逻辑穷尽，不可能只推演出真善美，必定会推演出他人和自己人性中至邪至恶、至阴至毒的一面。那么缺乏定力的，不能坚守自己信念的，就可能会被黑化。尼采说：‘和怪兽作斗的人要小心自己不要也变成了怪兽。如果你长时间凝视深渊，深渊也在凝视着你。’表达的就是这个意思。
修心的过程，就是和恶念、欲望做斗争的过程，双方无所不用其极，不死不休。做斗争的过程中当然要去研究观察恶念，只有一直保持着抽离自我的心态，冷静理智的去看待世人和自己的贪嗔痴，才能不被扑面而来的黑暗所感染吞没，一旦不能抽离，就可能会被推演出来的自心恶念严重融合。
现实中的例子，比如戒毒医生和缉毒警察，最后自己变成了吸毒者。暗访**的记者，自己去***稽查贪官的人，自己贪污受贿。这就是接触过多的恶后，被恶引诱感染了。
人对恶了解多了，就会发现恶会带来很多刺激**望的满足，以及急功近利的快速解决问题的方式，定力不够就可能被恶念引诱。自己也变成了恶人。还有一种可能就是虽然没有变成主动作恶之人，但被人性恶吓倒了，失去了对人性的信心，变成了受迫害妄想症，惶惶不可终日，不再相信任何人，也不再相信自己能断恶修善。
至于那些天生豪迈洒脱，坚韧不拔，拿得起放得下，看淡得失甚至是生死的人，根本就用不上逻辑穷尽。逻辑穷尽虽然有用，可以增加定力，面对变故不慌不乱，但终究脱离不了一个“我”字，还是落了下乘，所以，用过了就要扔掉。
而类似我这样的，小时候起就心思敏感，容易感受到心灵伤害，以及原生家庭有问题，心灵漏洞较多，然后又有一定的意志力的的人，就比较适用这个。
如果决定了使用逻辑穷尽，也不用过于担心恶念，它也会推演出善念。如果因为害怕恶念而不敢推演，就好比，明知道自己的身边有敌人的卧底，就怕劳心费力，打破了眼前的虚假平稳，而不去彻查，那么这个卧底早晚会在适当的时机酿成大祸。
无论善恶，其实都是你内心所生。推演出他人可能对你的各种恶，其实就是你潜意识里能对外人所做的恶，经过推演浮现到表意识中了。推演出他人可能对你的各种善，其实就是你潜意识里能对外人所做的善，经过推演浮现到表意识中了。一个贫困山区里从未接触过媒体与恶人的孩子，根本就用不了逻辑穷尽。因为他的心还没被那么多的分别妄想所污染。
那么只要你用内心所有的善去击败恶念就可以了。
前面我说过，逻辑穷尽，分为向外推演和向内推演，向外推演一切世道人心的变化。
为什么要推演这些变化呢。人都是从年轻时过来的，都有刚刚踏入社会，想要了解为人处世的各种明暗规则，却又常常料事不明，看人不准，事到临头一片茫然，对事情变化和人心都做不出准确判断和应对的阶段。有的人情况严重就因此变成了社交恐惧症，甚至严重抑郁，不能正常社交和工作。?一般人遇事会胡乱猜测，左思右想，却无章法，又代入各种情绪，焦虑得失，不如逻辑穷尽条理清晰，镇定心神。
这就可以用逻辑穷尽来解决问题，一切可能都推演出来，一切自己能做到的应对方式都推演出来，那么事到临头自然有条不紊，淡定从容，更加自信的应对，因为一切的变化都在你预料之中。即便某事你确实无力解决，只能放手，那也是在你预料之中。
这样一次次推演，并把最后的结果和推演相印证，逐渐就明白了，哪一种事，哪一种人，出现哪一种变化的概率最大。逐渐就可以世事洞明，人情练达了，这速度可就比胡乱摸索要快的多。
即便智商不是特别高的人，也可以做到算无遗策，当别人在你面前耍心机用手段时，你就可以微笑着默默看对方表演了，心中就不会恐惧和愤怒。
因为恐惧来源于未知，愤怒来源于无能为力。你已经算无遗策，对方一切心理动机你都知道，一切言行你都早已推演出相应的对策，即便没有对策你也知道如何避开风险。那么一切尽在掌握之中，你怎么可能还有愤怒恐惧和慌乱，到了这个地步，真的就是笑看一切人心诡谲，纷乱世事。
