教育太谷简介
太谷的教育宋代时候初步兴起。崇宁三年（1104），县内建立了县学，直到明代中期，科第蒸蒸日上。到了后期，教育事业渐趋衰落。清代，私人学堂大肆兴起。城乡私塾、村塾有名可记的就有68家。260年前后，人文学科逐步兴盛。光绪三十二年（1906），太谷境内创设私立铭贤学堂。民国以后，国民小学教育发展较快。民国十年（1921），学龄儿童就学率达到93%以上，成为民国以来20余年之最高峰。抗战和解放战争期间，根据地采取多种办学形式，发展山区教育。但先后受日伪军和阎锡山政权统治的平川教育却备受摧残。
新中国建立以后，太谷的教育事业有了较大发展。太谷教育在晋中地区声誉日渐兴隆。
学
县学：宋崇宁三年（1104），太谷设立了县学。学址在县衙东南方向（今粮食局二门市部），建筑面积约4800平方米。明、清间屡有修葺，清末开始走向颓废。明代万历二十一年（1593），乌马河滩地297亩田地用来充当学校用地。万历三十五年（1607），知县牛维耀捐俸银50两，购水地30亩为赡田，以租谷资助贫困生。学额，初为40名。康熙以后。学额减3名，拨给五台县。明洪武始，县令定期到学授课，渐成习惯。
社学：创于明弘治二年（1489），地址在文庙的西南方向（即县学门之前），占地2亩。乾隆十六年（1795）前废弃，典籍中没有详细记载。
塾
私塾兴起的非常早，县内私塾至明成化元年（1645）的时候就有记载。
县内私塾有三种形式：一是自课，多为退隐官宦在自己家里或是别墅里教授自己的子孙；一是乡间的官宦或富裕的人家在家里请老师来教子孙们；一是私塾的老师在家里收费办学。
村塾一般设于寺庙、民宅或祠堂。直到清朝末年，城内有安禅寺、南寺、文昌寺、赵氏宅、孟氏祠堂等五处。民国五年（1916）以后村塾先后改组为学校。
乾隆十五年（1750），县设义学。学址设在城内资福寺中，后移到了西道院巷，不久房屋倒塌学堂废弃。道光三十年（1833）又在文庙的南边建立义学。并且制定了学规，刻在了石头上。学堂最多容纳20人，每年的设施维护费用为40两白银。
乡间有程氏（程凤南）的义塾、郭里村义学、沟子村义学和南席村义学。
书院
凤山书院：创立于明嘉靖元年（1522），由布政司参政秦伟买县城西门内僧寺改建而成。乾隆二十年（1755），知县吕崇谧集乡绅等捐银两3000两，于县署东察院废址重建，规模略有扩展。之后，六次修葺扩建，道光时，增考棚20间。清末改制，书院易名。
繁穰书院：创立于雍正元年（1723），院址设县学东南文昌宫内。聘进士杜先瀛为主讲。废时不详。
近居书院：道光十七年（1837），教谕、训导以修文庙余金重修县学，易名近居书院。不久，仍称县学。
铭贤学堂
铭贤学堂是在铭贤学校的基础上逐步发展起来的。铭贤学校则是在美国欧柏林大学的资助下，由孔祥熙于1907年（清光绪三十三年）在山西省太谷县创办的一所私立学校。1907年，孔祥熙先生创办私立“铭贤学堂”。学校创建时为小学，1908年曾办初中班，校址在太谷南关。1909年迁入太谷城东孟家花园，增设中学班。1916年，又增设大学预科班。1923年夏，根据国家教育会议决案，改用新学制，大学预科停办。这样，铭贤学堂成为从小学入学到高中毕业，学制12年，中学附设小学的学校。1932年抗日战争爆发后，铭贤学校南迁，1940年成立铭贤农工专科学校。1943年夏改为铭贤学院，1951年秋结束私立铭贤学校四十余年的历史，改为山西农学院，成为当时山西省仅有的两所高等学府之一。1979年更为现名，列为全国重点高等学校，彭真同志为学校题写校名。学校办学历史悠久，校园古朴典雅，文化底蕴深厚，是读书治学的圣地。从建校至今，共培养了5万余名各级各类人才。近百年的历史文化传承，山西农业大学积淀了“甘于奉献、敬业乐教”的教风；“勤奋学习、注重实践”的学风，形成了以“崇学事农，艰苦兴校”的农大精神。
贝露女校
