当一种恶被事先夸大，而人们后来发现实情之后，就会转而对它抱赞赏的态度。于是原以为具有毁灭性的事物现在倒变得似乎可以忍受了。
先从一则故事说起。
周先生是一家杂志社的主编，朋友介绍一位美工给他。这位美工刚从另一家杂志社离职，还没找到工作。周先生看他很客气，也一副很听话的样子，便接受了他。
这位美工的水平只能说是中等，但周先生待他不错，放手让他发挥，还主动帮他争取待遇，那位美工感激涕零地表示将“鞠躬尽瘁”，于是周先生对他更好了。
这样一年下来，这位美工生活安定了，并在另一家杂志社找了份兼职，但也因此影响到了本职工作。这位美工本应对此做出调整，对周先生知恩图报，可是他却开始抱怨待遇太低，设计的东西也越来越差，最后竟然丢下没完成的工作，跳槽到别的杂志社去了。
周先生气得快炸了，没事就说：“对人好，错了吗？”
像周先生这种情形很多人都碰到过，你把心掏给人家，最后却发现他是一只“白眼狼”。为什么会这样？倒也不是“对人好”这件事是错的，而是他忽略了人性中“恶”的一面。人是善恶并存的，圣人虽有，但毕竟凡夫俗子占多数。这种善恶并存的凡夫俗子心中的“恶”在适当时候便会冒出来，就如细菌在适当的温度下便会滋生一样。周先生对那位美工太好，给了他“好好先生”的印象，正好给美工提供了心中的“恶”抬头的机会。
这里并不是说因为对人好反被人恶意对待，就不应对人好，但周先生的例子的确是个教训，因此“对人好”要讲究方法。
首先，不要对人太好了！好事几乎都被做尽了，也会给你带来意想不到的结果。对一个有劳动能力、理智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。在人际交往中，很重要的就是要遵循心理交往中的功利原则——这一原则是建立在人的各种需要包括精神的、物质的内容的基础上，即人际交往是满足人们需要的活动。
人与人之间的交往本质上是一种社会交换，这种交换同市场上的商品交换所遵循的原则是一样的，即人们都希望在交往中得到的要不少于所付出的。其实，不止是得到的不能少于付出的，如果得到的大于付出的，也会令人们心理失去平衡。
其次，要“好”就要先从“不好”开始，再进到“好”的层次。所谓“不好”倒也不是无理的苛待，而是给他一种精神上的压力，让他知道你并不是好好先生，那么对方便不会有“反正他不会对我怎样”的侥幸心理。过一段时间后，再对他“好”，这样对方会因“松了一口气”而感激你，随后你便可“好”与“不好”交互运用。也就是说，宁可先严后宽，再宽严并济。若先宽后严，绝对会引起对方的反感，怨你、恨你。就像给小孩糖果，先给少再给多，他会很高兴，并且称赞你的“好”；若先给多后给少，他就要生气哭闹了。大人也是如此。
另外，也可让对方为你的“好”付出代价，绝不可让他有“得来容易”的感觉，否则他就不会珍惜你对他的“好”了。先严后宽也要保持平常心，对根本就不理会你的“好”的人，不要因为对方的无情而生气，对忠心耿耿始终如一的人也要拿出真心，不过分耍手段。当然，与人交往，自然是以“诚”为重要，但稍讲求一点方法，会让你的付出得到更大的回报。如此，何乐而不为呢？