所以，逻辑穷尽可以让人处变不惊，天塌地陷也一丝不乱，因为天下没有你意料之外的人和事。
比如说一个人，在恋爱结婚前，就可以推演出一切可能。比如对方可能有极其不堪的经历隐瞒你；严重的可遗传可传染病史隐瞒你；不孕不育隐瞒你；多次流产隐瞒你；多次**隐瞒你；有大额外债隐瞒你等等。如果你当下的心胸接受不了这些，那么就可以旁敲侧击，外围调查，婚前体检，谨慎了解。如果你确认自己能接受，真爱无敌，无论结果如何都不会抱怨，那就无所谓。
即便以后真的受到重创，也未必不是心理素质获得极大提升的契机，祸兮福所倚么。
婚后可能白头偕老，可能不好不坏，也可能遭遇家暴出轨。以及自己或家庭成员一切可能发生的灾祸巨变，都能推演出来。那么即使真的发生了，也不至于受到重创而崩溃绝望，一个人面对逆境，有心理准备和没有心理准备，那结局和心态可是天壤之别。
网络上经常有人半真半假的说，某件事让他三观崩溃，这当然是调侃。但在一些突破道德底线的事面前，三观不稳的人一定会受到冲击，这是无可置疑的。而用好了逻辑穷尽，那就没有任何事能冲击你的三观了。
不过呢，还得强调一下，你可以尽力推演，但可别为了那些不一定发生的可能性影响正常生活，你不能用臆想去给人定罪。不能说配偶可能出轨，你就天天查通话记录查行踪；不能说朋友可能出卖你，你就一辈子不交朋友。人活着就得难得糊涂，很多事都只是可能发生，但实际上永远不会发生，疑罪从有，必生冤案。
好比说，我们都知道，在特定情况下，你的朋友和亲戚一定会为了他们至亲的家人而放弃你。即便是你父母，也可能为了救你年幼的弟弟或妹妹而放弃你，这是人性的必然，换成是你也一样。
如果你因为类似这种推想就觉得心寒，那真是愚痴至极，而且自私至极。总觉得谁和你有什么关系了，就必须把你放在第一位，这是妄想、是自恋。你得对这类事情看得天经地义，自然无比，坦然接受。而且，这种必须做出重大抉择的事情，基本就不太可能发生在你的生活中。
人际关系中，几乎所有的失望都是因为自己的付出没有得到期望中的回报。这是私心啊，谁规定了你付出什么，就一定按照你想要的方式来回报的。你爱人家，人家就得爱你？也太霸道了吧，换个又丑又穷的人爱你，你能回馈对方的爱吗。不只是爱情，其它人际关系也是同理。只有完全无私的付出才是一定有回报的，凡是有私心的付出，真的不一定能如愿以偿。
即便其它能把你身边人逼得暴露人性最阴暗一面的事情，也是极少发生的，何必杞人忧天。逻辑穷尽主要是研究人性和世事规律，用来追寻真相的。不是要你去真的为了那些无穷无尽的可能性去做什么，要说做什么，也只是做心理准备而已。其实说白了，就是要明白世间一切都是无常，财物、感情、生命统统如此。
逻辑穷尽还有一个至关重要的作用，它可以让任何一个缺乏社会经验的人，避免被欺骗被伤害，当然，小事无所谓，受点小挫折可以使人获得经验，体验人生，快速成长，借假修真嘛，一点不受伤怎么修啊。而大事就要认真推演了。
你看，每年都有不少人因为缺少防范意识而受害，男女都有。比如因为约见网友被侵害，男被骗财女被骗色，轻信陌生人，被拐卖、被强奸杀害。因为轻信领导或同事及亲友，被算计出卖、牵连。还有不知道对方底细就与对方恋爱，很久后才发现对方已婚，已经是当爹当妈的人了，自己被小三了。或者发现对方的真实情况与之所说的完全不符，被美人计、美男计欺骗了感情和财物，如此种种不胜枚举，都是因为轻信，不了解人性恶造成的。
我敢说，只要这些天真单纯的人，能把逻辑穷尽用好了，天下绝对没人能骗得了你，更不会因为期望与现实的巨大落差而受重伤。古人云：居安思危么，思则有备，有备无患”。
