说话看对象要注意选择：见人说人话，见鬼说鬼话，人鬼皆在说胡话。
俗话说“逢人只说三分话”，还有七分话不必对人说出，你也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，又何必只说三分话呢？
老于世故的人的确只说三分话，你一定会认为他们很狡猾，是不诚实的。其实说话须看对方是什么样的人，对方如果不是可以尽言的人，你说三分真话已经是不少了。孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”对方倘若不是你交往很深的人，你也畅所欲言，对方的反应是怎样的呢？你说的话是属于你自己的事，对方愿意听你说吗？彼此关系浅薄，你与之深谈，显出你没有修养；你说的话是关于对方的，可你不是他的诤友，又不配与他深谈，忠言逆耳，显出你的冒昧；你说的话是关乎政治的，对方的立场如何，你没有明白，对方的主张如何，你也没有明白，你偏高谈阔论，显出你的幼稚。所以逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说，不该说，这与事无不可对人言并没有冲突。
事无不可对人言，是指你所做的事，并不是必须尽情向别人倾诉。老于世故的人只说三分话是不必说、不该说的问题，不是不诚实，更不是狡猾。说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非其时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说三分话，则可以引起他的注意，如有必要，不妨择地作长谈，这叫做通达世故。
