霸之机,一举攻入吴国并杀死吴太子发。后勾践再次举兵伐吴,大败吴军于笠泽。几年后,越军逼进吴的国都姑苏(今苏州),频繁侵袭,夫差屡战屡败。到公元前473年,勾践一举灭吴,夫差投降。勾践不久后再次攻吴,越军围困吴都三年后终于破城。夫差自杀。随后,勾践又乘胜进军北方,渡过淮河,迁都琅琊,与齐国、晋国在徐州(今山东滕州东南)召集诸侯会盟,取代吴而成为天下霸主。

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