六哥：“这话可不大对劲，一个人总是想这些不好的可能性，按照佛学万法唯心造的理论也好，按照西方的吸引力法则也好，容易使生活真的不顺吧”？
我：“这可是你主动提到佛学的，那我简单说说。
你的问题简单说就是怕念头吸引到灾祸。
首先，念头要改变事实是可以的，但要极强烈才能做到，那叫愿力。业力抵不过愿力，一个人要想用愿力改变事实，必须愿力足够大，足够坚定深信。并且配合以相应的行为和念头，才能做到。而且一般人欲望深重，心念散乱无力，根本生不起愿力。
吸引力法则也是如此，要好的结果，必须得配合以足够的善念善行，要坏的结果必须得配合以恶念恶行。可不是说，你仅仅想想就可以改变生活的，否则吸引力法则的作者，自己就成为世界首富或国家元首，或百病不生、长命百岁了。因果规律是谁也逃不过的”。
六哥：“这又不对了，既然因果是规则，谁也不能改变，那怎么发个愿就能改变业力了，这不是违背了因果规律了吗“？
我：“愿力的推动也是因果规律的一部分啊。比如说，一个人犯了罪，被判无期，这是因果业力。但是他坐牢期间，严守监规，屡次立功，就可以减刑，提前出狱啊。
犯罪被判无期是因果规律的一部分，不可更改。努力改造立功，就好比发了大愿力，因此可以减刑也是因果规律的一部分，不可更改。就看此人朝哪个方向努力了，还有努力的程度够不够。如果他活腻了，也可以在监狱里杀人，那就能改判死刑了，这也是一种努力。
再比如说，一个普通人被手铐铐住，那就等于是无法挣脱了。但只要此人够决绝坚强，他可以在石头上砸碎自己大拇指骨或者砸碎腕骨，这手铐就可以摘下了。这就是愿力大于业力的道理。人是有主观能动性的，岂能被业力困住。只要知道原理就能改变结果。
你说担心逻辑穷尽推演到事情有恶劣的可能，心里有这个阴影，真的会招来灾祸。这也不是完全没道理。
但是得满足两种条件才可能发生，一是、此人强烈期盼灾祸发生在自己身上，这基本不可能，全世界也没有几个这么变态的人，不用考虑。
二就很关键了，那就是此人强烈忧虑恐惧灾祸会发生在自己身上，甚至达到日思夜想的地步，那灾祸就很可能降临于他。
我还是用你能接受并理解的例子来解释吧。不然你又说我宣扬唯心主义了。
比如说，一个人强烈担心配偶会出轨，日思夜想，那么必会体现在言行上。百般猜忌，明察暗访，时刻查岗，焦虑也会使此人脾气暴躁，敏感易怒。不能很好的把精力用在经营家庭、关爱配偶上。那么配偶当然感觉不到幸福，出轨的几率就会大幅度增长。
一个人操作机床，或开车，这都是需要注意力高度集中的。但此人一直恐惧，怕自己会把手伸进机器，怕自己会撞车，注意力当然就分散了，那么出事故，几乎就是必然的了。
这只是两个例子，其余你自己去分析。这个道理完全唯物，简言之就是，强烈担忧恐惧某事发生，就是心魔，会引发严重的焦虑或暴躁，改变一个人的言行，错误的抉择频繁发生，无法集中注意力去应对生活和工作。这种情况下简直就是一定会出错，错误够多够严重了，就会招来灾祸。
所以，我说有些意志力极弱的人、极其看重得失的人绝不能用逻辑穷尽，就是这个原因，怕他们产生心魔。
那些有把握做到不忧虑那些不一定发生的可能、不沉溺于对得失的恐慌的人，才可以使用逻辑穷尽。
逻辑穷尽在使用时，必须要做到的两个要点是：一、必须抽离自我，以局外人的身份去观察研究一切人心和世事，包括自己的内心，判断事物绝不能有身份代入。用比喻来说，推演时就不能把自己当作人类的一员，而是研究人类的观测察者，自己也是被研究的对象。
二、无论推演出什么结果，哪怕是推演到自己平日里最敬仰、最信任的至亲长辈、配偶可能会出轨、***吸毒等；可能会在你孤苦无依时落井下石、争夺属于你的财产；或最亲近的人，当然也包括自己，随时会死亡或重病等等。也绝不能有一丝一毫的情绪，不能有半点忧虑恐惧，喜悦期望也绝不能有。一定要抛开个人一切得失成败，以绝对理性去推演。如同电脑一般，只是推演可能发生的一切外界变化。不期盼不抗拒，不欢喜不恐惧。否则，很容易变成焦虑症或被害妄想症，越看重得失的人，越可能走偏。