贝露女子学校创立于光绪三十年（1904），地址在南关明道院。1893年，美籍教士露美乐创立妇女学校。1904年易名贝露女校。宣统元年（1909）贝露女校附设幼稚园。1909年迁至南关。民国六年（1917）贝露女校增设师范班，学制3年，开设普通初中课程，加授心理学、儿童管理等课程。1951年9月，人民政府接管，成为公立学校，命名为新生小学。
三晋四大名校
太谷中学
今天的太谷县，依然以晋商故里闻名于世界，但这个同样以教育立县的文化大县，更让世人的目光聚焦到励精图治、共铸辉煌，并连创佳绩、步入高台的特色中学——太谷中学。
太谷中学成立于1952年，1980年被命名为山西省首批重点中学，2008年被确定为山西省普通高中新课程实验基地校。经过半个世纪的嬗变，“以文化铸造崇高品质，靠创新培育优秀人才”的办学理念，使太谷中学逐步发展成为莘莘学子修身治学的理想圣地，她融古典与现代、辉映传统与开放，以“校风正、学风浓、质量高、特色强”享誉三晋，名播全国，2009年2月荣获全国基础教育发展成就30校称号，成为山西省获此殊荣的两校之一。这一切都得益于太谷中学有一个不断创新的班子、有一个勇于探索的师资队伍、有一个传承悠久历史文化的载体、有一种科学管理的核心竞争力。一、教学科研诠释创新力办学理念是一所学校的灵魂，那么在这个灵魂指引下的教学研究和课堂改革则是学校办学成功的基石。
太谷中学在教学科研中留给我们最深的印象是，教学与科研的一体化。太谷中学按照“以文化铸造崇高品质，靠创新培育优秀人才”的办学理念，坚持走科研兴校路子，将教学科研与常规教学工作紧密地结合，把科研植根于日常教学实践，使学校与研究中心、课堂与研究室、教师与研究者成为不可分割的一体。
出台《高中新课程实施方案》《综合实践活动课程实施方案》《通过技术实施方案》等8个课改方案的过程中，从实际出发创造性地提出“教学科研化、科研教学化”的思路和“日常问题变课题、课题研究促质量、教学实例变案例、案例研究促教学”的一条龙教研活动方略。他们敢为人先地从本土化出发及时提出了教研组长把关教研，年级组、教科室督导教研，校级分管领导检查教研的“教研活动三级管理模式”；“一天一教研，一次一课时”的“教研时间三个一模式”；“定时间、定课题、定难点、定中心发言人、定课堂教学模式”；“备教法、备学法、备学生活动形式、备实际问题的解决方法、备新课程理念与教育教学实践的结合方式”；“脑中有本、胸中有纲、眼中有人、心中有数、手中有法”的“集体备课五定五备五有模式”。实践证明，这些模式的推进对推动太谷中学的教学与科研创新起到了奠基性的作用，对太谷中学今后的发展具有重要意义。
学生是学习的主体，是课堂的主人，只有学生想学了、乐学了、学会了、学好了，课堂教学改革才能说成功。在多年教学实践的基础上，总结推广了“导读提纲”、“以练带讲”等九种课堂教学模式，又从中提炼出了“导、学、议、练、结”的“五字教学模式”。
“导”是指教师要给出明确的学习任务、学习要求、学习方式、学习指导、学习帮助等。
“学”是指学生根据教师的要求进行自主学习。
“议”是指学生在自主学习的基础上，在学习小组内或学习小组间进行讨论、交流，形成正确认识。
“练”是指进行针对性的巩固或检测练习。
“结”是指师生对所学内容进行归纳总结，形成正确的认知、方法等。
与此同时，学校还采用“合作学习”、编制“教学案”等方法，配合“五字教学模式”的有效实施。这些举措真正激发了学生的学习兴趣，加快了学生学习方式的转变，极大地提高了课堂教学效率，也得到了省教科院的高度评价。
太谷中学的“教学问题积累制度”要求每个教研组的教研活动要做到“每周三必须”：每周必须找出一个课堂教学改革中存在的问题，每周必须针对存在的问题提出一个改进措施，每周必须有详细的整改过程记录。
学校还专门针对教师出台了“金点子制度”，鼓励教师个人为校本教研和课堂教学改革的深入开展献计献策。这一制度从根本上保证了校本教研的随时性、深入性、长效性。
太谷中学的课堂教学改革是成功的。学生高涨的学习热情以及不断提高的升学率就是最有力的佐证。
二、团队建设呈现竞争力
实践办学理念的必定是人，人的素质决定了学校的素质。
太谷中学品牌战略的实施，依靠的正是一支高素质的教师队伍。
太谷中学现有专任教师191人，博士1人，硕士5人，特级教师2人，省学科带头人4人，省市骨干教师77人。
有两个工程尤显突出，即“青蓝工程”和“名师工程”。“青蓝工程”的具体内涵又可分解为“五子工程”、“过五关”和“达六标”。“五子工程”即过思想关、教学技能关、教材教法关、教育管理关、教学科研关。“达六标”即一年学徒、二年合格、三年胜任、四年露头、五年优秀、六年骨干。“名师工程”就是营造名师成长的宽松和谐环境，结合学校“强势学科”，“王牌学科”建设，让教师更多地承担教学研究、课程改革和课题研究等工作，不断提高教师素质，让优秀教师脱颖而出。如坚持进行“八六五星级教职工”评比，凡师德高尚、业绩突出的教师可以获得太谷中学的最高荣誉“八星级教师”称号。
以上举措的实施，使太谷中学的教师成长为一个个不断追求新知、不断自我反思的学习者、研究者；成长为以天下为己任，自信、自主的文明传播者和促进者；成长为具有良好技能、聪明睿智、内外兼修的教育家。
三、科学发展传承文化力
一所学校的文化是她内在素质和外在气质的综合体现，一所优秀的学校必然有一种和谐的校园文化。
“以文化铸造崇高品质，靠创新培育优秀人才”是太谷中学的办学理念。“办学理念中‘文化’包括五千年的传统文化、浓厚的校园文化以及科学文化知识。学校就是要挖掘传统文化的精髓，培养学生忠孝礼义、温良恭俭让等美德；就是要通过校园文化，向学生传输向上的精神追求和高雅的审美品位；就是要用科学文化知识武装学生头脑，使学生成为紧跟时代步伐的合格中学生。要让崇高成为学生一生的追求。办学理念中将‘崇高品质’列出置于首位，体现了学校‘育人为本，德育为先’的教育思想，符合十七大提出的教育方针”。仁、智是儒家人格的最高理想。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这正是太谷中学追求的崇高境界。
校园文化是支撑学校科学发展的精髓。而社会地域文化又是学校文化的底色和基础。山西有着深厚的历史文化底蕴，从这里走出了一批批闻名中外的晋商。他们在长期的商业实践活动中逐渐形成了一套自成体系的晋商文化—诚实守信、义利并举。正是依托于源远流长的晋商文化，太谷中学也就有了与生俱来的朴实、厚重和进取的文化因子。
太谷自古以来就是一个传统的文化强县，早在宋代就私塾云集，这样的历史文化背景，对本身就以孔庙为传统文化教育基地的太谷中学将会形成与生俱来的重大影响，这也难怪他们将孔圣人的名言作为自己的校训。
今天如果你走进太谷中学，就如同走进一所有着深厚底蕴的历史博物馆，一所环境优美有着深厚文化氛围和现代气息的花园。学校占地面积110亩，前有古色古香的文庙院、现代化塑胶操场和旱式音控彩色灯光喷泉；中有当代一流教学楼、实验楼、科技楼；后有百种植物文化园、学生公寓楼、综合服务楼。文庙院里有孔子像、学子碑、状元桥、千年古树等。历史与现代交融，科学与文化融合，形成了一个古今相容、博大厚重的独特校园文化体系。
值得一提的是，太谷中学不仅在建校时围着孔庙按照文物部门的标准对文庙大规模修建，最关键的是他们把文庙自身具有的特殊作用发挥至最佳。如他们将文庙大殿设立为该校的“第一考场”，进入这个考场的学生恰恰是上次考试全年级排队前72名的学生。这样一来，在太谷就无人不晓这个能坐72人的特殊考场了。这个特殊考场内根本就无需设立监考老师，因为无论是哪个年级组成的72考生，从始至终没有任何一个人会抬头看一眼他人的考桌，更不用说作弊了。对太中学生来说，在文庙考试已经成为一种荣誉，而有过在文庙考试经历的学生很自然地成为周围学生效仿学习的对象，这大抵就是每次考试时低年级学生会偷偷溜进文庙院里，静静地看一会儿就悄悄离开的原因。