如果为了自我防御，只推演人性恶的一面，然后对任何人都不敢信任，那格局可就太低了。善的一面，半善半恶的当然也要推演。比如说你很讨厌的人，也可能在关键时刻对你施予援手。新闻中也有过，父子之间多年不和，势如水火，但儿子重病后，父亲毫不犹豫地把肾捐给儿子。了解人性，不能因为缺乏安全感就只盯着人性恶，只看自己想看到的。善更要深刻完全的了解，然后，用这些善来化解那些恶。
总之，就是推演时必须绝对理性，绝对客观，绝对中立。
在这个前提下，锻炼推演一段时间，这个时间段的长短根据个人情况来定，也许一年半载，也许两三年，就能基本养成处变不惊的定力了。
然后就不需要在遇事时进行繁琐的推演了，因为对世事人心，已经有了相当程度的了解了。虽不一定能做到料事如神，看人入骨，也能把判断的正确率提高到80%-95%左右了。
说句题外话，以前我有个亲戚家的孩子要上大学了，走之前我们聊天，聊到了马加爵。他问我，怎么能从外表判断一个人的人品、性格。我告诉他，我也不懂面相学，即便懂面相学的也不可能完全看准。有些人面善心恶，有些人面恶心善，有的人相贵命贱，有的人相贱命贵，还得观其言行，才可断定。而且即便断定了，也只是断定当下，日后的情况谁能知道呢，人可以由善变恶，也可以由恶变善，贵贱也会变化，虽然面相会随着善恶改变，但需要一定时间的，假如正在转变期，面相将变未变之时，你又如何判定。一个人就算和马加爵长得一模一样，他也不一定会犯罪啊。
他说，有的时候只是短暂接触，没时间过多了解，那就一点都不能判定吗。我给他一个建议，特别明显的特征还是容易鉴别的，要简单学一学也容易。不用看面相学的书，就找机会看人、看照片即可，网上的，身边人的，能找到能遇到的就看，那些因小事杀人的；那些一直大富大贵的，家庭幸福和睦的；那些先富贵后坐牢的；经商的；做官的；小公务员；混社会的；做小三的；极品泼妇；年纪或老或少的地痞无赖等等，三教九流看多了，多多少少能总结出一点规律。
是否会犯罪不好判断，但脾气好坏还是相对容易判断的，遇到那些面相特别不好，一脸戾气的，眼神充满桀骜和挑衅的，或者对生活充满恨意，怨气冲天的，就注意一点，能避开就避开，不要与之发生矛盾。
当然，这种大数据总结出来的东西，并不完全可靠，不够严谨。只能说，单独出门在外时，接触司机、饭店老板之类的时候，保护自己的一个小策略，真要是深入接触，就不宜以此为准了。更不能以面相给人扣标签，说人家一看就不是好人，心生鄙视或厌恶。即便你说对了，对方确实不是好人，这种以貌取人的非理性心态本身，也会污染心灵，损伤道德感和逻辑思维能力。
再者说，最关键的是，你谦恭有礼，柔和待人，从容淡定，恶人遇到你也可能放你一马。你嚣张跋扈，尖酸刻薄，善人看到你，心里也想抽你。你看看新闻，有多少命案，因为当事人得理不饶人，利口如刀，把一件普通的民事纠纷激化成了杀人案。又有多少人，已经被歹徒把刀架在脖子上挟持为人质了，靠着自己的机智淡定，表达善意，最后被歹徒主动释放，平安脱身。
马加爵即便杀了几个人后，也放过了一位室友。理由是这位室友平时对他很好，常帮他打饭这就是善念换回了平安啊。
说到底，与人为善再加上一定的处世智慧就是保住平安的关键。德行暂时不足，就用谋略弥补，并抓紧提升德行；谋略不够，就用德行来弥补，并逐渐增加阅历。
当然，还是德行最重要。德行不足，就算你智比诸葛，谋胜张良，也挡不住所有麻烦和逆境。道为负，术为正，则事为劳心。道为正，术为正，则事半功倍”。
